Волх Велеслав - РОДные Боги

Философия Действия имеет ясные очертания, цели, средства, она легко угадывается по одной лишь атлетической самостоятельной интонации, она имеет хороший ритм и дыхание. Это идеология жизнелюбия и оптимизма. Это - СОЛНЦЕ. Это - Язычество.

Философия Бездействия имеет неясные, туманные очертания, целью имеет пустое болезненное созерцание, усыпанное немощными, бесхребетными словесами, путается в средствах, всегда хандрит и стонет, копошится в грязи суетных сомнений и взывает к горним сферам в слезливой самоуничижительной молитве. От нее всегда веет аптечным, болезненным запахом, даже если она претендует на»особую роль»и мнит себя»классической». Это - философия неудачников и растяп, убогих душой, телом и страстями. Философия Бездействия никогда не призывает к силе, красоте, наслаждению, богатству, успеху; она ласково пригласит к утонченному страданию, развитию всевозможных комплексов неполноценности, финитному трагизму, ожиданию помощи со стороны. Юродство - ее любимая забава. Это идеология пессимизма. Это - ЛУНА (светит, но не греет, да и то - отраженным светом). ЭТО - ВСЕ монотеизмы.

Это надо понять и прочувствовать. Именно в ЭТИХ двух абзацах содержится вся соль вопроса, касаемая сравнения моно- и поли- философий….

…

Эволюционные ступени можно проиллюстрировать такой пирамидой (смотреть снизу вверх):

+ разум | Разумные существа

+ чувства | животные

+ жизнь | растения

бытие | неживая природа

Наглядно видно, что: например, опора на»чувства» - это более низкий уровень организации (по сравнению с Разумными существами). Соответственно, в тот момент, когда кто‑то начинает»слушать веления сердца», опираться на свою»инстинктивную природу»и»отдаваться на волю чувств» - в этот момент таковой индивидуум, в общем‑то, не является разумным существом, а скорее является животным. И уж тем более(!), постоянное стремление к чувственному удовольствию как цели - является атавизмом для разумного существа. Про такового индивидуума можно сказать, что это - животное, по недоразумению воплощенное в не соответствующем его внутренней сути теле… Итак, отсюда наглядно видно, что разумное существо приоритетным критерием признает именно Разум. Ведь именно разум и отличает человека от животного. Остальные составляющие - не отрицаются язычником, они просто располагаются по соответствующим приоритетам. Все хорошо в меру. Гармония, а не вражда меж собою - это и есть язычество.

Здесь, опять же, нельзя обойти вниманием и самую важную вещь: любая мотивация иррациональна (если не дошло, просто запомните эту фразу, и на досуге подумайте). Так вот. Смысла нет ни в чем. Ни в нижних ступенях пирамиды, ни в верхних. По сути. Просто, всего лишь есть мнение разумного существа, что: чем из более высшей ступени пирамиды исходит мотивация, тем достойнее (изящно) это для разумного существа; чем ниже ступень, из которой исходит мотивация, тем это менее достойно (неизящно). Все… Но поскольку смысла нет, в самом своем принципе, ДАЖЕ в познании и творчестве («а зачем? - ну НРАВИТСЯ мне и все тут!») - все едино) Короче говоря, исходя из принципа указанной выше схемы, вопрос»в чем СМЫСЛ чего‑либо?» - не имеет смысла. И нет разницы - что делать, почему делать, зачем делать, или вообще ничего не делать)… Это можно сказать о любом поступке, обусловленном определенной мотивацией. Например, какие‑либо конкретные чувства - «а зачем? - как зачем? меня от этого колбасит! ну, нравится мне и все тут!», примерно так. Именно ВКУС определяет ВСЕ. И каждый выбирает ВСЕ - самостоятельно, в соответствии с собственными приоритетами (а вы думаете, легко нести ахинею?)

Есть языческое мнение, не говорящее о неких»абсолютах», а утверждающее такие понятия как Равновесие, Гармония (например, славянская Дарна - философско–практическая система при язычестве, некий приблизительный аналог индийской йоги, в чем‑то даже проапгрейденный). В язычестве НЕТ некой»законченной и незыблемой истины»и НЕТ некого»глобального смысла»по типу участия человека в некой»великой битве света и тьмы»или же»победы добра над злом»и прочих антропоцентристских фантазий.«Суждения добра и зла есть болезни разума. Пока эти болезни не покинули разум, что бы вы не делали не является добром» - Yagui Minenori, Учитель фехтования династии Tokugava Hietada. В язычестве никто (кроме моно–мыслящих фанатиков–язюков, страдающих болезнью»добра и зла», занесенной ими контрабандой из хтианства), и не говорит о победе некоего»добра»над неким»злом»(это разве что применительно на самых нижних, бытовых ступенях), а говорится о гармонии. То есть, язычество предполагает МНОЖЕСТВО смыслов (выраженных, в частности, в архетипах МНОЖЕСТВА богов) - пути богов. Кого‑то»колбасит»от познания и творчества - Велес, кого‑то - от сексуальной стороны жизни - Ярило (Велес молодой), кого‑то - от боевых искусств, спорта - Перун, кого‑то - от так называемых»высоких чувств» - Лада… и так далее, соответственно специализациям богов… Собственно, допускается, что: пусть каждый берет отовсюду, и откуда только сможет, то, что лично ему нужно, и в каких именно пропорциях, необходимых конкретно ему для его личностного понимания Гармонии. Важно также и то, что»пути богов»можно совмещать по собственному разумению.

Язычество - это не узкая дорожка некого»спасения»(подчас, непонятно от чего), шаг–влево\шаг–вправо с которой приводит к»погибели души»и прочее–прочее, язычество - это твердая горизонтальная плоскость; не ограниченный ни пространством, ни временем - ВЫБОР. Можно переосмыслить жизнь, или попросту передумать (ведь все меняется!), и - выбрать иной путь и иных богов. Не стоит считать, что всю жизнь язычник идет по»горизонтальной плоскости»без падений восхождений; это не»степь да степь кругом». Просто все познается в сравнении. В сравнении с [в данн. случ. монорелигиями] язычество такое‑то. В сравнении с чем‑либо другим - язычество другое.«Горизонтальная плоскость» - это метафора, и не стоит понимать ее так буквально. Здесь важен и контекст: упор делается на сравнение»узкой дорожки»и»широким (например) полем» - если с узкой дорожки можно оступиться и упасть в пропасть, то на широком поле (горизонтальная плоскость) можно ходить не опасаясь этого… А некоторые, например, идут не по Пути, не по плоскости, а вообще ВНЕ дорог. Наш Мир трехмерный.

РОДноверие - это наиболее адекватное отражение мира, окружающего русского человека, а иначе оно и не могло быть. Живя в равновесии с природой, русские не смогли в своё время противостоять»неравновесным»оккупантам - чужим мыслеформам, которые подобно СПИДу разложили само–сознание, лишили иммунитета. Как и природа не может моментально противостоять оккупанту - «homo technicus industrius». Однако как и всякий вирус, вирусная инфекция ложной оккупационной веры имеет свой период болезни. Грипп исчисляется двумя неделями, грипозная вера исчисляется двумя тысячелетиями. Как бы то ни–было организм в долгосрочной перспективе начинает освобождаться, равновесие восстанавливается, просто по определению, потому‑что оно - равновесие.