Сергей Иваненко - Вторжение антикультизма в государственно-конфессиональные отношения в современной России
- Название:Вторжение антикультизма в государственно-конфессиональные отношения в современной России
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Древо жизни
- Год:2012
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-91470-031-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Иваненко - Вторжение антикультизма в государственно-конфессиональные отношения в современной России краткое содержание
Что такое антикультизм и каким образом он возник на Западе, а затем распространился в СССР и Российской Федерации? Автор анализирует причины превращения антикультизма в важный компонент государственно-конфессиональных отношений в современной России, печальные результаты этого процесса, предлагает меры по улучшению ситуации.
Вторжение антикультизма в государственно-конфессиональные отношения в современной России - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Мы поддерживаем позицию Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации В.П. Лукина, который считает, что российские власти должны изменить законодательство таким образом, чтобы священные религиозные книги не подвергались обвинениям в экстремизме.
Участники конференции считают справедливым принцип, в соответствии с которым священные книги мировых религий, а также комментарии к священным писаниям авторитетных духовных учителей зарегистрированных религиозных организаций в принципе не могут и не должны быть предметом исков и судебных разбирательств по обвинению в экстремизме. Следует законодательно закрепить соответствующие нормы, раз и навсегда избавив верующих от унизительных и оскорбительных для их религиозных чувств следственных и судебных разбирательств по поводу священных писаний их религиозных традиций.
6. Требуется установить единообразие правовых конструкций, терминов и определений в отношении таких понятий, как: экстремистская деятельность, экстремизм, экстремистские материалы, возбуждение ненависти и вражды, как в гражданском законодательстве, так и в уголовном, поскольку ряду понятий в данных отраслях права даётся различное толкование.
7. Необходима корректировка процессуального законодательства, связанного с неопределённостями при рассмотрении дел о признании материалов экстремистскими, в частности: подсудность; вид судопроизводства; преюдиция судебных актов в гражданском и уголовном судопроизводстве; круг лиц, привлекаемых к участию в деле и др. вопросы.
8. Принцип составления и ведения списка экстремистских материалов должен быть пересмотрен и упорядочен по определённой классификации. Необходимо определить в Законе или подзаконном акте чёткие процедуры внесения и исключения материалов из списка.
9. Нужна систематическая работа по повышению уровня религиоведческой культуры, в том числе сотрудников правоохранительных органов и судейского сообщества. Назрела необходимость существенного повышения уровня религиоведческой компетентности, в том числе тех кадров МВД, которые занимаются противодействием экстремизму. Необходимо проработать принципы, условия и порядок проведения психолого-лингвистических, религиоведческих, филологических экспертиз, определить соответствующие критерии допуска лиц и организаций к проведению таких экспертиз. Учесть недопустимость проведения экспертиз лицами, не имеющими соответствующей теоретической и практической подготовки, или имеющих прямую или косвенную заинтересованность в том или ином результате экспертизы. В этой связи участники конференции готовы предложить свои знания и опыт работы заинтересованным государственным органам.
10. Участники конференции обращают внимание СМИ, институтов гражданского общества и органов государственной власти на неблаговидную деятельность так называемой «Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС)» и её дочерней организации «Информационно-консультационный центр св. Иринея Лионского», систематически выступающих с заявлениями, оскорбляющими религиозные чувства последователей религиозных меньшинств, разжигающими межрелигиозную нетерпимость.
11.Участники конференции обращаются к соответствующим высшим судебным органам, Министерству юстиции РФ, Комитету по по гражданскому, уголовному, арбитражному и процессуальному законодательству Государственной Думы РФ, Администрации Президента РФ, Правительству РФ, иным органам, имеющим право законодательной инициативы, с призывом рассмотреть и подготовить соответствующие изменения законодательства о противодействии экстремистской деятельности с тем, чтобы исключить имеющиеся сегодня недостатки и сделать его отвечающим современным требованиям.
Примечания
1
Шахов М.О. Правовые основы деятельности религиозных объединений в Российской Федерации. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2011. — С. 38.
2
Цитируется по: Розет Д. Определение и признаки культа, http://www.apologetika.ru/win/index.php3?razd=1&id1=41.
3
Одним из первых сделал соответствующий вывод религиовед Михаил Жеребятьев, опубликовавший в 2010 году статью «Антикультисты, зовёт Россия вас! В минувшем году идеология «антикультизма» официально стала частью российской государственной политики, как атеизм в советское время», http://www.portal-credo.ru/site/?act=comment&id=1699.
4
Современный мистицизм и проблемы его преодоления // Информационный бюллетень Института научного атеизма Академии общественных наук при ЦК КПСС №13 (М., 1986). — С. 21-22.
5
Там же. — С. 29.
6
Познер В. В. Прощание с иллюзиями. — М.: Астрель, 2012. — С. 83.
7
Основные причины этого явления рассмотрены, в частности, в моей статье, подготовленной в 2009 году, см.: Иваненко С. И. Религиоведческие аспекты изучения антикультового движения и его воздействия на государственно-конфессиональные отношения, http://www.religiopolis.org/archive/22-ivanenko.html.
8
В России ФЕКРИС представляет «Центр религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского», возглавляемый А. Дворкиным, http://www.fecris.org/l.
9
См.: пресс-релиз «Российской ассоциации центров изучения религий и сект», 21 мая 2009 года, официальный сайт Информационно-консультационного центра св. Иринея Лионского, http://www.iriney.ru/sects/theory/024.htm.
10
Вершинин М. Антикультовые движения в России, http://www.felicidad.ru/2011/09/blog-post_15.html.
11
Центр религиоведческих исследований им. св. Иринея Лионского получит государственный грант на оказание помощи пострадавшим от «тоталитарных сект», http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=87371.
12
Интернет-портал социальной правозащиты правозащитного движения «Сопротивление», http://www.soprotivlenie.org/?id=169.
13
Корелов А. Секты в России — инструменты подрывной деятельности западных стран // Официальный сайт Информационно-консультационного центра св. Иринея Лионского, http://www.iriney.ru/sects/theory/075.html.
14
Дворкин А. Лучший способ выйти из секты — не попадать в неё // Православный информационный ресурс «Пантелеймон-инфо», http://panteleimon.info/index.php?newsid=614.
15
Пресс-релиз «Российской ассоциации центров изучения религий и сект», 1 июля 2010 года // Официальный сайт Информационно-консультационного центра св. Иринея Лионского, http://iriney.ru/sects/theory/044.htm.
16
Былов М. Боевое крещение мэра-протестанта // НГ-религии. — 2012. — 4 апр. — С. 3.
17
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=91329&cf=
18
А. Дворкин о саентологии и экстремизме // Мисссионерско-апологетический проект «К Истине», http://www.k-istine.ru/sects/scientology/scientology_k2k.htm.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: