Сергей Иваненко - Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация

Свидетели Иеговы уделяют большое внимание проблемам укрепления семьи и воспитания детей, чему, в частности, посвящена специальная книга «Секрет семейного счастья». Единственной библейской причиной для развода, по мнению Свидетелей Иеговы, является нарушение супружеской верности, что же касается различных взглядов на религиозные вопросы, которые могут быть у супругов, то для христианина они не могут быть основанием для разрыва супружеских связей [288] См.: Секрет семейного счастья. — Общество Сторожевой Башни, 1996. — С. 158-159. .

Для верующих, принадлежащих к религиозной организации Свидетелей Иеговы, важное значение имеют советы, содержащиеся в книге «Секрет семейного счастья», где есть глава, которая называется «Храните мир в вашем доме». В ней разбираются проблемы, которые могут негативно сказаться на семейных отношениях: как быть, если у твоего мужа другая вера, если жена придерживается другой веры и если у твоих родителей другая религия. Жёнам, мужьям которых не нравится религия Свидетелей Иеговы, рекомендуется не давать мужьям серьёзных поводов для жалоб в остальных сферах жизни: поддерживать чистоту в доме, следить за своей внешностью, не скупиться на проявления любви и признательности, поддерживать мужа, давать ему понять, что ждёшь от него руководства и, наконец, ни в коем случае не допускать, чтобы выполнение религиозного долга мешало выполнению домашних обязанностей. Например, посещение собрания Свидетелей Иеговы не может служить оправданием того, что жена не успевает готовить еду для мужа.

В изданиях Общества Сторожевой Башни даётся совет ни в коем случае не допускать резких заявлений, что религиозные обычаи, которыми привыкли дорожить супруг, придерживающийся иных религиозных взглядов, и его родственники, являются ложными, а вместо этого рекомендуется проявлять терпение и тактично давать пояснения на основании Библии [289] См.: Секрет семейного счастья. — С. 132-133. . Что касается несовершеннолетних детей, чьи религиозные взгляды отличаются от верований родителей, то им даётся совет быть более уважительными, более послушными, более усердными в исполнении требований родителей, не забывая почитать отца и мать и делать со своей стороны всё, чтобы сохранять мир в доме [290] Там же. — С. 135-136. .

Старейшины религиозных общин Свидетелей Иеговы уделяют постоянное внимание духовным потребностям верующих и дают советы в тех случаях, когда у христиан возникают сложности, в том числе в семейной жизни.

Как показывает анализ теологических понятий, используемых в литературе Свидетелей Иеговы, «отделение от мира» не означает изоляции от общества и разрыв связей с родственниками, если они не придерживаются тех же религиозных убеждений. Религиозная организация Свидетелей Иеговы не диктует верующим, как и в каких формах они обязаны ограничивать свои связи с неверующими или инаковерующими.

Например, в журнале «Пробудитесь!» от 8 сентября 1997 года рекомендуется проявлять уравновешенность в общении с неверующими, считая их своими ближними (Матфея, 22:39) и не предполагая, что если человек не знаком с библейскими истинами, то он непорядочный и распущенный. Каждый христианин должен решать сам, насколько тесно он будет общаться с неверующими, «однако для христианина было бы излишне и не по-библейски полностью изолировать себя от общества, как это делали анахореты, или смотреть на других свысока, как смотрели фарисеи».

Не соответствует действительности и утверждение, будто бы религиозная организация Свидетелей Иеговы требует от верующих привлекать к проповедническому служению малолетних детей и подростков без учёта мнения неверующего родителя. На самом деле в брошюре «Свидетели Иеговы и образование» прямо говорится: «Есть семьи, в которых только один из родителей является Свидетелем Иеговы. В этом случае Свидетель Иеговы научен не забывать о том, что у мужа или жены тоже есть право наставлять детей в согласии со своими религиозными убеждениями» [291] Свидетели Иеговы и образование. — Общество Сторожевой Башни, 1995. — С. 24. .

Семьи, в которых родственники придерживаются различных религиозных взглядов, могут испытывать дополнительные сложности, вызванные мировоззренческими и идеологическими противоречиями между членами семьи. Однако анализ литературы Свидетелей Иеговы не подтверждает мнения, что вина за эти противоречия ложится на религиозную организацию Свидетелей Иеговы.

В ряде регионов России, в том числе в Москве и Санкт-Петербурге, образованы комитеты, в которые входят родители и родственники членов ряда религиозных организаций, в том числе и Свидетелей Иеговы, ставящие своей целью противодействие этим религиозным организациям (воспринимаемым членами данных комитетов в качестве «тоталитарных сект»). Одно из главных обвинений против Свидетелей Иеговы со стороны этих комитетов заключается в том, что вступление детей и других родственников в религиозную организацию Свидетелей Иеговы негативно повлияло на родственные отношения.

В Москве действует Комитет по спасению молодёжи от тоталитарных сект, в который, по данным прокуратуры Северного административного округа г. Москвы, в течение двух лет (1997–1998 годы) обратилось около ста граждан, недовольных тем, что их родственники и близкие стали членами религиозной организации Свидетелей Иеговы, при этом активное участие в работе этого Комитета, по данным члена его правления М.В. Герасимова, принимает 15-20 человек.

В данном случае, с точки зрения религиоведческого анализа побудительных причин активного участия в работе этого Комитета, существенно то обстоятельство, что большинство его членов — люди неверующие или только формально причисляющие себя к тем или иным конфессиям.

Как показывают выступления членов этого Комитета в средствах массовой информации и в качестве свидетелей в ходе судебных процессов, возбуждённых по инициативе Комитета по спасению молодёжи, их неприятие вызывает свойственная Свидетелям Иеговы высокая убеждённость и религиозная активность рядовых верующих, стремление посвятить себя служению Богу, существенно изменить свою жизнь в соответствии с исповедуемыми библейскими принципами. В обществах, где религиозность населения высока, и в различных религиозных организациях также немало убеждённых и активных верующих, подобная особенность Свидетелей Иеговы не воспринимается как патология и повод для тревоги со стороны родителей и родственников.

Однако для неверующих людей религиозный энтузиазм последователей таких религиозных организаций, как Свидетели Иеговы, воспринимается в ряде случаев как нечто ненормальное, чуть ли не как психическое расстройство. По мнению специалистов в области социологии религии, в ближайшие годы, с одной стороны, произойдёт стабилизация уровня религиозности, причём её важным сдерживающим фактором в условиях России явится общемировой процесс секуляризации общества на постиндустриальной стадии развития. С другой стороны, религиозность значительной части последователей как Русской Православной Церкви, так и других религиозных организаций, постепенно приобретет более глубокий, осознанный характер, утратит черты ситуативности, аморфности и эклектичности [292] См.: Локосов В.В., Яковлев С.Я. Поможет ли религия России // Религия и политика в современной России. — М.: Изд-во РАГС, 1997. — С. 21-22; Кяярияйнен Кимо. Религиозное возрождение или светское государство: религиозность в постсоветском обществе // Религия в современном обществе: история, проблемы, тенденции. — Казань: Заман, 1998. - С. 20-24 и др. .