Сергей Иванов - Бхагавада-пурана

Сердце мудрого, который предан Мне, не «терпит неудачу». Он способен проникать сквозь покров Майи и осознавать, что переживание наслаждения является ложным. Кто воспитывает в себе подобную преданность, постарается избегать общества женщин или тех, кто любит удовольствия. Такие люди — слепы к Реальности, и кто присоединится к ним, впадёт во тьму невежества.

Ты знаешь, как Пурурава жил с Урваши, как был оставлен ей, и как он пытался вновь её завоевать. Когда она покинула его, он, обнажённый, бежал за ней с криком: «Стой, обожди». Затем, удручённый, он сказал себе:

«Какой же ужасной и могучей является эта страсть. Я растратил многие годы своей жизни, которые прошли незамеченными. Я гонюсь за женщиной, обнажённый и потерявший рассудок. Какая польза в знаниях, строгих жизненных правилах, отречении, изучении Вед, отшельничестве или обете молчания для того, чьё сердце похищено женщиной? Я достоин презрения. Я ничего не знаю о своих интересах. Я считаю себя образованным и мудрым, но я — глупец. Я стяжал власть, но женщины завладели мной. Даже после многих лет, проведённых в удовольствиях, желания не утихли; они стали лишь более сильными. Только Господь может вызволить меня из этого ада. Глупо винить женщину; нет, это страсть в мужчине является причиной его падения.

И всё ради тела. А чьё это тело? Принадлежит ли оно родителям, жене, хозяину, огню, собаке, хищной птице, «я» человека или его друзьям? Кто знает? Веря, что тело — он, человек ищет предметы, которые доставляют приятные ощущения его телу. Если не направлять ум на объекты чувств, он станет спокойным. Мудрый не должен доверять уму и чувствам. Он должен избегать общества женщин и тех, кто любят женщин».Решив так, Пурурава сосредоточил своё сердце на Мне и достиг Меня. Мудрый избегает дурной компании, поддерживает общение с преданными и мудрецами, которые перенесут его через океан рождения и смерти. Я — прибежище для пострадавших; дхарма является богатством человека, и так же общество святых есть средство для тех, кто стремятся достичь Освобождения».

Уддхава сказал: «Мудрецы утверждали, что крия — йога является путём к высшему благу человека. Дай мне наставления по крия-йоге».

Кришна сказал: «Есть три способа поклонения Мне: ведическое, тантрическое и их сочетание. Человек может выбирать то, что ему по вкусу.

Проснувшись, человеку следует вычистить зубы и очистить тело. Намазав тело глиной или чем-то подобным, он должен совершить омовение. Не пренебрегая мирскими или религиозными обязанностями, человек должен поклоняться Мне, используя любой из восьми видов образов: из камня, дерева, металла, глины, песка, драгоценных камней, нарисованного краской — или любой образ, порождённый в уме. Через эти образы преданному нужно оказывать Мне поклонение; образу, который — в сердце, поклоняются посредством Любви. Преданный должен сесть лицом к востоку или к северу, либо глядя на образ, и предложить Мне место для сидения, омовение, одежды, украшения, приношения в виде пищи и так далее, ощущая, что его тело пропитывается Моим присутствием.

После этого преданный должен поклоняться Мне через жертвенный огонь, куда он выливает жертвоприношения в виде топлёного масла, произнося при этом мантры. Поклонившись Мне и огню, он должен повторить свою личную мантру, размышляя обо Мне как о Нараяне. Затем преданному нужно воспеть Мне хвалу, используя гимны, что содержатся в Пуранах, и молиться: «Господь, спаси меня, защити меня». Касаясь Моих ног, преданный должен пасть передо Мной и молиться: «Вызволи меня из океана самсары».Мой преданный может поклоняться Мне, когда пожелает, через тот образ, который ему больше нравится.

Кто в состоянии, должен построить для Меня храм. Делая это, он заслужит награду.

Мудрый, осознающий, что только Единство является истиной, не должен никого ни хвалить, ни осуждать. Различие является результатом того, что душа спит, или результатом невежества. Это — долгий сон. Когда подобное случается, что есть добро, и что есть зло? Что бы ни описывала речь, о чём бы ни помышлял ум — это будет ложным.

Уддхава спросил: «Господь, каково же — существо, которое переселяется?»

Кришна ответил: «До тех пор, пока спящая душа видит во сне этот мир, полный противоречий, и вовлекается в чувства и их предметы, в ум и его разновидности, ей снится, что она входит и выходит из воплощения. Воплощённая душа, которая отождествляет себя с телом, чувствами, жизненной силой и умом, — это джива. И душа в её непросветлённом состоянии испытывает горе и иные чувства, тогда как она не подвергается горю. Когда человек развивает различение, в свете которого осознаёт отсутствие вовлечённости «Я» в изменения, которым подвергаются тело и материальный мир, он освобождается от ограничений и заблуждений и странствует по миру, избавленный от страстей и горестей.

Двойственность — несостоятельна. Лишь Я существовал до творения и буду существовать после его исчезновения; только Я существую даже сейчас, в любых формах и под любыми именами. Золото — всегда золото, как до, так и после превращения в то, что называется украшением, ибо любое золотое украшение — это золото. Нужно развивать различение, с помощью которого человек способен подняться над туманом двойственностей и погрузиться в свет познания Себя. До этого момента пребывающая в заблуждении душа будет претерпевать переселение в телах. Ничего, кроме совершенства, которое есть осознавание Себя или Единства, не может даровать тебе Освобождения. Пока это не достигнуто, желания, являющиеся плодами различия, будут возвращаться.

Если йог, стремящийся к совершенству, испытывает трудности на пути йоги, он должен преодолеть их: одни с помощью сосредоточения, другие посредством поз йоги, выполняемых с внутренним сосредоточением; иные трудности устраняются с помощью аскетизма, магических растений или повторения мантр, иные через поклонение Мне и воспевание Моих имён и славы Мне; есть и такие, что исчезают посредством преданного служения учителям йоги. Кто занимается йогой, уповая на Меня, не будет ввергнут в заблуждения препятствиями, но достигнет просветления».

Уддхава сказал: «Господь, йога, которой Ты меня обучал, — трудна, ибо трудно контролировать ум, а без контроля над умом заниматься этой йогой нельзя. Укажи мне лёгкий путь, которым можно этого достичь».

Кришна ответил: «Я расскажу тебе о том, что считаю величайшей формой йоги, занятие которой более всего угодно Мне и которая является наилучшим способом достижения бессмертия. Человек должен предложить Мне ум, сердце, быть преданным Мне и дела делать ради Меня. В созданиях он должен видеть Меня и таким образом воспитывать одинаковое восприятие всех. Занимаясь этим, он одолеет дух вражды. Отыскание вины в других, осуждение, презрение — эти качества являются спутниками заносчивости и гордыни. Без чувства стыда, не обращая внимания на мнения других, он должен падать ниц перед всеми.