Михаэль Лайтман - Зарождение общества будущего

То, что касается срока «5-10 лет», я думаю, что в ближайшее время он сократится, наверное, в два раза — я чувствую это по людям. Говорится, что человек, который будет впоследствии заниматься Каббалой, будет настолько подготовлен, будет настолько ожидать следствий, будет настолько готов, придя к Раву, услышать ответ, что ему не надо будет ничего объяснять, он просто будет это ловить. Ивы сами, возможно, уже чувствуете это по новеньким, которые приходят в вашу группу.

Я помню, после трех лет занятий со своим Равом, я прочитал одну-две лекции ребятам из Тель-Авива, зажег их и привел к Раву. Так они через 2-3 месяца оказались со мной наравне, хотя я уже занимался у Рава три года и был еще не таким, как сейчас, стариком.

Как такое могло быть? Во-первых, у них была группа, а я так и остался у него один. Я, практически, не был к ним включен, он меня и не хотел включать к ним. А во-вторых, это были совсем другие люди.

Поэтому, когда мы сегодня открываем новые группы и соединяемся с нашими учениками, то это для нас является огромнейшим приобретением. Вы не представляете, сколько я, начав вести виртуальные уроки, имею с этого ивам желаю всем иметь то же самое. Это — подключение новых, уже совершенно других по уровню келим. И мы все вместе не должны об этом забывать.

Я вам часто преподаю абсолютно автоматически, при этом думаю совершенно о других вещах, не о том, что я вам говорю. Я даже забываю вдруг, о чем говорю. Потому что думаю о том, как объединить, как совместить, как собрать всех вместе в общее кли.

Я не думаю о том, что при этом преподаю все эти премудрости, рисую чертежи, пытаясь вас убедить, что тут есть какая-то логика, что это, в общем, рационально. Это мне совершенно не надо, это я для вас делаю. Мне надо при этом собрать все изюминки, все точки в сердце. Это будет являться нашим кли: соединим — получим, не соединим — не получим.

Знания, сами по себе, ничего не дают, они нужны только для того, чтобы убедить «внешнего» человека, что, дескать, в Каббале есть какой-то разум, логика, вроде бы так рационально все объясняется, что можно и позаниматься.

Поэтому я хочу, чтобы и у вас было другое отношение к процессу учебы. Оно должно быть совершенно не таким, как к обычному обучению любой другой науке. Потому что, если мы не обретем шестой орган чувств, мы ничего в этой науке не поймем.

Это такая область мироздания, которая исследуется и ощущается в шестом чувстве. Если мы этого шестого чувства заранее не приобретем, то нам нечего в нем изучать, мы тогда будем видеть просто голые формулы и чертежи. И только в той мере, в которой мы приобретем этот шестой орган чувств, мы увидим за этими чертежами живое дыхание всей природы.

Это так же, как незрячему человеку ты можешь сколько угодно рассказывать, что такое зрение, и что ты при этом чувствуешь. А он слушает, вроде бы согласен с тобой, что, наверное, есть такое, говорят же люди — значит, есть. Но при этом, что у него есть, у самого?

Поэтому надо полностью отказаться от устремления к знаниям и приобретать их только в той мере, в которой они тебе должны как-то помочь, подсобить, я не знаю, как сказать, приобщить тебя к тому, чтобы ты внутри своего сердца ощущал потребность связи с Творцом, не больше. Чтобы мозги лишь помогали, как-то подталкивали к точке соприкосновения, к отдаче, к категории отдачи.

Вопрос: Как правильно соотносить количественную и качественную работу?

Количественная и качественная работа в Каббале зависит от состояния занимающегося. Человек часто находится в таких состояниях, что нет чувств, и все. Что можно сделать? — Надо как-то хорошенько встряхнуться. Неважно как, главное — любым путем просто выйти из равнодушия.

А если не получается: сидишь на уроке, не можешь ничего сделать? — Значит, тогда ничего не остается: надо просто сидеть и воспринимать головой, а не сердцем. Другого не остается.

В состоянии падения человек воспринимает все головой. И он сидит и учит в надежде на то, что эти накопления знаний потом ему каким-то образом помогут — когда он будет уже в чувствах, он эти знания приспособит к чувствам.

Проходит какое-то энное количество времени, точнее, не времени, а усилий: отсчет идет по усилиям, — и Творец дает ему новое решимо, человек начинает пробуждаться. Вдруг вновь просыпается воодушевление к Творцу, мир начинает немножечко светить ему по-другому, и вот тут уже начинается работа в чувствах. Вот тогда надо вспомнить те знания и приспособить их к своим чувствам. И тогда уже начинаешь подниматься и в осознании, и в ощущениях.

Есть периоды чувственные, есть периоды умственные. Это зависит от состояния человека, но всегда есть возможность каким-то образом действовать. Иногда месяцами человек находится в состоянии, когда совершенно ничего не чувствует — такой период, ничего не сделаешь, 3-4 месяца он только разумом может учить Каббалу.

В такой период я вам очень советую: как можно больше пишите и чертите, пытайтесь с помощью всех своих «инструментов» выразить все, что через вас проходит — пропускайте это сквозь себя, как через мясорубку. А потом придут другие этапы.

Вопрос: Группа может помочь человеку?

Группа еще как может помочь, если группа видит. Ну а если группа не видит, то ничего не сделаешь. По мне группа, я думаю, не видит, в каких я состояниях.

Вопрос: Нужно ли женщинам заниматься иначе, чем мужчинам?

Путь для женщины и путь для мужчины — один и тот же, но методика прохождения этого пути разная. Так же, как в нашем мире: женщина живет свои годы, мужчина живет свои. Но разве можно сравнить жизнь женщины с жизнью мужчины? Разве вы можете посмотреть на жизнь мужскими глазами?

Реплика: Я пытаюсь…

Этого не получится, даже если вы попытаетесь посмотреть на этот мир, как мужчина смотрит на него. Этого не получится, потому что мужчина и женщина — это два различных мира, и они в жизни никогда друг друга не поймут.

Они могут просто сосуществовать, но понимать, видеть мир не своими глазами — не смогут. У них настолько различные взгляды на мир, на все, что в нем происходит, на отношение к жизни, к взаимоотношениям, к себе, ко всему, что эти взгляды не могут ни в чем совпасть. И это— на нашем животном уровне.

А на уровне духовном расстояния вообще от нуля до бесконечности. Поэтому точка контакта может быть только через Творца. На самом деле — только через Творца. Так и сказано: «Муж и жена — Творец между ними».

Если Творец между ними, тогда действительно муж и жена могут быть вместе. Если этого нет, то их связь — просто лучшее из худшего.

Потому что, в принципе, эти две природы совместить нельзя. Только если самообманом, специально, какой-то регрессией, ухудшением, уменьшением: не будем вспоминать обо всем плохом и пр. На самом деле им нельзя совместиться, потому что это совершенно разные, противоположные точки творения.