Михаэль Лайтман - Богоизбранность. В двух томах. Том 1

Человек светский должен лишь уяснить себе разницу между набором ритуалов и духовными реалиями, которые и являются сердцевиной и смыслом существования евреев и в которых основа спасения Израиля, – я имею в виду вполне конкретное сегодняшнее спасение. Те же термины используются в Каббале – Творец, Тора, Заповедь, но нам необходимо полностью отречься от привычных трактовок и понять их иной – высший и практический – смысл:

. В духовном мире существуют 620 законов, подобно тому как в нашем мире существует множество законов природы этого материального мира. Каждый из 620 законов высшего мира называется «Заповедь».

. Общая сила всех этих законов, двигающая высшими мирами, называется «Тора».

. Общий закон всей природы – как высшего, так и нашего мира – называется «Творец». Его единственная цель – привести человечество к наивысшему уровню развития. Это и есть общий закон природы.

Поскольку нахождение в этом наивысшем состоянии ощущается как вечное и прекрасное, то общий закон, приводящий к этому, называется «Творящий добро». Это наивысшее, вечное, совершенное состояние называется «Цель творения», и к ней мы вынуждены постоянно двигаться и в конце концов прийти, независимо от того, видим ли мы эту цель и знаем ли что-то об основном законе.

Вопрос – Но разве не эти самые законы и определения изучаются в тысячах ешив по всей стране Израиля и за его пределами?

Ничего подобного там не изучают. Все религиозное воспитание построено на укреплении традиций, на обучении выполнению ритуалов.

Но сегодня уже не стоит вопрос о передаче традиций из поколения в поколение, как в прошлые века. Для сохранения традиционного образа жизни, для сохранения народа, необходимо было именно такое воспитание, какое и сейчас практикуется в религиозных заведениях. И оно было совершенно оправдано до возвращения народа Израиля на землю Израиля.

Но с возвращением на эту землю необходимо осознать, что недостаточно возвратиться физически. Мы обязаны возвратиться также на духовный уровень «Эрэц Исраэль» (я поясню ниже, что это означает). Природа – ее Высший закон, который вернул нас сюда, – самыми жесткими воздействиями, через страшные страдания вынудит нас это сделать, если мы не сделаем это добровольно и осознанно (и уже сегодня вы видите, что это происходит).

Вот чертежи (стр. 88-89), на них показано строение миров, по которым изучается распространение Высшего света по всему мирозданию, включая наш мир. Эти структуры, от которых мы зависим самым непосредственным образом (в том числе здоровье и благополучие ваши собственные, ваших детей – не только Израиля, в целом), необходимо изучать всем и в религиозных школах, и в светских – или хотя бы познакомиться с ними.

Каббала все равно станет главной наукой XXI-го века, и чем быстрее это произойдет, тем меньше страданий выпадет на долю нашего народа. Прошли времена бессознательной веры в Б-га и ритуального служения Ему. Сегодня мы обязаны не просто верить, а знать, не уповать на Его милость, а изучать Его законы, чтобы самостоятельно управлять мирозданием – в том числе и тем, что происходит с нами здесь и сейчас.

Когда пришло время распространения Каббалы в массах, рав Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) начал издавать каббалистическую газету. Это было еще в начале века в подмандатной Палестине.

Кто вообще даже в наше время может себе представить такое – «каббалистическая газета». Мы вот обсуждаем необходимость изучения Каббалы в XXI веке в газете на русском языке, а то было в первой половине прошлого столетия и на иврите. Какой рав, каббалист сегодня способен на такое?

Но Бааль Сулам, видя опасность продолжения механического выполнения ритуалов и отказа от изучения духовных законов мироздания, видя, что это ведет еврейский народ к катастрофам, не испугался противодействия религиозных кругов и начал выпускать газету по Каббале. Изучая высшие законы мироздания, корни того, что происходит в нашем мире, он видел, что наступило время раскрыть тайны Каббалы.

Вопрос – Просто так вот наступило и все? Почему, зачем, что это за время такое особое?

Бааль Сулам писал, что пока народ Израиля не вернулся на свою Землю, у него не было обязательства соответствовать ей, то есть постигать ее духовные корни и «подгонять» себя под свойства этой земли. Земля Израиля – Эрэц Исраэль на иврите. Эрэц – от слова рацон – желание, Исра-эль – прямо к Творцу. Народ Израиля возвращен свыше на Землю Израиля, и он должен искать прямого контакта с Творцом, который возможен и необходим для этого народа только на этой земле. Здесь этот контакт происходил, и здесь будет происходить вновь.

Отдавая землю Израиля, мы совершаем антидуховный, антиприродный поступок (я говорю о природе духовных миров). Каббалист, находящийся одновременно в духовном мире, откуда нисходят все силы в наш мир, и в нашем мире видит наперед все, что будет происходить с нашим миром в зависимости от нашего влияния на духовные корни. Поэтому мы, каббалисты, предупреждаем, что свыше нам дана наша земля, но мы сами должны получить эту землю, то есть соответствовать ей.

Как и весь мир, эта земля связана с высшими мирами миллионами информационных нитей, но у этой земли особое положение и состояние, отличающее ее от любой другой точки нашего материального мира. Наша обязанность и состоит в том, чтобы понять, изучить эти особые параметры Земли Израиля (а не просто поверить в ее святость), постичь ее духовный внутренний уровень. Иначе у нас нет права жить на Земле Израиля, так как наш внутренний и внешний уровень не уравновешены, не совпадают.

Вопрос – Пока мы начнем их уравновешивать и изучать духовные корни этой земли, сидя даже над самыми мудрыми книжками, нас отсюда вышвырнут и вместе с нашими книжками развеют пеплом по ветру. Не Вы ли говорили всего пару недель назад, что именно это примерно ждет нас, если мы не будем сопротивляться. Вы что имели в виду – сопротивляться с книжкой наперевес, а не с автоматом?

А они должны дополнять друг друга. Еще каббалист рав Кук предупреждал: «Победить мы сможем только тогда, когда призовем к себе силу, которая заложена в Каббале».

Вопрос – Вам нелегко будет разрушить сложившийся в светском Израиле стереотип, отвергающий все, что хотя бы терминологически связано с религией.

Я много раз объяснял, что Каббала – не религия, а наука. Не зря ведь она называется «Хохмат аКаббала» – наука Каббала, «Хохмат аНистар» – тайная наука, «Хохмат Эмэт» – истинная наука. Что же касается трудностей, то чем безнадежнее будет положение Израиля, тем быстрее сломаются стереотипы. Хорошо бы только успеть…