Священник Даниил Сысоев - Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы

В этой главе мы специально рассмотрим вопрос, которого нам уже неоднократно приходилось касаться в предыдущих главах нашей работы. Речь здесь пойдет об иеговистком представлении о двух видах блаженных — членах Церкви, «помазанных святым духом» которых они насчитывают ровно 144000, и «великого множества».

На каком же основании сектанты создали свое учение о существовании двух типов людей? Ответ даваемый сектантами очень путан. — Они говорят, что раз Христос сказал: «не бойся малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам царство» (Лк. 12, 32), то значит только очень немногие смогут стать царями. И виноваты в этом не люди, который сами отвергают благовестие, а Бог [336] Ви можете жити вечно в Раю на земли. 1990. С. 124. . «Это малое стада, состоящее всего из 144000 человек, входит в этот новый или второй овечий двор» [337] Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.80. . Они являются коллективным «слугой» или домоправителем (из Лк. 12, 42–48), которым поручено представлять земные интересы небесного Царства [338] Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.78. . И при этом утверждается, что есть возможность, что не все «члены класса домоправителя или раба будут лояльны» [339] Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.78. . Сектанты не замечают, что здесь в их учении зияет огромное противоречие. Ведь если «домоправитель» — олицетворение всего класса 144000, и Библия утверждает, что он может начать «бить слуг и служанок, есть, пить и напиваться» (Лк. 12, 45), то из этого следует, что это отпадение должно коснуться также не отдельных членов этого класса, а всего его как такового! К слову сказать, то, что мы о внутренней жизни руководства Сторожевой Башни как раз подтверждает, что они — тот самый лукавый раб, о котором говорит Библия.

Но вернемся к их учению о разных дворах. Как мы помним «второй двор» — это «небесные правители», первым двором, по мнению сектантов, является израильский народ, придверником которого был Иоанн Креститель, а третий двор — это другие овцы, которые будут жить на райской земле [340] Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.80. . Только обитатели второго двора получили помазание святым духом в день Пятидесятницы [341] Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.80. . Таким образом становиться очевидным, что обитатели райской земли рассчитывают спастись каким-то иным образом, а не через силу Божию. (Мы помним, что Святой Дух для сектантов — просто действенная сила Божия). Здесь надо сказать, что в Библейском тексте, на который ссылаются сектанты (Ин. 10) нет ни слова о трех дворах, а только о двух. Под первым очевидным образом подразумевается Израиль, а под вторым Церковь из язычников, но овцы и первого и второго двора нуждаются в том, чтобы Иисус Христос положил за них Свою жизнь (Ин. 10, 15). И при этом Господь утверждают, что и те, и другие станут одним стадом, у которого один (а не 144000) Пастырь (Ин. 10, 16). Так что мы можем сказать, что сектанты находят в Библии то, чего там просто не написано.

На этом фоне становиться не удивительным утверждение сектантов, что «Церковь Бога живого» (1 Тим. 3, 16) — это тоже 144000 правителей [342] Ви можете жити вечно в Раю на земли. 1990. С. 125–126. . Как уже не удивляет и то, что сектанты умудряются извратить совершенно ясное учение о неуничтожимости Церкви (Мф. 16, 18) как утверждение, что «членов его собрания после их верного пути не сможет задержать даже смерть» [343] Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.59. . Таким образом они обходят очевидный вопрос: какое отношение имеют они сами к той Церкви о которой сказал Иисус? Ведь за 1800 лет наверняка куда больше, чем 144000 человек вошло в Нее. И значит им места там уже не останется.

Но главное обоснование своей доктрины сектанты находят в словах Апокалипсиса и послания к Евреям (Евр. 12, 22). Сначала мы разберем последнее место Писания, на которое они ссылаются. Все послание к Евреям посвящено доказательству того, что Новый Завет выше Ветхого. И в этой главе ап. Павел говорит, что вы приступили не горящей огнем горе Синаю, а «к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева» (Евр. 12, 22–24). Этот текст ничего не говорит в пользу того, что после 1914 года 144000 человек будут править на небе как духи. В нем апостол прямо обращается к своим современникам (60-е годы I века) и говорит, что они уже общаются с духами праведников (которые совершенно очевидно не лежат в земле) своими молитвами, и приступают к Небесному Сиону и к ангелам, и все это происходит потому, что все они, как и православные христиане сейчас стали одной Церковью с бесплотными силами возглавляемые Христом, чья Кровь также доступна для всех нас в таинстве Причастия. Как из этого текста, который опровергает всю иеговистскую антропологию можно вывести учение о 144000 небесных правителях совершенно непостижимо!

Но как мы знаем само число 144000 встречается в нескольких местах Апокалипсиса и сектанты придает большое значение этим местам, считая их главными основаниями введения своей новой кастовой системы. И так обратимся к самому священному тексту. Первое упоминание о 144000 встречается в 7 главе Откровения и этот текст является ключевым для сектантов:

«И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего. И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых. Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч. После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу! И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу, говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь. И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли? Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их». (Апок. 7, 2-17).