Священник Валентин Васечко - Сравнительное Богословие

103. Терентьев Н . Символические книги лютеранства. — "Православный собеседник," 1909, № 9, с. 324–48; № 10, с. 467–95; 1910, № 1, с. 89–109; № 2, с. 180–224; № 3, с. 350–90; № 4, с. 467–97;

104. Троицкий В.Н. Очерки истории догмата о Церкви. Сергиев Посад, 1912.

105. Трубецкой Е.Н. Религиозно-общественный идеал западного христианства в V в. Миросозерцание блаж. Августина. 4.1, М. 1892.

106. Трусковский И. Руководство к обличительному богословию. Могилев на Днепре, 1887.

107. Успенский Е. Обличительное богословие. СПБ. 1895.

108. Успенский Л.А. На путях к единству? Париж, 1987.

109. Филарет (Вахромеев). архиеп . О филиокве. (К дискуссии со Старокатолической Церковью). — "Журнал Московской Патриархии," 1972, 1, с. 62–75.

110. Филарет (Дроздов) митр . Разговор между испытующим и уверенным в Православии Восточной Кафолической Церкви. М. 1849.

111. Филарет митр. О непрерывности епископских рукоположении в Англиканской Церкви. — "Православное обозрение," 1886, № 2, с.35.

112. Филевский И. свящ . Учение Православной Церкви о Священном Предании. Апологетическое исследование. Харьков, 1902.

113. Хомяков А.С. Несколько слов православного христианина о западных исповеданиях. — Сочинения Т.2, М. 1994.

114 . Хомяков А.С . Церковь одна. — Сочинения Т.2, М. 1994.

115. Хрисанф (Ретивцев) архим. Характер протестантства и его историческое развитие. СПб 1871.

116. Христианское воссоединение: Экуменическая проблема в православном сознании. Париж, 1933.

117 . Чельцов М. Полемика между греками и латинянами по вопросу об опресноках в ХI-ХII вв. СПб. 1879.

118. Шавров А. Образование протестантского учения о Церкви в борьбе с католицизмом. — "Православное обозрение," 1864, № 9, с. 96–138.

119. Шпиллер В. свящ . Римско-католический догмат о главенстве папы в Церкви. (Критика в русской богословской литературе). — "Журнал Московской Патриархии," 1950, 12, с.44.

120. Ястребов М. Учение лютеранских символов о первородном грехе. — "Труды Киевской духовной академии," 1876, № 9, с. 623–73; № 10, с. 226–57; № 12, с. 597–643; 1877, № 2, с. 285–334.

Перов И . Руководство к обличительному богословию Тула, 1910, с. 4.

Огицкий Д.П., Козлов М. свящ . Православие и западное христианство. МДА, 1995, с. 14.

Филарет (Дроздов) митр . Разговор между испытующим и уверенным в Православии Восточной Кафолической Церкви. М. 1849.

Огицкий Д.П., Козлов М. свящ . Православие и западное христианство. МДА, 1995, с.22.

Подробное их изложение можно найти в "Настольной книге для священно-церковно-служителей" (Т.2, с. 1009–1047) свящ. С.Булгакова переизданной Издательским отделом Московского Патриархата в 1993 г.

Огицкий Д.П., Козлов М. свящ . Православие и западное христианство. МДА, 1995, с.20.

Огицкий Д.П., Козлов М. свящ . Православие и западное христианство. МДА, 1995, с. 21.

"Церковные ведомости", 14 июня, 1903 г., № 24, с. 253.

Соловьев В. С. Пелагий — Энциклопедический словарь Т 23, СПб 1898, с. 106.

Хомяков А.С. Сочинения Т.2, М. 1994, с. 70.

Болотов В.В. Лекции по истории Древней Церкви. Т.З, М.1994, с. 313.

Арсеньев Н.А. Православие, католичество, протестантизм. Париж, 1948, с.56.

Арсеньев Н.А. Православие, католичество, протестантизм. Париж, 1948, с.50.

В этой связи показателен пример отождествления личности папы с образом явления Христа в Евхаристии, приводимый Н.Арсеньсвым в книге "Православие, католичество, протестантизм", ее. 50–54.

Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. Историко-критический обзор. Казань, 1882, с.65.

Лебедев А.П. О главенстве Папы или разности православных и папистов в учении о Церкви. СП. 1887, с.65.

Там же, с.73.

Там же, с. 70–1.

Катехизис Католической Церкви. М. 1996, с.217.

Филарет (Вахромеев). архиеп. О филиокве. (К дискуссии со Старокатолической Церковью). — "Журнал Московской Патриархии", 1972, 1, с.72.

Огицкий Д.П., Козлов М. свящ . Православие и западное христианство. МДА, 1995, с.89.

Воронов Л. свящ. Вопрос "О Филиокве" с точки зрения русских богословов. — "Богословские труды", сборник, посвященный 175-летию ЛДА, с. 101–2.

Лосский В.Н . Исхождение Святого Духа в православном учении о Троице. — "Журнал Московской Патриархии", 1973, № 9, с.63.

Филарет (Вахромеев). архиеп . О филиокве. (К дискуссии со Старокатолической Церковью). — "Журнал Московской Патриархии", 1972, 1, с.66.

Лосский В.Н . Исхождение Святого Духа в православном учении о Троице. — "Журнал Московской Патриархии", 1973, № 9, с.67.

Там же, с.63.

Сергий (Страгородский), архиеп . Православное учение о спасении. Опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Свщ. Писания и творений святоотсческих. СПб. 1910, с.157.

Сергий (Страгородский) архиеп . Православное учение о спасении. Опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Свщ. Писания и творений святоотеческих. СПб. 1910, с. 13.

Цит. по: Огицкий Д.П., Козлов М. свящ . Православие и западное христианство. МДА, 1995, с.88.

Сергий (Страгородский) архиеп. Православное учение о спасении. Опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Свщ. Писания и творений святоотеческих. СПб. 1910, с.43.

Сергий (Страгородский) архиеп . Православное учение о спасении. Опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Свщ. Писания и творений святоотеческих. СПб. 1910, с.141.

Там же, с. 141.

Там же, с. 194.

Лосский В.Н. Догмат о непорочном зачатии. "Богословские труды", № 14, с 121.

Там же, с. 122.

Михаил (Мудьюгин) еп. Православная трактовка развития мариологии Римо-католической Церкви за последнее столетие. — "Вестник Русского западно-европейского патриаршего Экзархата", 1966.

Хомяков А.С. Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу брошюры г. Лоранси. — Сочинения Т. 2, М. 1994, с.32, 46.

Цит. по: Арсеньев И . От Карла Великого до Реформации. (Историческое исследование о важнейших реформаторских движениях в Западной Церкви в течение 8 столетий). Т.1. М. 1909, с.43.