Валерий Дмитриев - Основы религиоведения

Джихад (араб. – усилие) – отдача всех духовных сил, материальных средств и возможностей во имя сохранения основ ислама, его распространения и победы над врагами.

Под этим термином в период становления ислама и распространения его по всему Аравийскому полуострову и за пределами Арабского халифата главным образом подразумевались военные действия или вооруженная борьба мусульман за торжество молодой религии. Позднее, в результате изменения социально-политических условий на обширной территории халифата, а также благодаря активной религиозно– юридической деятельности мусульманских богословов в сфере разработки норм исламского образа жизни этот термин наполнился новым содержанием: джихад достигает своей высшей формы – становится «великим джихадом», т. е. борьбой за духовное самоусовершенствование на пути к Аллаху, что получает широкое толкование в суфизме (мистико-аскетическое течение в исламе).

Различают четыре типа джихада во имя достижения совершенства: «джихад сердца» – борьба против дурных личных привычек и недостатков; «джихад языка» – активная защита всего, что одобрено исламом, и неприятие того, что ислам порицает; «джихад руки» – строгое отношение к нарушителям норм исламской нравственности; «джихад меча», или «малый джихад», – вооруженная борьба против неверных (каферов, гяуров).

На протяжении всей истории ислама идеи джихада использовались различными религиозными и политическими организациями как лозунг для сплочения мусульман в борьбе за осуществление их целей и задач (история освободительной борьбы мусульманских народов стран Азии и Африки).

Замзам – священный источник воды, находящийся около здания аль– Каабы. Согласно религиозной легенде, источник Замзам по велению Аллаха чудесным образом забил рядом с младенцем Исмаилом, сыном Авраама, когда мать Исмаила – Хаджар (Агарь) – в поисках воды семь раз пробежала между холмами Сафа и Марв.

Мусульмане верят, что Замзам обладает разнообразными целебными свойствами: его вода не портится, она излечивает многие болезни. Воду из источника пьют во время совершения паломничества и при случае окунают в нее белую ткань, в которой мусульманина кладут в могилу. Каждый паломник увозит домой, на родину, эту воду в специальной посуде.

Кааба (араб. – куб) – главная святыня ислама. Кааба – здание, расположенное в центре аль-Масджид аль-Харам (Запретная мечеть), представляет собой каменное сооружение высотой 15 м, с площадью основания 12 × 10 м, углы которого показывают четыре направления частей света, каждый угол имеет свое название. В восточном углу Каабы, получившем название «Черный угол», вмурован главный предмет поклонения мусульман в Каабе – Хаджар альАсвад – Черный камень.

Согласно учению ислама, аль-Кааба первоначально была построена Адамом и закончена его сыном по приказу Аллаха. Но это культовое здание взлетело на воздух во время Всемирного потопа. По приказу Аллаха новую Каабу выстроил Ибрахим (Авраам). В дальнейшем об аль-Каабе заботились влиятельные мекканские племена. Согласно данным истории, до возникновения ислама внутри Каабы находилось божество – покровитель Мекки. На ее стенах были размещены картины на религиозные сюжеты, а вокруг Каабы на пороге VII в. еще стояло 360 почитаемых аравийцами идолов божеств.

Мохаммад хорошо понимал религиозное и историческое значение аль– Каабы как общеаравийской святыни. После хиджры, мирного взятия Мекки, уничтожения всех окружающих аль-Каабу идолов и изображений на ее стенах Мохаммад объявил, что киблой мусульман является аль-Кааба, а не Иерусалим. Таким образом, значение Каабы для мусульман неизмеримо возросло.

Каабу окружает большая территория, где расположены другие святыни как древней Аравии, так и ислама.

Кибла (араб. – находящийся напротив) – направление на Мекку (где находится Кааба), к которой мусульмане обращают свое лицо во время совершения молитвы и других ритуалов и обрядов. Направление на Каабу принимается во время призыва на молитву, при выполнении некоторых ритуалов хаджа, при захоронении тело умершего мусульманина кладут лицом к кибле, скот режут, повернув его головой в сторону киблы. При проектировании мечети на плане обязательно намечают направление киблы, что является определяющим для расположения самого здания. Во всех мечетях кибла обозначается специальной нишей – михрабом.

Медина (сокр. араб. Мадинат ан-Наби – город Пророка). Древний город Ясриб в Аравии, где родилась мать Мохаммада – Амина, после хиджры (622 г.) и создания там первой мусульманской политической общины во главе с Пророком Мохаммадом стал называться Мединой.

В Медине была построена первая мечеть с участием Мохаммада. В ней он похоронен, а мечеть получила название Масджид ан– Наби, т. е. мечеть Пророка.

Паломники приезжают обычно во время хаджа в Медину, чтобы посетить могилу Пророка, и совершают в Масджид ан-Наби молитву, хотя это не является частью ритуала хаджа. Суры Корана, которые были написаны в Медине, получили название мединских (24 суры), главное в них – правила жизни мусульманской общины.

В последние десять лет жизни Мохаммада (622–632 гг.), а также в годы правления трех Праведных халифов Медина была столицей первого мусульманского теократического государства. В Медине ислам окончательно оформился как новая религия, набрал сил для своего становления и дальнейшего распространения за пределами Аравии.

Суннизм – одно из двух основных направлений ислама. Наряду с Кораном признает Сунну. При решении вопроса о высшей мусульманской власти (имам-халиф) опирается на согласие всей общины. В странах распространения ислама сунниты составляют большинство (кроме Ирана, Южного Ирака, Йеменской Арабской Республики, аварцев Дагестана, Азербайджана, Таджикистана). Возник в VII в., впоследствии раскололся на секты.

Умма – в настоящее время этот термин в исламской литературе определяет понятие «народ» или «нация», а также употребляется для выделения конкретной религиозной общности людей в государствах, где бытуют многие конфессии.

Ханака (перс. «хана» – дом и «га» – место) – в странах Ближнего и Среднего Востока странноприимный дом с мечетью и кельями, обитель дервишей.

Хутба (араб. – речь, проповедь, выступление имама) – часть ритуалов пятничной совместной молитвы, двух великих мусульманских праздников и других знаменательных событий. Хутба в исламском культе появилась еще при жизни Мохаммада. Ее произносит, как правило, имам. Он должен пребывать в состоянии ритуальной чистоты и в определенной ритуалом одежде, а также владеть конкретными приемами и навыками чтения проповеди.