Сергей Иванов - Бхагавада-пурана

14. Приняв четырнадцатое воплощение Нарасимхи, он убил царя демонов Хираньякашипу.

15. В пятнадцатом воплощении, приняв образ карлика, Он лишил демона Бали власти над тремя мирами.

16. В шестнадцатом воплощении Господь в образе Парашурамы двадцать один раз уничтожил демонических кшатриев.

17. В семнадцатом воплощении Он стал сыном Сатьявати и Парашары. Видя, что люди стали менее разумны, Он разделил Веду на несколько ветвей. Вьяса.

18. В восемнадцатом воплощении Господь явился как царь Рама, желая помочь полубогам. Он обуздал океан и убил демона Равану.

19–20. В девятнадцатом и двадцатом воплощениях Господь явился в семье Вришны как Баларама и Кришна, чтобы избавить Землю от бремени.

21. В начале Кали-юги, чтобы ввести в заблуждение врагов богов, Господь воплотится как Будда в стране Гайя.

22. На стыке двух юг, когда цари уподобятся грабителям, Господь воплотится как Кальки.

Воплощения Господа, океана благости, — бесчисленны. Риши, Ману, полубоги, потомки Ману Мудрецы, являются частями Господа. Эти воплощения — полные части или части полных частей Всевышнего, но Кришна — Всевышний. Воплощения появляются во Вселенной, когда демоны нарушают порядок. Эти проявления Господа — Дух, но из-за влияния иллюзии они кажутся материальными. Когда, осознав Себя, человек перестаёт отождествлять себя с грубым и тонким телами, он видит Себя и Всевышнего.

Неразумные люди не способны постичь трансцендентную природу образов, имён и деяний Господа, играющего. Возлюбившие Бога способны познать Бога.Вы явили Любовь к Васудеве, Владыке Вселенной, и поэтому вы избавлены от повторения рождений и смертей.

Вьяса, составивший эту Пурану, приравнял её к Ведам. Для блага людей он передал её сыну, Шуке, лучшему среди познавших Истину. А Шука поведал Бхагавад Пурану, сущность Вед, царю Парикшиту. Когда Шука рассказывал эту Пурану Парикшиту, постящемуся перед смертью на берегах Ганги, я слушал её. Теперь я поведаю то, что узнал.

Шаунака, выслушав Суту, сказал: «Поведай нам весть о Всевышнем, Бхагавад Пурану. Когда она была начата? Кто вдохновил Вьясу создать это произведение? При каких обстоятельствах Шука рассказал Бхагавад Пурану, и почему Парикшит оставил царство?»

Сута сказал: «Вьяса, предвидя нарушение Закона из-за влияния Времени, решил разделить единую Веду на четыре ветви, чтобы упростить выполнение жертвоприношений, дающих очищение людям. Он разделил Веду на Рик, Яджур-, Сама- и Атхарва-веды. Пураны и Махабхарата называются «пятой Ведой». Эти разделы были открыты мудрецами, которые разделили свои ветви и передали их ученикам.

Вьяса преподнёс Веды в такой форме, чтобы их могли усвоить люди, не имеющие разума. Женщины, шудры и низшие среди дваждырожденных не должны слушать три Веды, и поэтому для их блага Вьяса составил «Махабхарату». Но несмотря на проделанную работу, он остался неудовлетворённым. «Это может потому, — думал Вьяса, — что я не рассказал подробно о Бхагавад-дхарме, Религии любовного служения Господу». В его обители появился Нарада».

Нарада обратился с улыбкой к Вьясе: «Твои познания — совершенны. Ты создал великое и прекрасное произведение — «Махабхарату». И ты открыл Знание о Брахмане. Почему же ты сокрушаешься?» Вьяса сказал: «Истинно ты говоришь. Но я — не спокоен. Открой мне причину моей неудовлетворённости. Ведь тебе открыты тайны мироздания».

Нарада сказал: «Ты практически не воспел славу Господа. Знание, которое не услаждает Высшее Существо, — несовершенно. Ты не описал величие Васудевы столь подробно, как ты объяснил обряды. Произведения, не воспевающие величия Господа, освещающего Вселенную, — место паломничества для ворон. Просветлённые не находят в них радости. Люди привязаны к наслаждению, и ты поощрял в них эту склонность под видом религии. Руководствуясь твоими наставлениями и прикрываясь религией, они будут потакать чувствам и забудут о запретах. Поэтому ты должен описать деяния Всевышнего тем, кто лишён разума и под влиянием гун занят деяниями во имя награды.

Через слушание вести о деяниях Господа миряне смогут общаться с Господом и через общение очиститься от болезней и избавиться от страданий. Даже если преданный Господу падает, он не испытывает несчастий существования, ибо кто познал радость Любви к Господу, не желает другого.

Господь — Вселенная, и Он — в стороне от неё. Из Него изошло проявление, в Нём оно покоится и в Нём растворяется после уничтожения.Ты знаешь об этом. Ты обладаешь видением, и ты познал Всевышнего, ибо ты — часть Господа.Хотя ты — нерожденный, ты воплотился на Земле во благо мира. Опиши деяния Всевышнего.

В предыдущем рождении я был сыном служанки, прислуживающей брахманам, познавшим Веды. Живя с ними в течение четырёх месяцев сезона дождей, я прислуживал им. Я контролировал себя, был послушным и не говорил больше, чем надо. Раз по их милости я принял остатки их пищи, и после этого мои грехи исчезли. Моё сердце очистилось. И у меня возникло влечение к духовной жизни. В обществе тех мудрецов я слушал весть о деяниях Кришны каждый день. Я слушал их, и моя преданность Господу возрастала. А когда Любовь охватила моё сердце, я осознал, что из-за невежества я отождествлял себя с оболочками.

Перед уходом мудрецы поведали мне Знание, Которое открыл им Господь. Благодаря этому Знанию, я постиг влияние Энергий Васудевы, Творца Вселенной. И это Знание дарует Освобождение. Деяния, посвящённые Господу, устраняют страдания. И когда деяния посвящены Господу, то действия, которые были причиной рабства, разрушают карму. Деятельность, совершаемая для ублаговоления Господа, становится преданным служением Господу.

Исполняя обязанности согласно поучениям Господа, следует помнить о Кришне, Его именах и качествах. Тот — мудрец, кто поклоняется Высшей Личности, Вишну, не имеющему материального образа, но воплощающемуся в образе звука.

Так Кришна одарил меня Мудростью, Величием и Любовью к Нему».

Вьяса спросил: «Что ты делал после ухода мудрецов, как после посвящения провёл свою жизнь, и как события, случившиеся в прошлой кальпе, сохранились в твоей памяти?»

Нарада сказал: «Когда мудрецы ушли, мою мать ужалила змея, и она умерла. Я принял это как благословение Господа, желающего блага для Своих преданных, и направился на Север. Пройдя долины, леса, горы и реки, я достиг уединённого места в лесу и под баньяновым деревом начал медитировать на Высшую Душу, используя ум, как учили меня мои учителя. Как только я стал медитировать на лотосные стопы Господа, моё сердце охватила Любовь, слёзы потекли, и Кришна появился в лотосе моего сердца. И тело моё затрепетало от Любви, и, погрузившись в океан блаженства, я не мог видеть ни себя, ни Господа.