Александр Игнатенко - Ислам и политика: Сборник статей

Что касается Соединенных Штатов, то внимание правоохранительных органов, спецслужб и общественного мнения было привлечено к ваххабизму только после терактов 11 сентября 2001 года, которые осуществили члены «Аль-Каиды», руководствовавшиеся именно ваххабитскими установками. Не без удивления американцы обнаружили, что ваххабизм очень глубоко пустил корни в США. По оценке Алекса Алексиева из «Центра политики безопасности» (Center for Security Policy), 80 % мечетей в США контролируется ваххабитами. Ваххабитская da’wah осуществляется в многочисленных саудовских исламских культурных центрах и институтах. Соответствующая пропагандистская информация обильно представлена на сайте посольства КСА в Вашингтоне. Более того, выяснилось, что интернет-ресурсы Министерства обороны США, предназначенные для воен-нослужащих-мусульман, в полной мере использовались для ваххабитской пропаганды. Расследование показало, что еще во время операции «Буря в пустыне» da’wah осуществлялась ваххабитскими шейхами среди американских военнослужащих, расквартированных на саудовской территории, и некоторое количество американских военнослужащих приняли ислам ваххабитского толка. (Особое внимание к ваххабитской пропаганде в армии США было привлечено после того, как 22 марта 2003 года в Кувейте в расположении американских войск имел место мятеж или теракт – американский военнослужащий-мусульманин Хасан Акбар забросал гранатами три командирские палатки, а затем открыл огонь из своей винтовки М-16. Погиб один офицер, ранения различной степени тяжести получили

15 морских пехотинцев.) Уже после свержения Саддама Хусейна стало ясно, что в Ираке против войск коалиции, представителей международных организаций (ООН, Международного Красного Креста и других) и иракцев стали вести диверсионно-террористическую войну ваххабитские группировки. Связь как минимум некоторых из них (самая активная – «Ансар Аль-ислам») одновременно с «Аль-Каидой» и саудовскими благотворительными фондами (в частности, с «Всемирной ассоциацией исламской молодежи») является установленным фактом. Есть неподтвержденные данные о поступлении денег, оружия и добровольцев из Саудовской Аравии в созданные уже после падения саддамовского режима «Армию [Пророка] Мухаммада» и «Сапафитскую группу проповеди (da’wah) и джихада».

Осторожность, с которой Соединенные Штаты принялись за демонтаж ваххабитских структур, объясняется как минимум двумя обстоятельствами. Во-первых, США дорожат принципами религиозной свободы и не хотели бы огульного обвинения целого религиозного направления – ваххабизма – в терроризме. Недавно посол США Джон Хэнфорд, занимающийся в Госдепартаменте международными вопросами свободы религии, представляя новый ежегодный доклад Госдепартамента о свободе вероисповедания в мире, особо остановился на ваххабизме и заявил, что Соединенные Штаты не считают его изначально преступным течением ислама и придерживаются «взвешенного подхода». «Нас очень беспокоит деятельность некоторых ваххабитов в Саудовской Аравии, вынашивающих террористические замыслы, – сказал Хэнфорд. – В то же время, по иронии судьбы, в других странах мы вынуждены защищать людей, исповедующих ваххабизм. Вопрос стоит не о религиозных убеждениях человека, а о том, как он их исповедует – не толкают ли они его на причинение вреда другим и на совершение терактов». Во-вторых, Соединенные Штаты и Саудовскую Аравию связывают давние отношения партнерства, и любые действия против ваххабитских структур могут быть истолкованы как антисаудовские. Собственно, такие оценки и делаются теми ваххабитскими проповедниками, которых под благовидным предлогом высылают из США.

Но с некоторых пор и саудовские власти, и немалая часть общественности начали осознавать ту негативную роль, которую играют исламские благотворительные организации во внутренней политике самой Саудовской Аравии. В прошлом году на территории королевства была совершена серия террористических актов, в том числе два – в Эр-Рияде (12 мая и 8 ноября). Это продемонстрировало самим саудовским властям совершенно чудовищную вещь: в стране началась террористическая война, которая мало чем отличается от того, что происходило в других странах мира, куда проникал ваххабизм. И эта война ведется не без участия благотворительных фондов. Так, выяснилось, что в террористическую деятельность на территории королевства вкладываются гигантские деньги. Подготовка и осуществление двух упомянутых терактов обошлись, по оценкам саудовских экспертов, в 15 миллионов долларов. После них в ходе «зачисток» и обысков по всей стране было изъято оружия, боеприпасов, взрывчатки, средств связи на 500 миллионов долларов. При этом в схронах и на явочных квартирах террористов обнаруживались ящики для сбора пожертвований, снабженные логотипами известных исламских благотворительных фондов. По оценкам опять-таки саудовских инсайдерских источников, треть этих ящиков для сбора пожертвований по всей стране (а в КСА действуют 240 исламских благотворительных организаций) находилась под контролем террористов. (Параллельно выяснилось, что в руководстве фонда «Аль-Харамейн» процветала коррупция, но это особая тема.) В июле 2003 года, чтобы пресечь финансирование террористической активности на территории КСА, власти запретили сбор пожертвований исламскими благотворительными организациями во всех публичных местах– в мечетях, супермаркетах, на рынках и тому подобное.

Саудовские власти, наверное, были немало удивлены тем, как ударила по ним самим ваххабитская идеология нетерпимости и джихада против «неверных». Оказалось, что многие молодые люди, которые занимались da’wah в разных концах света, в том числе эмиссары и работники благотворительных фондов, увидели, что власти королевства мало соответствуют требованиям «истинного ислама». Ведь для ваххабитов тот, кто водится с «неверными», сам является «неверным». Примечательно, что с начала января 2004 года в стране дала о себе знать подпольная организация «Батальоны „Аль-Харамейн“, заявившая о своей принадлежности к «Аль-Каиде» и совершившая теракт против работника службы безопасности КСА, которая «воюет против ислама и мусульман» (утверждение из опубликованного заявления). И хотя власти КСА традиционно объясняют терроризм в стране внешними причинами (сначала деятельностью «сионистской агентуры», потом, когда стала очевидна несостоятельность подобных утверждений, влиянием всеарабской организации «Братья-мусульмане»), в стране звучат голоса тех, кто совершенно справедливо видит причину терроризма в том, что «эти радикальные группировки черпают оправдание своим действиям в ваххабитских идеях» (формулировка исламского деятеля из Эр-Рияда Мансура ан-Нугайдана).