Константин Пархоменко - Православие в деталях. Ответы на самые популярные вопросы

А человек, который трудится в миру, не имеет на это ни сил, ни возможностей… Да это и не надо. Лишь бы он был готов слушать и учиться. И тогда пусть приходит в храм. И священник станет ему помощником и советчиком.

Приемные дети – большая ответственность…

Как и любые другие дети, как и свои.

Не надо бояться. Конечно, надо трезво оценивать свои силы, но и бояться не надо, Бог поможет. Я знаю десятки семей, которые взяли ребенка. И что же, они грустят? Они радуются. Хотя нужно быть готовым к тому, что проблем с приемным ребенком будет больше, чем со своим.

Как уберечь детей от наркомании?

Это слишком большой вопрос. Может, имело бы смысл как-нибудь отдельно поговорить на тему недугов современности… Но если в двух словах, думаю, это происходит оттого, что ребенок слишком предоставлен сам себе. Если родители проводят с ребенком много времени, они вместе отдыхают, правильно воспитывают, не бросают ребенка, увлекшись карьерой или своими личными проблемами, едва ли ребенок станет наркоманом.

Но все, конечно, гораздо сложнее. Надо больше внимания уделять своим детям.

Гомосексуализм… Что Вы, как священник, как отец детей, думаете на эту тему?

И тоже большой и сложный вопрос.

У меня есть немало знакомых из этой сферы. И я беседовал с ними о том, как это произошло. Причины – разные. Часто это как раз дефицит родительского внимания. А тут подросток встречает доброго и внимательного человека. Прилепляется к нему всем сердцем… А человек пользуется его доверчивостью.

Есть и другие причины. Но обсуждать сейчас это не будем. Это большая отдельная тема.

Деньги. Мы привыкли думать, что успешный человек – это богатый человек. А как Церковь к этому относится? Приветствует ли богатство?

Начет того, что «успешный человек – это богатый человек», конечно, это миф, создаваемый современными СМИ.

Вообще, простите за откровенность, людей в СМИ дурят. Скольким простым и доверчивым девушкам заморочили голову, выдавая ложь за истину… Сколькие верят, что состоявшийся в жизни человек – это Ксения Собчак. И никто не объяснит, что ее имидж, ее поведение просто сама вульгарность и пошлость.

И так со многим. Как я прочитал в последнем журнале «Фома» слова уважаемой мною Марины Журинской: «Противно смотреть на цветущих рекламных супругов, вместе обожающих дрянной маргарин, сомнительный молокопродукт или моющее средство, но нет более дивного зрелища, чем супруги, вместе прожившие долгую жизнь и вместе состарившиеся».

Но телевизор выдает за истину именно первое. Красивую обложку, артистов и бизнесменов. Екатерина Градова (жена Андрея Миронова, актриса, сыгравшая радистку Кэт в фильме «Семнадцать мгновений весны») рассказывает: «Когда начали выпускать журнал «Чего хочет женщина», как-то взяли у меня интервью для одного из первых номеров. В заключение мне задали вопрос, который был вынесен на обложку журнала: «Чего же хочет женщина?» Я ответила на него просто: «Я хочу для своих детей и для себя вечной жизни». Ответ, видимо, не понравился, и интервью не было опубликовано».

Вот так же с деньгами. Что человек полноценен, если финансово состоятелен, – миф.

Полноценность человека возникает от того, состоялся ли он как богосозданная личность. Реализовал ли себя? Помните, в Евангелии есть притча «О талантах». Смысл притчи в том, что каждому от Бога даны свои таланты и когда человек предстанет перед Богом, он даст ответ в том, как использовал их. Преумножил ли или закопал (талант вообще это денежная мера в тысячу золотых монет. Это очень большая сумма. Но в притче талант становися символом дарований, данных нам Богом).

Церковь не против денег. Жить комфортно, хорошо питаться и отдыхать – допустимо. Но это не должно нас отвлекать от главного, не должно становиться самоцелью. Мы питаемся, чтобы жить, а не живем, чтобы питаться.

В этом проблема денег. Помните, Христос сказал: трудно богатому войти в Царство Небесное (Мф. 19, 23). Трудно, потому что в силу нашей греховности так легко прилепиться к удовольствиям мира и забыть о главном.

Поэтому мы и говорим богатым людям: если это нажито честно – владейте. Но распоряжайтесь правильно. Помогайте этими деньгами малоимущим, вкладывайте в социальные программы. Эти деньги тебе дал Бог для того, чтобы ты ими правильно пользовался. Поэтому один покупает культурные сокровища и советские мультфильмы, обманом проданные за рубеж, и возвращает их людям, а другой на свои деньги хвастливо покупает невообразимые яхты.

Отец Константин. Подошло время прощаться. Что Вы пожелаете родителям и детям?

Не бояться Церкви, a знать, что в ней вы обретете помощь и поддержку. И душевную (от священника), и благодатную (от Бога).

Не будем лениться воспитывать детей. Будем помнить, что дети – дар нам от Бога и мы ответим за то, как их воспитали. Если были нерадивы, воспитали потребителя и эгоиста – горе нам. Если воспитали доброго человека, патриота и помощника нашему несчастному миру – слава Богу.

И еще многое имею сказать другое, но отложим до следующей встречи.

Ваш свящ. Константин.

Православная Церковь всегда удивляла меня. Такое громадное духовное богатство! И при этом абсолютная неспособность жить в сегодняшнем мире…

Вы точно подметили – духовное богатство и неспособность жить в современном мире!

Причина в том, что, как мне кажется, многие современные люди не знают и не умеют найти между духовным богатством и этим миром точки соприкосновения. Духовная жизнь и внешняя жизнь, мирская, мыслятся как две если не противоположные, то несоприкасающиеся сферы.

Отсюда аномальная, но нередкая ситуация: человек постится, молится, зажигает лампады – все искренне. А потом выходит из дома, приходит в офис и как бы переходит в другую плоскость бытия, забывает, что он христианин: злится, обманывает партнеров, срывается на подчиненных.

Но это крайний случай. Чаще, конечно, человек не забывает, что он христианин. Но и совместить свой христианский опыт и опыт реальной жизни не может.

Вот и получается: в храме человек один – стиль одежды, поведение, выходя из храма, переодевается, расправляет плечи – и живет «в обычном режиме».

Как это исправить? Помнить, что все наше духовное богатство не самоцельно! Оно лишь учит человека – и помогает ему в этом – духовно обновиться, изменить взгляд на мир, на себя, на окружающих. Церковь говорит – переродиться. Обряды, посты, аскетические практики, паломничества и проч. должны этому помогать, а не становиться формой, стилем какой-то особой, «духовной» жизни. Сами по себе, оторванные от процесса человеческого перерождения, эти атрибуты Православия не имеют смысла.