Надежда Чеснокова - Христианский Восток и Россия. Политическое и культурное взаимодействие в середине XVII века
- Название:Христианский Восток и Россия. Политическое и культурное взаимодействие в середине XVII века
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентИндрик4ee36d11-0909-11e5-8e0d-0025905a0812
- Год:2011
- ISBN:978-5-91674-112-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Надежда Чеснокова - Христианский Восток и Россия. Политическое и культурное взаимодействие в середине XVII века краткое содержание
Середина XVII в. – один из наиболее ярких периодов отношений Христианского Востока и Российского государства. В это время, с одной стороны, укрепились позиции Московского царства в регионах Юго-Восточной Европы, Ближнего Востока и Северной Африки, находившихся под властью османских завоевателей, с другой – отчетливо проявилось влияние греческой культуры на внутри– и внешнеполитическую жизнь России. В работе исследуются значительный пласт неопубликованных архивных документов, которые позволяют оценить по-новому существующие в науке представления о различных аспектах политического и культурного взаимодействия русского правительства и православных народов Османской империи. Книга адресована историкам, историкам искусств и специалистам в области греческо-русских связей XVII в.
Христианский Восток и Россия. Политическое и культурное взаимодействие в середине XVII века - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
710
Словарь русских иконописцев… С. 582; Забелин И. Домашний быт русских царей… С. 225.
711
Забелин И. Домашний быт русских царей… С. 225.
712
Работа Ивана Безмина (Словарь русских иконописцев… С. 87).
713
Русский исторический портрет. Эпоха парсуны… Каталог. № 36–38; Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон. «Премудрая двоица»… Каталог. № 116.
714
Спасский И. Г. «Византийский золотой» царя Алексея Михайловича // ВВ. 1982. Т. 43. Рис. 9. См. также: Русский исторический портрет. Эпоха парсуны… Каталог. № 94.
715
Спасский И. Г. «Византийский золотой» царя Алексея Михайловича… С. 192 и сл.
716
Вилинбахов Г. В. Легенда о «знамении Константину» в символике русских знамен XVII–XVIII веков // Труды Государственного Эрмитажа. Л., 1983. Т. 23. С. 27 и сл.
717
Мартынова М.В. Царские венцы первых Романовых // Искусство средневековой Руси. М., 1999. С. 299. О царских венцах см. также: Мареева О. В. Изменение формы царских парадных головных уборов с воцарением династии Романовых // III Научные чтения памяти И.П.Болотцевой (1944–1995). Сб. статей. Ярославль, 1999. С. 32–45; Бобровницкая И.А. Регалии российских государей. М., 2004. С. 5–9.
718
РГАДА. Ф. 159. On. 1. 1682 г. № 2344; Мартынова М. В. Царские венцы первых Романовых… С. 302.
719
Соболевский А. И. Переводная литература… С. 364–365.
720
Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию… С. 609.
721
Там же. С. 610.
722
Там же. С. 608.
723
Мартынова М. В. Бармы царя Алексея Михайловича // Россия и Христианский Восток. М., 2004. Вып. II–III. С. 363–376. Там же библиография вопроса.
724
Такова средневековая русская традиция названия державы. Изображение державы публиковалось неоднократно. Последнее по времени издание: Искусство блистательной Порты. М., 2008. С. 34–35.
725
Копье и трость в настоящее время отсутствуют.
726
Бляхи, в данном случае эмалевые медальоны.
727
РГАДА. Ф. 52. On. 1.1662 г. № 16. Л. 7.
728
Мартынова М. В. Бармы царя Алексея Михайловича. С. 366 и сл.
729
Это была проезжая грамота, позволявшая беспрепятственно следовать городами России (РГАДА. Ф. 52. On. 1. 1660 г. № 24. Л. 3). М. В. Мартынова называет ее охранной грамотой (Мартынова М. В. Бармы царя Алексея Михайловича. С. 364). Кроме того, Иван Репета имел жалованную грамоту, дающую таможенные и прочие льготы (РГАДА. Ф. 52. On. 1.1662 г. № 16. Л. 3).
730
РГАДА. Ф. 52. On. 1.1662 г. № 16. Л. 37–38.
731
См., например: РГАДА. Ф. 159. Он. 2. № 2584. Л. 46.
732
См.: РГАДА. Ф. 156. On. 1. № 142. Информация об оценке диадимы сохранилась в столбце № 2143 (РГАДА. Ф. 159. On. 1). См.: Тимошина Л.А. Опись архива Посольского приказа 1673 г. и «Реестры греческим делам» конца XVIII – начала XIX в. // Каптеревские чтения. Сб. ст. М., 2009. № 7. С. 217 и сл.
733
РГАДА. Ф. 52. On. 1.1583–1694. (№ 1). Л. 37–37 об.
734
Там же. Л. 36.
735
Там же. Л. 35 об. – 36.
736
Мартынова М. В. Бармы царя Алексея Михайловича. С. 366–369.
737
Там же. С. 371–372.
738
Опись Московской Оружейной палаты. М., 1884. Ч. 1. С. 43.
739
Мартынова М. В. Бармы царя Алексея Михайловича… С. 372.
740
Мартынова М. В. Бармы царя Алексея Михайловича… С. 367'.
741
РГАДА. Ф. 396. On. 1.1682 г. № 600.
742
Деяния московских соборов 1666 и 1667 гг. Москва, 1905. Л. 1 (третьего счета).
743
Изображение дворца см.: Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон. «Премудрая двоица»… Каталог № 50.
744
ГИМ. Синод, св. 1715. № 28; Чеснокова Н. П. Освящение царского дворца в Коломенском (в печати).
745
ГИМ. Синод. СВ.1715. № 28.
746
Синицына Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции… С. 307.
747
Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию… С. 518; Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. М., 1909,1912. Т.І. С. 45.
748
Макарий (Булгаков). История русской церкви. М., 1996. Кн. 7. С. 122.
749
Там же. С. 124.
750
РГАДА. Ф. 52. On. 1.1660 г. № 21. Л. 2.
751
Тексты грамот приводятся в современной графике.
752
Так в ркп., правильно «хрисовулом».
753
Так в ркп.
754
Так в ркп.
755
Так в ркп.
756
Запись сделана в Посольском приказе.
757
Написано современным почерком.
758
Названия и происхождение сакральных предметов приводятся так, как они описаны в документах.
759
Так в ркп.
760
Так в ркп.
761
Так в ркп.
762
Так в ркп.
763
Предложение стоит не на своем месте.
764
Так в ркп.
765
Так в ркп.
766
Это и следующее предложение стоят не на своем месте.
767
Так в ркп.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
