С. Сказкин - Настольная книга атеиста
- Название:Настольная книга атеиста
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Политиздат
- Год:1987
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
С. Сказкин - Настольная книга атеиста краткое содержание
Издание девятое, исправленное и дополненное
Это справочное издание знакомит читателей с широким кругом вопросов, имеющих актуальное значение для теории и практики научного атеизма, с вероучением, культом и моральными принципами основных религиозных направлений, с особенностями современного богословия, а также с кратким очерком истории атеизма, с методикой воспитательной работы с верующими и т. п.
Книга представляет интерес для пропагандистов, агитаторов, преподавателей и студентов высших и средних учебных заведений, для всех, кто занимается атеистической проблематикой.
Под общей редакцией академика С. Д. СКАЗКИНА
Авторы книги:
Доктор философских наук С. Ф. Анисимов, кандидат философских наук Н. А. Аширов, кандидат философских наук М. С. Беленький, доктор философских наук А. В. Белов, доктор философских наук В. М. Богуславский, кандидат философских наук Ю. Ф. Борунков, доктор философских наук Б. Э. Быховский, кандидат философских наук Л. Н. Емельянова, доктор философских наук В. И. Гараджа, кандидат исторических наук В. Ф. Зыбковец, доктор философских наук А. Н. Кочетов, кандидат философских наук Н. Д. Куфакова, кандидат философских наук Р. Р. Мавлютов, доктор философских наук Б. В. Мееровский, кандидат философских наук В. А. Мезенцев, кандидат исторических наук С. А. Мирсков, доктор философских наук М. П. Мчедлов, С. С. Никоненко, доктор философских наук М. П. Новиков, кандидат философских наук А. А. Осипов, кандидат философских наук Л. Т. Пинчук, доктор исторических наук П. И. Пучков, доктор философских наук Д. М. Угринович, кандидат исторических наук В. Г. Фуров, кандидат философских наук В. Е. Чертихин, кандидат исторических наук Г. А. Шпажников, кандидат философских наук Г. И. Эирин.
Q.A. В книге две таблицы фактически непредставимые в fb2 (оставлены в виде условно-читаемого текста).
Настольная книга атеиста - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
На расположенных у побережья Ньюфаундленда маленьких островах Сен–Пьер и Микелон (являются «заморской территорией» Франции) подавляющее большинство жителей (99%) католики.
Несколько более разнообразен религиозный состав населения на расположенных также в Атлантике Бермудских островах. Протестантское в основном население этой английской колонии распадается на ряд церковных группировок, из которых наиболее значительны англикане (23 тыс.) и методисты (6 тыс.). Имеется небольшое число пресвитериан, адвентистов седьмого дня, пятидесятников, последователей Армии спасения, баптистов, лютеран, членов Церкви бога, свидетелей Иеговы, плимутских братьев, квакеров. Есть также мормоны. Католиков — 8 тыс. В колонии живут маленькие группки мусульман и бехаистов.
Весьма сложна картина религиозной принадлежности населения в США. По обилию сект и самостоятельных церковных организаций эта страна стоит на первом месте в мире. Хотя в Соединенных Штатах почти все церковные группы ведут систематический учет своих членов, определение религиозного состава населения представляет большие трудности. Они заключаются в том, что церкви и секты США придерживаются различных критериев при определении численности своих членов. Так, Римская католическая церковь, а в последнее время также Епископальная церковь и многие лютеранские церковные организации учитывают всех крещеных. Иудаистские общины считают своими членами всех евреев. Большинство же протестантских организаций показывает численность лишь «полноправных членов», т. е. лиц, достигших определенного (чаще всего 13–летнего) возраста. Отсюда видно, что официальные данные о численности различных религиозных группировок во многих случаях не дают возможности определить удельный вес той или иной вероисповедной группы во всем населении страны. Дело несколько облегчается тем, что текущий статистический учет США устанавливает путем выборочного обследования лиц старше 14 лет, принадлежащих к той или иной религиозной группе. Данные подобного учета на март 1957 г. показывают такой удельный вес крупнейших религиозных группировок в США (без Аляски и Гавайев, которые в то время не были штатами) : протестанты — 66% (в том числе баптисты — 20%, методисты — 14, лютеране 7, пресвитериане–6%), католики — 26, иудаисты — 3, приверженцы других религий — 1%. Однако эти показатели весьма условны, так как критерием их является формальная принадлежность опрашиваемых к той или другой церковной группе. На деле же многие назвавшие себя принадлежащими к тому или иному исповеданию показали лишь свою традиционную связь (по происхождению, крещению, конфирмации и т. д.) с церковной организацией, а не свое фактическое конфессиональное состояние, свою веру. Согласно же данным Американского института общественного мнения, церкви посещает только 46% населения страны.
