Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог
- Название:Ты – святой Господь Бог
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентИздать Книгуfb41014b-1a84-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:978-5-519-49528-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог краткое содержание
В этой книге религия представлена как наука об устройстве Мироздания, где каждое утверждение логически обосновано и доказано. Александр Богомолов объясняет, что все живущие страдают исключительно из-за своего несовершенства и за свои моральные преступления. В книге описан способ достижения вечного высшего счастья и блаженства путём достижения душевного совершенства и приобретения всех добродетелей. Некоторой сложностью восприятия данной работы является обоснованное утверждение, что наша цивилизация много веков находилась в сумасшествии относительно мудрой Жизни в Раю, ведь живущие в Раю Божественные Силы максимально милосердны и совершенны во всём.
Ты – святой Господь Бог - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Как мы уже говорили материальное тело является неким подобием Духовного Тела, потому что плоть приспособлена для того, чтобы передавать свои ощущения Духовному Телу, плюс эту плоть в конечном итоге создали Духовные Тела, Которые подобны Духовному Телу Всевышнего Бога, Который в конечном итоге придумал и создал всё Мироздание, следовательно, Мироздание является неким подобием Всевышнего Бога. Кроме того, Мироздание, как и плоть, создано и приспособлено для служения интересам Духовных Тел. Поэтому мы делаем вывод, что плоть является неким подобием всего Мироздания. И действительно, мы наблюдаем следующие подобия. На самом верху человеческой плоти расположена голова с головным мозгом – органом мышления, наблюдения и управления всем материальным телом, ещё на голове расположены органы зрения, слуха и речи, плюс через органы, расположенные на голове, в организм поступают питание, питьё и воздух, что подобно высшему Измерению в Мироздании, Которое геометрически выше всех остальных измерений. Причём из высшего Измерения происходят: управление всеми измерениями, наблюдение за всеми измерениями, обучение и духовное питание всех измерений и подача различных благ всем измерениям, кроме того общение Божественных Сил со всеми измерениями происходит из высшего Измерения, где Божественные Силы и пребывают.
Ещё материальное тело, как и Мироздание, на каждый момент времени имеет свой конечный размер, который можно посчитать. Затем нечистоты материального тела, то есть кал и моча, выходят из самого низа корпуса материального тела. Это подобно тому, что основная масса несовершенных, нечистых энергий находится в нижних измерениях Мироздания. А если мы разделим всё материальное тело на этажи, то получается девять этажей, или девять крупных отделов, которые отделены друг от друга крупными суставами: 1) стопы, 2) голени, 3) бёдра, 4) кисти, 5) предплечья, 6) плечи, 7) ключицы, 8) шея и 9) голова. Это подобно тому, что в Мироздании существует девять Божественных измерений, а десятое измерение преисподней соответствует земле под ногами человека, так как человек не умеет летать, а в естественном состоянии стоит ногами на почве, которая при этом является чем-то грязным и попираемым ногами человека. Подобно тому, как зло и грех в виде падших архангелов появились в Мироздании в третьем измерении из девяти существующих на тот момент, если считать от нижнего измерения, нечистоты в виде кала и мочи выходят из тела человека на уровне третьего этажа, или отдела, если считать снизу, то есть на уровне верха бедра. Кал и моча символизирует мужской и женский пол злых грешников. Причём души падших архангелов сперва были добрые и святые, а произошли они в конечном итоге из высшего Измерения, подобно тому как чистая пища и питьё поступает в тело человека через рот на голове, после чего постепенно превращается в кал и мочу.
Чтобы души соответствовали Духовным Телам, Которые являются реалистами с целостным мировоззрением, необходимо представлять целостную картину устройства Мироздания, которую мы описали. Кстати, слова Иисуса Христа о «вхождении узкими вратами» ещё означают, что не нужно уходить в чрезмерные крайности.
