Абрам Ранович - Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства

Публичные женщины, жившие на окраине, у городских стен.

В оригинале грубо: «dominis bibentis ebrium regit penem».

См. аннотацию на с. 58.

1 июля был квартирный сезон в Риме.

Вацерра, нищету которого описывает Марциал, еще пытается удержаться на поверхности, делать хорошую мину, сохранить «квартиру» в Риме.

Имя нищего, упоминаемого в «Одиссее».

Квартал нищих.

Мелкая рыбешка.

См. прим. 1 к № 86.

Нищие, как обычно в больших городах, стояли на мосту.

Невольничий рынок.

Т. е. поняли бы силу своей численности.

Около 600 руб.

Магистраты, ведавшие благоустройством, продовольствием и полицейской охраной г. Рима.

Servi publici.

Faber — рабочий, главным образом по металлу. Как раз эти fabri, по мнению многих европейских ученых, были исключительно свободными наемными рабочими.

Имя владельца раба.

28 января 1 г. до н. э.

Рабы обычно называют господина по имени (praenomen) с прибавлением «наш». Здесь речь идет, по-видимому, о Л. Валузии Сатурнине, умершем в 56 г.

Консул 16 г.

Такого рода коллегии, объединяющиеся на почве выполнения посмертных обязанностей, упоминаются у Плутарха (synapothanoumenoi).

Около 130 руб.

Союзниками называлось население присоединенных к Риму провинций в Италии, не пользовавшееся политическими правами.

Речь идет о восстании Спартака.

24 г.

64 г.

Operatius — здесь, очевидно, раб. Этот текст важен тем, что устраняет сомнение насчет значения часто встречающегося термина «operatii». Между тем многие буржуазные ученые, не признающие и не понимающие рабовладельческой формации, спекулируют на этом термине, указывая, что речь идет о свободных рабочих.

Номенклатор — раб, докладывавший имена посетителей; при множестве рабов, которых хозяин по именам не знает, нужен, по словам Плиния, специальный номенклатор для них.

Здесь, очевидно, описка вместо «ты получишь».

1 марта 155 г.

9 июня 136 г.

Dies natalis — день рождения: как и в христианских святцах, римские боги и герои имели каждый свой день.

27 ноября.

1 января 133 г.

Т. е. похоронные обряды будут совершены не над трупом умершего, а над его изображением.

Один из рабов Статилия (I в.).

«Locus datus decreto decurionum» — «место отведено распоряжением декурионов» — такова обычная формула на большинстве надгробных памятников.

За сто денариев в месяц, т. е. около 10 процентов годовых.

1 октября 149 г.

«Dis manibus» — «богам манам» — это посвящение духам предков неизменно встречается почти на всех римских надгробных памятниках, в том числе в первые века христианства, и на христианских.

Жертвоприношение покойнику и украшение могилы венками.

16 января.

См. выше, с. 105.

16 августа 206 г.

Т. е. в самый ранний срок, как только начинается приемка хлеба на казенный склад.

См. прим. к № 38.

26 июля 207 г.

20 ноября 211 г.

«Aureus antoninianus» и «argenteus minutulus philippaeus» — новые монеты, выпущенные Каракаллой.

Работники — преимущественно рабы и вольноотпущенники — монетного двора. Возмущение было вызвано, по-видимому, попытками Аврелиана стабилизовать валюту и мерами против хищнической фальсификации монеты.

Конечно, здесь речь идет не о «благодеянии доброго императора». Разорение крестьянства и натурализация хозяйства делали совершенно безнадежным взимание денежного налога золотом. Выпуск золотых монет в 1/3 золотого был нужен для того, чтобы требовать уплаты налога все же золотом.

Сообщения Дионисия относятся к V в., но и в эпоху самого Дионисия старый взгляд сохранил силу, как об этом свидетельствует нижеследующий отрывок из Цицерона.

Т. е. когда они разбросаны.

Условные имена, как мы говорим: Иван, Сидор и т. д.

Другого раба взамен убитого или искалеченного.

Помпоний Мела, современник Сенеки.

Ибо в последнем случае завещатель мог иметь в виду только инвентарь колона. Наследник в этом случае должен был откупить инвентарь у колона, чтобы таким образом выполнить волю завещателя, отписавшего по завещанию не принадлежащее ему имущество.

То обстоятельство, что юристы только сомневаются в праве завещать имущество колона, показывает, что колон фактически не считался хозяином своих орудий производства.

Т. е. сдающий владельцу определенную долю урожая. Hygin., р. 205: «В некоторых провинциях сдают определенную часть урожая: одни — пятую, другие — седьмую».

Inquilinos, т. е. постоянных жителей. То не могут быть рабы, ибо раба по римскому праву можно, конечно, завещать и продавать без земли. Приходится признать, что речь идет о колонах.

По-видимому, речь идет не об оценке самих колонов как товара (в эпоху Марка Аврелия это вряд ли возможно), а об установлении размера недоимок и прочих обязательств. Возможно, что имеется в виду чисто условная оценка для формального выполнения воли завещателя, хотя бы и незаконной. Во всяком случае, сама постановка вопроса о том, можно ли завещать колонов без земли, свидетельствует о закрепощении их.

Т. е. который платит аренду деньгами.

Колону принадлежит только снятый урожай: хлеб на корню, плоды на дереве не являются собственностью колона, а за повреждение их иск может предъявлять только владелец земли. Но вор, сорвав плод, тем самым сделал колона его собственником.

В декларации цензору.

Т. е. сухой обмолоченный хлеб.

Нечто вроде выборного старосты колонов.

Слова, помещенные в скобках и нарушающие контекст, надписаны впоследствии поверх строки.

Прокураторы, механически копируя lex Manciana, начинают с середины, не заботясь о разъяснении, кого они разумеют под словами «из них».