С. Сказкин - Настольная книга атеиста

Тут можно читать онлайн С. Сказкин - Настольная книга атеиста - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Религиоведение, издательство Политиздат, год 1987. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Настольная книга атеиста
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Политиздат
  • Год:
    1987
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.38/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

С. Сказкин - Настольная книга атеиста краткое содержание

Настольная книга атеиста - описание и краткое содержание, автор С. Сказкин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Издание девятое, исправленное и дополненное


Это справочное издание знакомит читателей с широким кругом вопросов, имеющих актуальное значение для теории и практики научного атеизма, с вероучением, культом и моральными принципами основных религиозных направлений, с особенностями современного богословия, а также с кратким очерком истории атеизма, с методикой воспитательной работы с верующими и т. п.

Книга представляет интерес для пропагандистов, агитаторов, преподавателей и студентов высших и средних учебных заведений, для всех, кто занимается атеистической проблематикой.


Под общей редакцией академика С. Д. СКАЗКИНА

Авторы книги:

Доктор философских наук С. Ф. Анисимов, кандидат философских наук Н. А. Аширов, кандидат философских наук М. С. Беленький, доктор философских наук А. В. Белов, доктор философских наук В. М. Богуславский, кандидат философских наук Ю. Ф. Борунков, доктор философских наук Б. Э. Быховский, кандидат философских наук Л. Н. Емельянова, доктор философских наук В. И. Гараджа, кандидат исторических наук В. Ф. Зыбковец, доктор философских наук А. Н. Кочетов, кандидат философских наук Н. Д. Куфакова, кандидат философских наук Р. Р. Мавлютов, доктор философских наук Б. В. Мееровский, кандидат философских наук В. А. Мезенцев, кандидат исторических наук С. А. Мирсков, доктор философских наук М. П. Мчедлов, С. С. Никоненко, доктор философских наук М. П. Новиков, кандидат философских наук А. А. Осипов, кандидат философских наук Л. Т. Пинчук, доктор исторических наук П. И. Пучков, доктор философских наук Д. М. Угринович, кандидат исторических наук В. Г. Фуров, кандидат философских наук В. Е. Чертихин, кандидат исторических наук Г. А. Шпажников, кандидат философских наук Г. И. Эирин.


Q.A. В книге две таблицы фактически непредставимые в fb2 (оставлены в виде условно-читаемого текста).

Настольная книга атеиста - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Настольная книга атеиста - читать книгу онлайн бесплатно, автор С. Сказкин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Ангола

В Народной Республике Ангола около 45% населения является приверженцами автохтонных культов и религий. Христианство исповедует более половины жителей (свыше 3,2 млн.). Из них сторонников Римско–католической церкви около 2,8 млн., причем около двух третей их сосредоточено на западе страны. Протестантов — более 450 тыс. человек, преимущественно это жители восточных и южных районов Анголы. Самая крупная община — евангелистов, насчитывающая свыше 200 тыс. человек. По нескольку десятков тысяч приверженцев имеют общины «Ангольской африканской церкви», конгрегациона–листов, методистов, баптистов. Остальные — адвентисты седьмого дня, иеговисты и др.

Приверженцы христиане ко–афри–канских церквей и сект составляют до 2% населения (120 тыс.). Наиболее активные секты — токо, тонзи, кимбан–гисты, мпади (или «Миссия черных»), «Изамби йа бонги», «Олосанто», «Бапостоло» и др.

Судан

В Демократической Республике Судан преобладающей религией является ислам (70% населения). Мусульмане–это преимущественно жители центральных и северных провинций. Среди сторонников ислама распространено суннитское направление. Большинство придерживается маликитского мазхаба, есть шафииты и ханифиты. Действуют многочисленные суфийские ордена или братства: ансар, кадирийя, кхат–мийя, бедавийя, саманийя, шадилийя, идрисийя, исмаилийя, тиджанийя, сену–сийя, рашидийя, джаафарийя и др. Традиционные культы сохраняются среди народов южных провинций. Приверженцы их составляют около четверти населения (свыше 5 млн. — динка, ну–эр, шиллук, азанде, мору–мангбету и др.). Христианские вероисповедания распространены преимущественно среди жителей южных районов, отчасти–среди горожан севера. Определенным влиянием на юге пользуется Римско–католическая церковь (более 600 тыс. приверженцев). Протестантов — свыше 200 тыс. Главным образом это англи–кане, евангелисты, пресвитериане и др. Кроме того, имеется около 35 тыс. представителей восточного христианства — православных, коптов, мельки–тов, сирокатоликов и маронитов. Все они жители крупных городов севера. В Хартуме имеются небольшие общины индуистов и иудаистов.

Эфиопия

До революции Эфиопия являлась единственной африканской страной, где конституцией христианство было закреплено как государственная религия. После свержения монархии в Социалистической Эфиопии церковь была отделена от государства. Христиане составляют около двух третей населения. Преобладающим вероисповеданием среди них является монофизитст–во, представленное Эфиопской церковью (16–18 млн. человек) и небольшой общиной в несколько тысяч человек Армяно–григорианской церкви. Остальные христианские общины, в общей сложности составляющие до 2% населения, насчитывают 450 ть1с. человек. Из них униаты — эфиопо–католи–ки (около 100 тыс.), католики (около 100 тыс.), несколько тысяч православных и около четверти миллиона протестантов. Последние представлены главным образом лютеранами, евангелистами, затем пресвитерианами, англикана–ми и адвентистами седьмого дня. Мусульмане здесь составляют более четверти населения. Распространен ислам суннитского направления: на севере–маликитского и ханифитского мазха–бов, на востоке и юго–востоке — шафи–итского. Среди части мусульман действуют суфийские ордена тиджанийя, самманийя, шадилийя, салихийя, мир–ганийя, кадирийя. Кроме того, есть группы зейдитов, исмаилитов и ваххабитов. Традиционных культов и религий придерживается население южной и юго–восточной Эфиопии (около 7% жителей, или свыше 1,8 млн. человек) . Особую группу составляют приверженцы христианизированных традиционных верований. Это небольшие народы юга страны общей численностью около 100 тыс. человек (например, кемант и др.). Иудаизм распространен среди фалаша, которые проживают к северу от озера Тана (30 тыс.).

