Наталья Магомедова - Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны

Мусульмане обязаны любить и почитать всех пророков Великого Создателя в равной степени, ведь все они – избранники Господа из числа лучших представителей своего народа, и все они – проповедники одной единой религии – религии Аллаха – Единственного и Истинного Бога. Все пророки, от Адама до Мухаммада (да благословит их всех Аллах и приветствует), призывали к одному и тому же – Единобожию, поклонению только Аллаху.

«Спроси тех посланников, которых Мы отправили до тебя, сделали ли Мы помимо Милостивого других богов, которым можно поклоняться?» (43 аз-Зухруф, 45)

«Мы отправили к каждой общине посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута! (лжебога)»» (16 ан-Нахль, 36)

Главный призыв всех пророков и посланников Господа звучал следующим образом:

«Нет никакого Бога (божества), кроме Единого и Единственного Бога (Аллаха)». И это свидетельство Веры по сей день остаётся первым столпом религии Ислам.

«Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было бы внушено: «Нет божества, кроме Меня»» (21 аль-Анбийа, 25)

Бог – один, и вероучение, с которым Он отправлял своих избранных рабов, априори не могло быть разным для каждого народа или меняться с течением времени. Это невозможно.

Шариат (правовые, морально-этические, религиозные нормы)

– это единственное, что могло отличать пророков. И это естественно. Формы поклонения Аллаху (например, число молитв в сутки, форма намазов, содержание молитв, правила жертвоприношения, праздничные богослужения, погребальные обряды и многое другое, что не касается основ Веры) менялись во времени согласно тому, как изменялась сама жизнь человека.

«Воистину, религией у Аллаха является Ислам. Те, кому было даровано Писание, впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Если кто не уверовал в знамения Аллаха, то ведь Аллах скор на расчет» (3 аль-Имран, 19)

Коранический аят ясно даёт понять, что единственной Божьей религией является Ислам, и Великий Господь не посылал ни одного пророка с другим вероучением. Слово «ислам» с арабского языка переводится как «покорность», «подчинение» (воле Единого Бога). Таким образом, понятие «ислам» – это полное, абсолютное единобожие, подчинение одному Единому Богу, Его приказам и запретам, отстранение от многобожия. Так как все посланники Всевышнего Творца приходили с призывом Единобожия и подчинения только одному Господу, то все их религии можно подвести под единый термин – «Ислам», а всех пророков и посланников назвать мусульманами (мусульманин, муслим – последователь религии Ислам, человек, покорившийся, подчинившийся воле Единого Бога). Появление же различных вероубеждений, которые стали приписывать определенным пророкам, как указывается в Коране – это не по велению Аллаха. Возникновение разных религий – это дело рук самих людей, по тем или иным причинам менявших истинные учения Божьих посланников и вносивших правки в тексты Священных Писаний. Что же касается Корана – последнего Божественного Указания, то его не коснулась и никогда не коснётся участь быть изменённым, так как Сам Аллах взял его под Свою охрану, поведав людям, что:

«(Коран —) Это Писание, в котором нет сомнения, является верным руководством для богобоязненных» (2 аль-Бакара, 2)

«Воистину, Мы ниспослали Напоминание (Коран), и Мы оберегаем его» (15 аль-Хиджр, 9)

«Этот Коран не может быть сочинением кого-либо, кроме Аллаха. Он является подтверждением того, что было до него, и разъяснением Писания от Господа миров, в котором нет сомнения» (10 Йунус, 37)

«Воистину, те, которые не уверовали в Напоминание (Коран), когда оно дошло до них, будут наказаны. Воистину, это – могущественное Писание.

Ложь не подберется к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального» (41 Фуссылят, 41–42)

Коран остался таким же, каким был ниспослан Господом 1400 лет назад, и любые попытки изменить в нём хоть одну букву – обречены на провал.

В Священном Коране упоминаются имена 25 пророков и посланников Всевышнего Аллаха, но там же указывается, что их было больше. Однако точное число пророков, по мудрости Господа, закрыто для человека.

«Мы отправили посланников, о которых Мы уже рассказали тебе (Мухаммад) прежде, и посланников, о которых Мы тебе не рассказывали» (4 ан-Ниса, 164)

«Мы уже отправляли посланников до тебя. Среди них есть такие, о которых Мы рассказали тебе, и такие, о которых Мы не рассказывали тебе» (40 Гафир, 78)

В данной книге были изложены жизнеописания 24 пророков Всевышнего Господа – всех, упоминаемых в Коране, кроме пророка Мухаммада(сас), последнего Божьего посланника. История его жизни столь удивительна, объемна, значима и полна великих и поучительных событий, что её описание достойно быть выделено в отдельную книгу.

Одной из задач каждого последующего посланника было подтвердить истинность тех Священных Писаний, с которыми приходили предыдущие Божьи посланцы, и указать на искажения, изменения или отступления, которые по ряду причин (невольно или умышленно) были внесены людьми в истинные учения.

Так, например, пророк Иса (Иисус) был направлен израильтянам, чтобы подтвердить истинность Таурата (Торы), которого придерживались иудеи со времён пророчества Мусы (Моисея), но при этом указать на заблуждения и отступления от истинного учения Великого Пророка (ведь первоначальные свитки Торы были утеряны, а в действующее Писание людьми были внесены поправки и изменения).

«Я (Иса) пришел, чтобы подтвердить истинность того, что было в Таурате (Торе) до меня, и чтобы разрешить вам часть того, что было вам запрещено. Я принес вам знамение от вашего Господа» (3 аль-Имран, 50)

«Вслед за ними Мы отправили Ису, сына Марьям, с подтверждением истинности того, что было прежде ниспослано в Таурате. Мы даровали ему Инджиль (Евангелие), в котором было верное руководство и свет, которое подтверждало то, что прежде было ниспослано в Таурате. Он был верным руководством и увещеванием для богобоязненных» (5 аль-Маида, 46)

Иса пришел с новым Божественным Законом – Инджилем (Евангелием), который должен был заменить действующую Тору – на тот момент искажённое людьми Писание. Однако немногие израильтяне приняли новое Откровение Всевышнего и последовали Истине.

Одна из пророческих задач Мухаммада(сас) также состояла в том, чтобы подтвердить истинность первоначальных Священных текстов предыдущих посланников и указать на ошибочность тех учений, которые были привнесены людьми. Например, Мухаммаду(сас) через кораническое откровение было дано разъяснение по одному из заблуждений христиан, согласно которому они внесли в учение Исы ложные понятия: «сын Бога» и «Бог – Троица».