Э. Кулиев - Исламоведение

Аль-Хашими М. А.Личность мусульманина / Пер. с араб. М., 2007.

Алиев Р. Я.Основы религии. Баку, 2003.

Бартольд В. В.Сочинения. Т. 6: Работы по истории ислама и Арабского Халифата. М., 1966.

Грюнебаум Г. Э.Основные черты арабо-мусульманской культуры. М., 1981.

Ермаков И. А.Ислам в культуре России: в очерках и образах. М., 2001.

Мец А.Мусульманский Ренессанс / Пер. с нем. М., 1996.

Мечети России [Фотоальбом] / Авт. — сост. М. Ф. Муртазин. М., 2001.

Стародуб-Еникеева Т. Х.Сокровища исламской архитектуры. М., 2005.

Уотт У. М.Влияние ислама на средневековую Европу / Пер. с англ. М., 1976.

Фильштинский И. М., Шидфар Б. Я.Очерк арабо-мусульманской культуры (VII–XII вв.). М., 1971.

Халитов Н. Х.Архитектура мечетей Казани. Казань, 1991.

Шихабуддин Д. Р.Уникальное пособие для ищущего знания / Пер. с англ. М., 2002.

Икбал М.Реконструкция религиозной мысли в исламе / Пер. с англ. М., 2002.

Ан-Наубахти Х. М.Шиитские секты = Фирак аш-ши‘а / Пер. с араб. М., 1973.

Прозоров С. М.Ислам как идеологическая система. СПб., 2004.

Тримингэм Дж. С.Суфийские ордены в исламе / Пер. с англ. М., 1989.

Аш-Шахрастани М.Книга о религиях и сектах = Китаб ал-милал ва-н-нихал. Ч. 1: Ислам / Пер. с араб. М., 1984.

Шиммель А.Мир исламского мистицизма. М., 2005.

Бенингсен А.Мусульмане в СССР. Париж, 1983.

Гайнутдин Р. М.Ислам в современной России. М., 2004.

Ислам и мусульмане в России / Под ред. М. Ф. Муртазина, А. А. Нуруллаева. М., 1999.

Ланда Р. Г.Ислам в истории России. М., 1995.

Малашенко А. В.Исламские ориентиры Северного Кавказа. М., 2001.

Малашенко А. В.Исламское возрождение в современной России. М., 1998.

Мухетдинов Д.Из прошлого религиозного мусульманского образования. Н. Новгород, 2004.

Набиев Р. А.Ислам и государство: Культурно-историческая эволюция мусульманской религии на Европейском Востоке. Казань, 2002.

Садур В. Г.Мусульмане в СССР: история и современность. М., 1989.

Шихсаидов А. Р.Ислам в средневековом Дагестане. Махачкала, 1969.

Бартольд В. В. Работы по истории ислама и Арабского халифата. М.: Восточная литература, 2002. С. 146.

Черный камень — камень метеоритного происхождения, лежащий в одном из углов Каабы. Во время обхода вокруг Каабы паломники, следуя примеру Пророка Мухаммада, целуют его или прикасаются к нему рукой. Согласно преданию, этот камень был низведен на Землю из Рая; он был белым, но со временем почернел от прикосновений людей, совершавших грехи и преступления.

Окия — арабская мера веса, составляющая ок. 120 г.

В скобках указаны годы правления.

Диакритические символы — добавочные значки, позволяющие различить знаки алфавита, сходные по написанию, но различные в произношении. В русском языке также имеются две диакритики: росчерк над буквой, различающий «и» и «й», и две точки, различающие «е» и «ё».

В конце учебного пособия приводится полный список коранических сур, их нумерация, названия, количество содержащихся в той или иной суре аятов, место ниспослания.

Соплеменники Лута поклонялись наряду с Аллахом статуям умерших праведников.

Нумерация соответствует книжному издания (Исламоведение: Пособие для преподавателя / Э. Р. Кулиев, М. Ф. Муртазин, Р. М. Мухаметшин и др.; общ. ред. М. Ф. Муртазин. — 2-е изд., испр. — М.: Изд-во Моск. исламского ун-та, 2008. — 416 с.).