Абрам Ранович - Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства

«Villa magna» означает просто «Большая вилла». Варий — вероятно, один из прежних владельцев имения.

Римляне при землеустройстве нарезали землю правильными квадратами или прямоугольниками. При этом, конечно, получались неиспользованные отрезки (subseciva), сдаваемые на льготных условиях.

Кондукторы — крупные арендаторы, пользовавшиеся трудом рабов или колонов. Вилик — управляющий (из рабов) имением непосредственно от владельцев.

Секстар — 0,55 л; один улей давал от 6 до 18 секстаров.

Термин этот нигде больше не упоминается; он означает, по-видимому, земельные участки вне имения; чтобы колоны не уклонялись от уплаты медового налога, перенося ульи за пределы имения, закон устанавливает за это штраф в виде конфискации всего хозяйства.

При Домициане был издан закон, запрещающий насаждение новых виноградников ввиду перепроизводства винограда. Напротив, разведение оливок поощрялось.

По отдельным словам, сохранившимся в испорченных строчках, видно, что речь идет о праве передачи по наследству прав колона на надземные блага (superficies) — плоды и т. п. — на не находящейся в его владении или пользовании земле.

По-видимому, «вправе распорядиться землею по-своему».

Смысл этого пункта: если участок заброшен, кондуктор уже в первый год предупреждает колона, что если он в течение двух лет не возобновит возделывание участка, то лишается права на него; в случае формального, при свидетелях, отказа со стороны колона кондуктор или вилик отдает участок новому колону, и прежний работник не вправе заявлять претензии и жалобы.

Здесь резчик пропустил несколько слов; надо дополнить: «обременять повинностями сверх нижеуказанных» (или вроде того).

Т. е. на каждый вид работы (пахота, сев, уборка) по 2 дня на человека.

Имеется в виду не охрана от расхищения, а надзор над сообщением правильных данных о фактическом урожае.

Saltus обозначает императорское имение, которое в административном отношении не входило в состав муниципии и управлялось особыми прокураторами, преимущественно из вольноотпущенников и рабов. В данном случае прокуратором был, видно, упоминаемый дальше Андроник.

Резолюция императора на прошении колонов адресована Лукуллу (вероятно, дворцовому коменданту — префекту претория), который доложил прошение.

Император собственноручно ставил, конечно, только подпись.

Собственноручная приписка на подлиннике письма Аристона и Хризанфа.

13 сентября.

Т. е. надпись.

Эти консулы по другим источникам неизвестны.

Т. е. дарить или продавать землю можно только вместе с колонами. Закрепощение колонов, их прикрепление к земле закончено.

Надпись малограмотна, и смысл ее не везде понятен.

«Саббатисты», по-видимому, означает не полноправных членов коллегии — иудеев, а случайных посетителей службы или прозелитов. Бог в дальнейшем именуется не собственным именем, а «Sabbatistes» («Субботник»).

Смысл этой нелепой по конструкции фразы остается невыясненным.

См. аннотацию к № 191.

100 драхм.

«Митрагирты», нищенствующие бродячие жрецы.

Змея — атрибут бога-целителя Асклепия.

Элевсинские мистерии в Афинах начинались с возгласа «halade, mystai» — «к морю, посвященные».

По-гречески — dades.

Т. е. Александр изображал возлюбленного Луны — Эндимиона.

П. Сервилий Исаврик был проконсулом Азии в 48 г. до н. э.

Эскулап.

Отсюда и определяется дата постройки ворот и начертания подписи.

Христианский император наделяется титулом divus, как и его языческие предшественники.

Даем отрывок.

Афродита — эллинизированное название сирийской богини Ма, которую римляне называли просто Magna Mater — Великая Мать.

Сравни Мк., 5:41.

Филострат, передавая это чудо, пытается найти для него разумное объяснение: девица, дескать, была не мертвая, а лишь мнимо умершая. Здесь почти буквальное совпадение с текстом евангелия (Мк., 5:35—42).

Намек на миф о дочерях Даная, которые в брачную ночь перебили своих женихов. Аполлоний вообще изображается активным противником Домициана и заговорщиком.

Пифагорейцы не ели мяса, носили одежду и обувь только из растительных тканей и налагали иногда на себя обет молчания.

Т. е. не показывали на своего господина.

Вергилий. Энеида. VIII, 304.

«Сила» в тексте понимается в смысле богословском, так же как и христианское богословие знает «силы», «престолы» и т. п.

«Власть» (exousia) — также гностический термин, означающий внутреннюю интуицию как следствие гносиса.

Отдельные преследования христиан проводились местными властями и до массовых гонений; многие мученики были реально существовавшими христианами, не пожелавшими отречься (Прим. ред.).

26 июня 250 г.

Папирус, по-видимому, представляет собою лист, вырванный из официальной книги, куда заносились такие акты за определенным номером.

19 г.

Речь идет о пожаре Рима в 64 г.

Т. е. цареубийц.

Здесь игра слов: area означает «площадь» и землю под посевом. За то, что язычники не хотели предоставить христианам area для кладбища, бог их наказал неурожаем.

Фронтона.

Воскресенье.

Памфлет Лукиана «О кончине Перегрина» полностью включен А. Б. Рановичем в работу «Античные критики христианства» (см. с. 248—263). — (Прим. ред.)

Как указывалось во вводной статье, А. Б. Ранович стоял на позициях мифологической школы и отрицал историчность Иисуса, в то время как Цельс в ней не сомневался (Прим. ред.).

В квадратные скобки включены слова Оригена, коими он вводит цитату из Цельса.

В главе 32 Ориген, снова возвращаясь к этому месту из Цельса, цитирует его вольно и несколько иначе: «[мать Иисуса выводится] уличенной в прелюбодеянии и рожающей от некоего солдата, по имени Пантира». Отголоски этого мифа встречаются и в Талмуде, см. с. 211—213.