Джибути

В Республике Джибути мусульмане составляют свыше 9/10 населения. Распространен ислам суннитского направления шафиитского мазхаба. Среди части мусульман влиятельны ордена кадирийя, идрисийя, салихийя, рифайя. Кроме того, есть сторонники сект ах–мадие, исмаилитов и зейдитов. Христиане, составляющие около 11% жителей, все иностранцы: католики (около 6 тыс.), протестанты (тысяча евангелистов и реформатов), православные (менее тысячи) и несколько сот сторонников Эфиопской церкви. Кроме того, имеются небольшие общины индуистов и иудаистов.

Сомали

В Сомалийской Демократической Республике подавляющее большинство населения исповедует ислам суннитского направления (свыше 98% жителей). Ислам является здесь государственной религией. Преобладает ша–фиитская религиозно–правовая школа. Значительное влияние имеют суфийские ордена кадирийя, идрисийя, салихийя, рифайя, дандаравийя и др. Есть группы сенуситов, ваххабитов, зейдитов, ибадитов. Среди выходцев с Индо–станского полуострова есть шииты–исмаилиты. На юго–западе Сомали среди народов вагоша и вабони сохраняются еще традиционные верования (около 1% населения). Христиан–приблизительно 3–4 тыс. человек. Из них католиков — до 2,5 тыс., протестантов — около тысячи (англикане и меннониты) и небольшие группы приверженцев Эфиопской, православной и Армяно–григорианской церквей. Часть выходцев с Индостана является индуистами.

Уганда

В Республике Уганда более 2/5 жителей до сих пор придерживаются традиционных верований и религий. Христиане составляют половину населения. Римско–католическая церковь имеет 3,6 млн. приверженцев. Протестантов–свыше 1,6 млн. Самая внушительная–англиканская церковь имеет до полутора миллионов сторонников. Из остальных есть адвентисты седьмого дня, члены Армии спасения, баптисты, пятидесятники, пресвитериане и др. Сторонники христианско–африканских церквей и сект насчитывают до 100 тыс. человек. Наиболее крупные и влиятельные — «Общество единого бога» (до 55 тыс.), «Африканская ортодоксальная церковь» (до 35 тыс.), секты «хвалители», «избранные» и др. Мусульмане в этой стране составляют 5% населения (около 0,6 млн.). Распространен ислам суннитского направления, большей частью шафиитского мазхаба, но есть сторонники маликитского и хани–фитского мазхабов. Среди части мусульман имеются сторонники орденов шадилийя и кадирийя. Кроме того, есть небольшие общины шиитов–исмаи–литов и секты ахмадие. В крупных городах проживает несколько тысяч индуистов, сикхов, небольшие группы парсов и буддистов.

Кения

Традиционных верований в Республике Кении придерживаются примерно 3/5 населения (60%). Христианство исповедует менее четвертой части населения (23%). Сторонников Римско–католической церкви насчитывается около 2,3 млн. (16%). Сосредоточены они главным образом в западных и центральных районах страны. Протестантов — миллион (или 7%). Наиболее крупные, насчитывающие по нескольку сот тысяч членов, — англиканская церковь, секты пятидесятников, лютеране, Армия спасения, квакеры; по нескольку десятков тысяч имеют пресвитериане, методисты, адвентисты седьмого дня и др. В Кении действуют многочисленные английские, американские и скандинавские миссионерские организации и общества. Ислам исповедуют около 1,5 млн. человек (11%), преимущественно в прибрежных и северных районах. Среди мусульман распространен ислам суннитского направления шафиитского мазхаба. Влиятельны суфийские ордена кадирийя, идрисийя, шадилийя. Представителей второго направления в исламе — шиитского–насчитывается до 70 тыс. Это большей частью иностранцы — индийцы, пакистанцы, отчасти арабы и др., сторонники сект исмаилитов, имамитов и ахмадие. Приверженцев христианско–африканс–ких церквей и сект насчитывается до 0,7 млн. (около 5% населения). Наиболее крупные и влиятельные общины: Легион Марии (Мариа Легиа — около 100 тыс.), Церковь Христа (80 тыс.), Церковь Христа в Африке (80 тыс.), Африканская церковь Ниневии (60 тыс.), Номья Луо (55 тыс.), Африканская ортодоксальная церковь (30 тыс.) и др. Индуистов в Кении — свыше 120 тыс., все они индийцы, жители городов. Кроме того, имеется около 15 тыс. сикхов, около 8 тыс. джайнов и несколько сот парсов. Среди евреев (тысяча человек) есть иудаисты.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


С. Сказкин читать все книги автора по порядку

С. Сказкин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Настольная книга атеиста отзывы


Отзывы читателей о книге Настольная книга атеиста, автор: С. Сказкин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий