Д. Макаров - Дорогами ислама Центральной России

С 1994 г. в городе регулярно проводится сабантуй. Особо примечательной чертой ивановского сабантуя является то, что на нем не продается и не потребляется спиртное. Отдельно празднуется детский сабантуй. Значительную часть финансирования этих мероприятий берут на себя областная и городская администрации. В настоящее время сабантуй стал праздником общеобластного масштаба и пропагандирует традиции мусульманской культуры.

Все без исключения татары Ивановской области исповедуют ислам суннитского толка ханафитской школы. Внемазхабных течений не отмечено.

Вторым по численности мусульманским этносом области являются азербайджанцы (по переписи 2002 г. – 3,2 тысячи человек). Большая их часть происходит из Карабахского и Ленкоранского районов, что обусловливает преобладание шиитов. Азербайджанцы-шииты Иванова проводят траурные дни Ашура. В течение первых дней месяца мухаррам они устраивают собрания, вывешивая полутораметровые плакаты с надписью на арабском языке «О, Хусейн». В ходе собраний ведущий на азербайджанском языке (с обильным вкраплением талышских слов) повествует о жизни и трагической смерти имама Хусейна. Мероприятие сопровождается чаепитием. Такие собрания до 2008 г. регулярно проводились в частных домах местных азербайджанцев. В январе 2008 г., по согласованию с председателем МРОМ Ивановской области Ф. У. Ляпиным, была предпринята попытка провести серию таких собраний в мечети, но ввиду жесткого противодействия со стороны других общин подобная практика была прекращена. Фактов проведения траурных процессий в день Ашура, сопровождаемых самоистязанием, в Иванове не отмечено.

Несмотря на некоторую обособленность, в последнее время наблюдается процесс интеграции азербайджанцев в мусульманскую общину, а через общину – и в принимающее общество. С каждым годом возрастает активность участия азербайджанцев в жизни мусульманской общины. В настоящее время действует Ивановское региональное отделение Всероссийского Азербайджанского конгресса. В Иваново приезжают высокопоставленные представители из Азербайджана. В школе № 18 с татарским этнокультурным компонентом открыты азербайджанские группы.

Крупной надэтнической общностью являются народы Дагестана, общая численность которых в области по переписи 2002 г. составляла 1,8 тысячи человек. Среди них наиболее значительно представлены аварцы и табасаранцы (по 0,5 тысячи человек). Следует отметить, что в этом регионе преимущественно проживают выходцы из Южного Дагестана (табасаранцы, лезгины, агулы и рутульцы); в совокупности они составляют немногим менее половины дагестанской общины области. Дагестанцы представлены в различных профессиях: имеются фермеры, предприниматели, строители, врачи, интеллигенция, руководители хозяйств. Степень религиозности у дагестанцев высокая, но не выходит за рамки повседневной жизни.

Численность вайнахской этнической общности (чеченцы и ингуши) достигала в 2002 г. 0,8 тысячи человек. Сфера их занятости – строительство, фермерство, предпринимательство. Вайнахи принимают деятельное участие в значимых религиозных мероприятиях, например организации ифтаров в соборной мечети.

Представителей коренных этносов Северо-Западного Кавказа (кабардинцы, балкарцы, осетины-мусульмане, карачаевцы, черкесы, адыгейцы и др.) в области сравнительно немного – 0,2 тысячи человек.

Общая численность народов Центральной Азии, проживавших в Ивановской области в 2002 г. достигала 1,6 тысячи человек: узбеки (0,7 тысячи), таджики, казахи, туркмены и др. В настоящее время в связи с усилившимся миграционным притоком из этого региона данные переписи нельзя считать достоверными.

Среди уроженцев Центральной Азии в религиозной сфере инициативу проявляют узбеки, как представители (наряду с таджиками) наиболее исламизированного этноса в регионе. Именно они ведут преподавание в организованном при Соборной мечети г. Иваново центре подготовки хафизов Корана, узбеки и таджики стали и его первыми выпускниками. Представители узбекской общины принимают активное участие и в других религиозных мероприятиях. В 2007 г. при личной поддержке Ф. У. Ляпина было зарегистрировано узбекское национальное объединение Ивановского регионального отделения Ассамблеи народов России.

В области проживают мусульмане – выходцы из стран дальнего зарубежья, в первую очередь афганцы (переписью 2002 г. были зафиксированы только пуштуны – 147 человек). В воскресной школе № 18 существует кружок по изучению афганского языка. В свое время несколько десятков арабов сыграли важную роль в процессах религиозного возрождения, занимая должности преподавателей основ ислама и арабского языка на курсах при мечети, в детских мусульманских лагерях и т. д. Немногочисленными являются общины турок, иранцев, аджарцев, лазов, курдов, крымских татар, татов.

Мусульманская община Ивановской области прошла длительный период институализации и является сегодня наиболее социализированной по всему ЦФО. Здесь достигнута высокая степень взаимодействия с властями всех уровней, что отражается на общественной жизни региона в целом. Для вновь прибывших мигрантов община служит наиболее мощным институтом интеграции и адаптации. Община активно сотрудничает с различными СМИ Ивановской области, Москвы, Костромы, Татарстана и т. д.

Первым официально зарегистрированным религиозным объединением мусульман в постсоветские годы стало РОМ «Махалля», выросшее из неофициальных общин советского периода (существовало в 1992–1997 гг., руководитель – А. С. Якупов). После образования в 1997 г. МРОМ Ивановской области «Махалля» самораспустилась и вошла в состав нового объединения, которое в настоящее время является единственной зарегистрированной мусульманской организацией в регионе.

Еще в 1980-е гг. предполагалось построить молитвенный дом на Сортировке – в одном из районов компактного проживания татар в г. Иванове. Община располагала необходимыми финансовыми средствами и возможностями, но вследствие различных причин этот проект не был реализован. В 1993 г. вновь возникла идея строительства соборной мечети г. Иванова, как части исламского культурного центра. Проект был разработан членом Союза архитекторов России В. А. Тимониным совместно с Ф. У. Ляпиным. 29 мая 1997 г. был заложен первый камень. Уже на этапе строительства в ней стали проходить богослужения; так, с 2002 г. в оборудованном подвальном помещении недостроенной мечети проводился таравих-намаз. В торжественном открытии, которое состоялось 5 сентября 2003 г., приняли участие: председатель Совета муфтиев России шейх Р. Гайнутдин, губернатор Ивановской области В. И. Тихонов, главный федеральный инспектор представительства президента РФ по Ивановской области В. В. Мозжухин, бывший губернатор Ивановской области В. Н. Тихомиров, заместитель главы городской администрации И. Ф. Салихов, председатель Исполкома Всемирного конгресса татар Р. З. Закиров, а также представители Госдумы РФ, областной думы, различных структур государственной власти. Открытию мечети был посвящен большой праздничный концерт, подготовленный силами мастеров искусств Республики Татарстан.