Если личность сделала зло, причинив вред кому-либо, и по каким-то причинам эта личность не раскаивается в этом и исправляется, то она может избежать наказания за это вредное зло, если возместит свои злодеяния и свой причинённый вред соответствующим количеством добра и пользы, чтобы возместить вредное зло, причинённое окружающим, и вредное зло, которое должно вернуться этой личности и произойти с ней в наказание за её злодеяние. Можно возмещать большое злодеяние суммой множества меньших полезных и добрых дел. Соответственно, то добро и та польза, которые личность принесла Мирозданию в будущем не вернётся личности с прибылью, как это обычно происходит, но это добро и польза пойдёт на возмещение совершённого личностью вредного злодеяния и на избавление личности от наказания. Однако, с другой стороны, если злодея, который заслуживал наказания личность наградила, вместо того чтобы справедливо его наказать, то личность тем самым совершила вредное зло, так как своим справедливым наказанием личность не предотвратила большие страдания и большее зло в Мироздании, и в первую очередь, конечно, избавляя на время злодея от справедливого наказания, личность тем самым лишает Духовного Тела этого злодея бесконечно большой выгоды – заслуженных страданий, которые навечно увеличат приятность и ценность противоположных удовольствий.
Отметим, что каждое из Духовных Тел участвовало в создании или увеличении существующего Мироздания и каждое из Духовных Тел участвовало в создании или росте всех существующих душ и материальных тел, поэтому не только все Духовные Тела являются в той или иной мере Детьми каждого Духовного Тела, но и все души и все материальные тела в той или иной мере тоже являются детьми каждого Духовного Тела, Которым каждый живущий в первую очередь является.
Поговорим теперь о том, почему нематериальные измерения и Мироздание в целом должны быть устроены логично, а не абсурдно. Поскольку все процессы в материальном измерении подчиняются определённой логике, определённым закономерностям и определённому порядку, то можно утверждать, что и вышестоящие измерения Мироздания тоже устроены логично и в соответствии с определённым порядком, так как материальный мир создан этими вышестоящими измерениями, то есть является их подобием. Следовательно, преисподняя тоже устроена логично и в соответствии с определённым порядком, так как измерение преисподней в конечном итоге тоже создано вышестоящими измерениями. Если бы Мироздание было устроено абсурдно, то тогда было бы невозможно понять устройство Мироздания в Котором мы живём (чтобы ориентироваться в Мироздании), и тогда было бы невозможно предвидеть будущее Мироздания и свою будущую судьбу в частности. То есть если бы Мироздание было устроено абсурдно, то в этом случае жизнь в Мироздании была бы очень неприятной, и можно было бы справедливо обвинить Бога, что Он якобы создал Мироздание для того, чтобы мы мучились, живя в этом Мироздании. Кроме того, если бы Мироздание было устроено абсурдно и нелогично, то тогда бы таким Мирозданием было бы невозможно управлять, так как невозможно понять, как Оно устроено. Следовательно, все в Мироздании тогда бы не могли иметь власти, что опять же выглядит глупо и является клеветой на существующее логичное устройство Мироздания и на все Божественные Силы, Которые это Мироздание создали и управляют Им. А так как здравая логика лучше и совершенней, чем логика извращённая, следовательно, максимально совершенные во всём Божественные Силы имеют здравую логику, а не извращённую. Соответственно, что и всё Мироздание устроено и управляется в соответствии со здравой логикой, а не извращённой, так как всё Мироздание создали эти максимально совершенные Божественные Силы и Они управляют этим Мирозданием. Итак, всё Мироздание устроено логично и образует единую взаимосвязанную систему. Следовательно, истинную информацию об устройстве Мироздания можно логически обосновать и доказать её истинность. Поэтому, если проповедник не может логически обосновать и доказать свои утверждения об устройстве Мироздания, то это свидетельствует о глупости этого проповедника и о том, что эти его утверждения вероятно являются ложью. Повторимся, что логические доказательства всего, что написано в данной книге содержатся в главе «Доказательство».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: