Сергей Шведов - Русская вера, или Религиозные войны от Святослава Храброго до Ярослава Мудрого

Через два года новый император франков «был отравлен неким евреем по имени Седехия и умер в Альпах в местечке под названием Нантуя 16 октября, 11 индикта на 54-м году своей жизни, на 37-м своего королевского и на 2-м году своего имперского правления. Тело его положили в гроб в том же королевстве, пока оно не было переправлено во Франкию; после его пронесли по разным местам. Франки же собрались в декабре в пфальце Компьен и сделали своим королем его сына Людовика» («Ведастинские анналы»).

Через два года умер вслед за Карлом Лысым и его старший сын и преемник Людовик, успевший получить прозвище Заика, но не доживший до 34 лет. После его смерти империя погрузилась в хаос и междоусобицы. В 888 году королем Франции впервые стал не Каролинг, Эд, герцог Нейстрийский, граф Парижский. После смерти Эда (898 г.) корона перешла к его брату Роберту. Сын Роберта Гуго Великий предоставил королевскую корону каролингам Людовику Заморскому и Лотарю. Однако сын Гуго Великого Гуго Капет, избранный королем по смерти Людовика Ленивого (3 июля 987), отстоял корону от притязаний Карла Нижнелотарингского, и с тех пор королевская корона переходила в роде Капетингов по прямой линии в продолжение трехсот сорока лет.

Итак, со смертью Карла Лысого и его старшего сына Людовика звезда Каролингов-Пипинидов закатилась навсегда. Короткая по сроку реставрация в середине X века не в счет. Каролинги Людовик Заморский и Лотарь были всего лишь марионетками в чужих руках. Обстоятельства гибели Карла Лысого более чем любопытны. Зачем какому-то еврею Седехии понадобилось травить короля? Может, в данном случае речь идет о врачебной ошибке или просто об оговоре ни в чем не повинного человека? Однако приходится признать, что император Карл был неудобен папскому престолу. Ну не любили папы сына Юдифи, которая попортила много крови их предшественникам. Да и сам Карл едва ли не всю свою сознательную жизнь провел в противоборстве сначала с братом Лотарем, а потом с его сыновьями, которых неизменно поддерживал Святой престол. Между прочим, в «Ведастинских анналах» имеется еще одно сообщение, вроде бы не имеющее к Каролингам никакого отношения: «В год Господень 892 умер аббат и левит Рудольф и был похоронен в монастыре Св. Ведаста, в церкви Св. Петра слева от алтаря».

Любопытно, каким образом иудейский жрец (левит) стал аббатом католического монастыря? Это ошибка летописца или еще одно подтверждение тому, что «христианство» и «иудаизм» в то время означали одно и то же и что левиты – это не жрецы, поставленные Моисеем по велению Иеговы над евреями во время сорокалетнего блуждания по пустыне, а служители единой церкви, которую я уже называл ранее не столько христианской, сколько сиро-палестинской по одной простой причине – в ней не было Христа? Вообще-то сакральные знания всегда были тайными знаниями. Их открывали только посвященным. Для простых смертных религия была лишь обрядом, сопровождаемым целой чередой мистерий, приуроченных к определенным временным циклам. Так вот, если взять обрядовую сторону христианской церкви, то она практически не отличается от той, которая существовала при языческих богах. Мистерии, посвященные богу Яриле, по времени совпадают с религиозными христианскими праздниками. А то, что день летнего солнцестояния из мистерии Евана Купалы, Купавона, Ладона превратился в день Иоанна Крестителя, ровным счетом ничего в нем не изменило. И на протяжении очень многих веков этот день, а точнее ночь, продолжал оставаться временем буйства и веселья, но отнюдь не религиозного смирения. В сущности, христианская церковь если и пыталась как-то воздействовать на древние мистерии, то только в сторону нивелирования их откровенно эротического начала. Да что там мистерии, если даже древние христианские храмы вызывают у современных наблюдателей серьезные сомнения.

Вот что пишет об этом Лев Прозоров: «О первых веках христианства на Руси мы знаем так же мало, как и о русском язычестве. Напоследок стоит заметить, что в летописях немало упоминаний, как тот или иной храм освящается века спустя после его создания. Старейшина Союза славянских общин, Вадим Станиславович Казаков, полагает, что многие из этих храмов первоначально были языческими святынями» («Язычество христианской Руси»).

Уве Топпер прямо говорит: «В некоторых западноевропейских церквях до сих пор не соскоблены со стен арианские символы и не уничтожены языческие каменные изображения на наружных стенах» («Великий обман»).

Причем, как я уже писал выше, немецкий исследователь считает арианство всего лишь ширмой, прикрывающий древнюю религию.

Чудинов в статье «Русские и славяне до Киевской Руси» утверждает, что в качестве «волхвов» на витражах Кельнского собора присутствуют славянские божества Макошь (Мельхиор), Род (Каспар) и Перун (Балтазар). «Иными словами, – пишет далее исследователь, – христианство явилось ветвью русского язычества, причем воспитанием Христа более всего занималась его бабка по материнской линии богиня Жива, как написано на ряде христианских икон. Понятно, что именно русская версия христианства, а именно православие, оказалась ближе всего к исконной русской религии. Это позже, после реформы Никона, русское православие стали подверстывать под византийское».

Напомню читателю, что богиня Жива, она же Дева, она же Ева, – это одна из Рожаниц, соответствующая уже известной нам Ладе. Той самой Ладе, которая в рамках мистического обряда стала матерью Ладона, основателя династии Меровингов. Таким образом, для потомков Ладона Жива-Лада действительно являлась «бабкой».

А вот результат исследований Чудинова в храме Спасителя в «Загородном монастыре» Константинополя, построенном в Х веке, позже превращенном в мечеть Кахрие-Джами: «При входе из внешнего нартекса во внутренний можно видеть изображение Иисуса Христа с Евангелием в левой руке. Складки одежды образуют собой текст руницы, читаемый по-русски… Самое шокирующее обстоятельство, которое плохо соотносится с существующей историографией, заключается в том, что эта тайнопись не на иврите (распространено крайне ошибочное представление о том, что христианство якобы пошло из Иудеи), не на арамейском языке (на котором – точнее, на одном из которых – говорил Иисус Христос), не на греческом и не на латинском языках. Тайнопись выполнена по-русски. Хотя – официально – Русь приняла крещение примерно на полтысячелетия позже многих других стран. Уже из одного этого обстоятельства следует, что Русь играла в духовной жизни Античности наиболее важную роль. Монах Филофей, утверждавший, что Москва – это третий Рим, говорил не зря. Как это ни странно звучит для уха современного христианина, но не только последователи древней ведической веры, а и первые христиане и говорили, и писали по-русски! Раннехристианские надписи однозначно свидетельствуют: первые христиане помнили ведическое прошлое и отражали его в тайных надписях на предметах христианского культа» («Иисус – лик славянский»).