Из отдельных церковных организаций наибольшее число последователей имеет Римская католическая церковь (52 млн. человек). Католики в США–это в первую очередь потомки выходцев из Ирландии, Италии, Польши и других стран с преимущественно католическим населением. Кроме католиков латинского обряда в США имеются также католики восточных обрядов (так называемые униаты). Среди униатов резко преобладают греко–католики. В подавляющем большинстве это украинцы (около 550 тыс.), атакжеарабы–мелькиты (55 тыс.), румыны (5 тыс.), итальянские греки, венгры, хорваты, небольшое число белорусов и русских. Имеются в стране также марониты (153 тыс.), армяно–католики (5 тыс.), сиро–католики (5 тыс.), халдо–католи–ки (3 тыс.).
Крупнейшую группу среди протестантов США образуют баптисты. Полноправных членов баптистских общин–25,5 млн. Их объединяют 15 самостоятельных церковных организаций, из которых более или менее значительными являются Южная баптистская конвенция (13 998 тыс. членов). Национальная баптистская конвенция США (6300 тыс., объединяет баптистов–негров), Национальная баптистская конвенция Америки (2669 тыс., также объединяет негров), Американские баптистские церкви в США (1617 тыс.), Американская баптистская ассоциация (1350 тыс.), Прогрессивная национальная баптистская конвенция (522 тыс.), Национальная конвенция «примитивных баптистов» (250 тыс.), Генеральная ассоциация регулярных баптистских церквей (301 тыс.), Национальная ассоциация баптистов свободной воли (217 тыс.), Консервативная баптистская ассоциация Америки (237,5 тыс.), Баптистская миссионерская ассоциация Америки (228 тыс.), Баптистская генеральная конференция (133 тыс.), Объединенная церковь баптистов свободной воли (100 тыс.), Генеральная ассоциация общих баптистов (74 тыс.), «примитивные баптисты» (72 тыс.) и др. Второй по численности группой американских протестантов являются методисты (12,9 млн. полноправных членов). Из девяти методистских церковных организаций особое место занимает Объединенная методистская церковь, к которой относится подавляющее большинство американских методистов (9460 тыс.). Из других методистских церквей следует отметить Африканскую методистскую епископальную церковь (2210 тыс.), Африканскую методистскую епископальную сионскую церковь (1134 тыс.), Христианскую методистскую епископальную церковь (787 тыс.), Веслеянскую церковь (103 тыс.), Свободную методистскую церковь Северной Америки (67 тыс.). Лютеране США (8,5 млн.) объединены в 11 церковных организаций. Среди них наиболее крупные: Лютеранская церковь в Америке (3051 тыс.), Лютеранская церковь — Миссу–рийский синод (2750 тыс.), Американская лютеранская церковь (2343 тыс.), Висконсинский евангелический лютеранский синод (410 тыс.), Ассоциация евангелических лютеранских церквей (108 тыс.). Среди шести пресвитерианских организаций (общая численность 3,5 млн. членов) выделяется Пресвитерианская церковь (США) (3,1 млн.). Значительно меньше последователей имеют Кемберлендская пресвитерианская церковь (97 тыс.), Пресвитерианская церковь в Америке (91 тыс.). Англиканская по вероучению Епископальная церковь насчитывает 2767 тыс. человек.
Довольно много членов имеют и три близкие друг к другу церковные организации: Церкви Христа (1600 тыс.), Христианская церковь (ученики Христа, 1150 тыс.), Христианские церкви и церкви Христа (1063 тыс.). В 1957 г. в результате объединения большей части конгрегационалистов и реформатов была создана новая крупная церковная организация — Объединенная церковь Христа (1702 тыс.). Ряд реформатских церквей и некоторые конгрегационалистские церкви в это объединение не вошли. Среди них наиболее значительны Реформатская церковь в Америке (346 тыс.), Христианская реформатская церковь в Северной Америке (302 тыс.), Национальная ассоциация конгрегациональных христианских церквей (104 тыс. членов) и т. д.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: