Новая учебная Женевская Библия - Богословские статьи Новой учебной Женевской Библии

Точно так же, как эти земные избавления были целиком заслугой Бога и их нельзя причислить к тем случаям, когда люди спасают себя сами с Божьей помощью, так будет обстоять дело и со спасением от греха и смерти. «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» ( Еф 2:8 ). «У Господа спасение» ( Ион 2:10 ). От чего же спасены верующие? От своего прежнего положения, когда они находились под Божьим гневом, под властью греха и под владычеством смерти ( Рим 1:18, Рим 3:9, Рим 5:21 ); от своего естественного состояния, при котором ими управляли мир, плоть и дьявол ( Ин 8:34, Рим 8:7-4, 1 Ин 5:19 ); от страхов, порождаемых грешной жизнью ( Рим 8:15, 2 Тим 1:7, Евр 2:14-15 ), и от многих дурных привычек, которые были частью этой жизни ( Еф 4:17-24, 1 Фес 4:3-8, Титу 2:11-3:6 ).

Каким образом верующие спасаются от всего этого? Через Христа и во Христе. Отец так же заинтересован в превознесении Сына, как и в спасении погибающих ( Ин 5:19-23, Флп 2:9-11, Кол 1:15-18, Евр 1:4-14 ); и утверждать, что избранные были предназначены для возлюбленного Сына, Христа, будет так же справедливо, как и то, что Христос был предназначен для возлюбленных избранных ( Мф 3:17, Мф 17:5, Кол 1:13, Кол 3:12, 1 Пет 1:20, 1 Ин 4:9-10 ).

Наше спасение включает в себя, во-первых, то, что Христос умер за нас, а во-вторых, то, что Христос живет в нас ( Ин 15:4, Ин 17:26, Кол 1:27 ), и мы, живущие во Христе, соединены с Ним в Его смерти и в Его жизни воскресения ( Рим 6:3-10, Кол 2:12,20, Кол 3:1 ). Этот жизненно важный для нас союз, сформировавшийся в момент и в результате нашего нового рождения и поддерживаемый с Божьей стороны Духом, а с нашей стороны — верой, предполагает, что мы находимся с Богом в отношениях завета, в смысле нашего вечного избрания во Христе ( Еф 1:4-6 ). От начала было назначено, что Иисус станет нашим представителем перед Богом, нашим главой, и тем, кто понесет на Себе наш грех ( 1 Пет 1:18-20 ср. Мф 1:21 ), и мы были избраны для того, чтобы быть действенно призванными, подобными Его образу и прославленными Божьей силой ( Рим 8:11,29-30 ).

Верующий спасен от греха и смерти, но для чего он спасен? Для того, чтобы и в земной жизни, и в вечности жить в любви к Богу, Отцу, Сыну и Духу, и к своим ближним. Источником любви к Богу является знание о Божьей искупительной любви к нам, а свидетельством любви к Богу является любовь к ближним ( 1 Ин 4:19-21 ). Цель Бога: сейчас и в будущем по-прежнему выражать во Христе Свою любовь к нам, а нашей целью должно быть неизменное выражение любви к трем Лицам единого Божества через поклонение и служение во Христе. Жизнь в любви и поклонении — это наша надежда славы, наше спасение сейчас и наше счастье вовеки.