Сергей Иванов - Бхагавада-пурана

Те, кто выполняет предписанные обязанности под наблюдением Господа, относящиеся равно ко всем и не считающие кого-то высшим или низшим, называются Ариями.

Права на этот труд защищены НЕБЕСНОЙ КАНЦЕЛЯРИЕЙ и принадлежат ТОМУ ЕДИНОМУ, КОМУ принадлежит всё, видимое и невидимое, потому что это всё и есть ОН, ВСЕВЫШНИЙ.

Кто не верит, пусть проверит. И попробует оспорить ЕГО права.

Было время, когда измерение, которое является и Небесами и Землёй, и которое называется Вайкунтха, было проявлено. Но с погружением человека во всю большую иллюзию этого мира оно стало ему не доступно, хотя это измерение где было в начале, там же находится и сейчас.

В лесу Наймиша мудрецы, под руководством Шаунаки, совершали тысячелетнее жертвоприношение для достижения обители Вишну. В один из дней, мудрецы, совершив утренние обряды, спросили Суту: «Ты — сведущ в таких Писаниях как Пураны, Итихасы и Дхарма-шастры. Ты посвящён в учение Вьясы и мудрецов, знающих Дух и материю. Поведай нам, что является благом для людей.

В век Кали жизнь людей — коротка. А люди — ленивы, неразумны, несчастны и пребывают в тревоге. Бесчисленны — Писания, бесчисленны — ритуалы, бесчисленны — знания, и выбрав существенное, поведай нам об этом во благо существ. Мы жаждем услышать о Господе и Его воплощениях. Люди, попавшие в беду, освобождаются, стоит им произнести Его имя. Страх боится Его.

Поведай нам о Его деяниях. Кришна и Баларама, играя роль людей, совершили множество деяний. Зная, что век Кали уже наступил, мы совершаем жертвоприношение в этом святом месте, и мы хотели бы слушать благовествование о Господе».

Сута сказал:

Я склоняюсь перед мудрецом Шукой, учителем мудрецов. Из сострадания к людям, пребывающим во тьме неведения, он возвестил эту Пурану, сущность Ведического Знания.

Высшая Религия — это то, что порождает преданность Господу. Такая преданность Всевышнему ведёт к Отречению, а Отречение приносит Знание.

Религия и деяние — бесполезны, если не порождают Любви к Господу. Цель деяний — Освобождение.Не следует направлять желание на удовлетворение чувств, ибо цель жизни — познание Истины.Знающие Истину называют истиной Сознание. Она обозначается как Брахман, Параматма и Бхагаван. Мудрецы созерцают Её в себе с помощью Преданности, сопровождаемой Отречением и Знанием.

Поэтому совершенство жизни заключается в наслаждении Всевышнего. Надо, сосредоточив внимание, слушать о Господе, прославлять, помнить Его и поклоняться Ему. Меч памятования о Господе разрубает узлы кармы. Кришна, пребывающий в сердце каждого, очищает от зла тех, кто слушает и повторяет Его благовестие.

Когда зло разрушается служением преданным Господа, то возникает Любовь к Богу. Когда сердце озаряется Любовью, то влияние гун страсти и невежества исчезает, и ум утверждается в гуне благости.У тех, чей ум наполняется Умиротворением и Отречением от привязанностей, появляется осознание Господа. А когда человек видит в себе Господа, он избавляется от уз эго. Поэтому мудрые практикуют преданное служение Васудеве, очищающему сердца.

Благость, страсть и неведение являются гунами Природы. Всевышний, стоящий над этими гунами, — Един. И ради поддержания, сотворения и разрушения этого мира Он принимает образы — Брахмы, Вишну и Шивы. Существа получают благо от Вишну, правящего гуной благости.

Стремящиеся к Освобождению и лишённые ненависти мудрецы отвергают вызывающие страх образы полубогов и поклоняются исполненным блаженства образам Вишну и Его проявлениям.

Васудева — цель Вед. Васудева — цель жертвоприношений. Васудева — цель познания. Васудева — цель йоги. Васудева — цель духовных деяний. Васудева — цель подвижничества. Васудева — суть Религии. Васудева — цель жизни.

В начале творения Господь Своей Энергией создал проявленное и непроявленное, причину и следствие. Господь, Душа Вселенной, пронизывает всё, и хотя Он — Един, Он проявляется во множестве. Как Высшая Душа, Он входит в тела сотворённых существ, находящихся под влиянием гун, и наслаждается взаимодействием этих гун.

Так Творец Вселенной проводит Свои игры, являя Себя в воплощениях среди полубогов, людей и животных, чтобы защитить Вселенную.

В начале сотворения Господь проявил Себя во Вселенской Форме Пуруши, хранящего в Себе составные части творения. Второй Пуруша возлежит в медитационном сне на водах Вселенной, и из Его пупка вырастает лотос, и в лотосе рождается Брахма, владыка существ Вселенной.

Тело Господа, в котором пребывает Вселенная, исполнено благости. Мистики глазами мудрости созерцают эту Форму, имеющую тысячи рук, ног, очей, ликов и сияющей тысячами корон, светоносных одеяний и украшений. Это Изначальное Существо — источник воплощений, и из Его частей и частей Его частей возникают полубоги, люди и другие.

1. В начале Господь проявил Себя в образе четырёх Кумаров, которые соблюдали обет безбрачия и совершали суровое подвижничество ради познания Абсолюта.

2. Господь принял облик Вепря и поднял Землю из низшей области Вселенной.

3. В эпоху риш Он явился в образе мудреца Нарады, и, составив саттвата-тантру, указал путь преданности и бескорыстного служения.

4. В четвёртом воплощении Господь явился как близнецы Нара и Нараяна. Своим примером они обучали, как надо совершать суровое подвижничество ради осознания Абсолюта.

5. Пятое воплощение, Капила, лучший из совершенных, объяснил метафизическую систему Санкхьи.

6. В шестом воплощении Господь, став сыном Атри по имени Даттатрея, поведал учение о Высшем Духе.

7. Седьмым воплощением был Яджна, рождённый от Ручи и Акути. Он царствовал во время смены Сваямбхувы Ману.

8. В восьмом воплощении, став Ришабхой, он явил мистические совершенства, превозносимые всеми.

9. В девятом воплощении Господь проявился в образе царя Притху, правителя Земли — благодаря Ему Земля породила исцеляющие растения.

10. Во время Потопа в эпоху Чакшуши Ману Господь воплотился в образе рыбы и спас Вайвасвату Ману.

11. В одиннадцатом воплощении Господь принял облик черепахи. Её панцирь служил опорой для горы Мандары, с помощью которой боги и демоны пахтали океан.

12. Двенадцатое воплощение — Дханвантари, подаривший миру Аюрведу.

13. В тринадцатом воплощении Господь явился в образе женщины, Мохини, которая ввела в заблуждение демонов и отдала нектар бессмертия полубогам.