Михаэль Лайтман - Богоизбранность. В двух томах. Том 1

То есть страдания, трагедии и катастрофы, через которые мы проходим, – это следствие неисправленных свойств, неисправленных вовремя и нашими собственными усилиями.

Терракты и войны, взрывы и трагедии будут продолжаться, пока мы не начнем внутреннюю войну со злом в духовном мире, будучи полностью готовыми к внешней войне в этом мире. Это – внутренняя работа по исправлению своей природы, своего эго, по вычленению зла в себе и его преодолению. Ни один психолог или психиатр не владеет методикой этой работы.

И как почти все основные законы этого мира открыты евреями (это предопределено нашей миссии), так и эта методика развития и исправления души разработана еврейскими мудрецами-каббалистами. И мы уже давно должны были приступить к ее освоению.

В 30-е годы, накануне второй мировой войны, великий каббалист XX-го века Бааль Сулам призывал к этому евреев. Они не услышали… Мы обязаны начать управлять нашим исправлением, начать управлять мирозданием. А об окончании войны пока можно просто забыть и не мечтать.

Вопрос – Вы лишаете нас всякой надежды на мир, всякого утешения в то время, как все религии призывают к миру.

Я стремлюсь показать реальную картину взаимодействия сил Добра и Зла, я пытаюсь показать расчет, по которому происходят взрывы и начинаются войны, я пишу не для утешения, а для знания, вооружившись которым можно бороться со злом.

Если мы начнем себя исправлять в соответствии с планом творения, то не ощутим на себе в такой жесткой форме этого противостояния сил Добра и Зла, выражающегося в нашем мире в трагических катастрофах и террактах. А значит все зависит от того, принимаем ли мы сами участие в исправлении и насколько активно наше участие.

Если мы исправляемся, идем к постижению духовных миров в темпе, заложенном в плане нашего развития, в темпе, в которым мы можем идти соответственно нашим внутренним задаткам и в соответствии с внешними условиями, создающимися Высшим управлением специально для нашего исправления, то мы начнем постепенно ощущать все больше комфорта, просветления, покоя.

Поэтому мы ведем в наших группах занятия по изучению методики исправления души, а не успокоительные чтения Псалмов. Все религии говорят о страданиях здесь и вознаграждении там. Каббала ни в коем случае не говорит о том, что наши трагедии – это плата за вход в райский сад. Наши трагедии – это не расплата, а следствие неисправленного вовремя какого-то из духовных свойств.

И они будут продолжаться, пока мы не исправим их. Есть простая аналогия: если у меня неисправна машина, я буду мучиться с постоянными поломками, пока не отремонтирую. А если я запаздываю с ремонтом, то неисправности накапливаются и приводят к авариям и катастрофам.

Поэтому я ни в коем случае не хочу изображать розовых картин будущего: мы находимся в состоянии постоянной войны со злом – и только своевременное исправление его в себе, выход из-под его власти над нами, может предотвратить войны и терракты.

Мы вошли в осознанную стадию исправления, и теперь природа будет толкать нас на сознательные поступки, и в мере нашего запаздывания – все более жестко, ведь война между святостью и темными силами продолжается до Конца Исправления.

Вопрос – То есть вы хотите сказать, что Творец поставил такую цель, которая предусматривает страдания Его творений? Как можно оправдать такой путь и такую цель?

Только увидев ее в целом. А пока вы не видите, вы, разумеется, не можете ее оправдать, и ничего не можете изменить, и опять будете стоять над этой или другой плачущей девочкой. Изменить что-то вы можете, только изучив Его пути, и только тогда вы оправдаете и Творца и Его цель, а до этого, несмотря на любые красивые фразы, вы Его будете проклинать.

И каждый мыслящий человек, узнав, что сегодня у него есть возможность проследить не только пути планет, комет, атомов или человеческих генов, но и пути, законы и цель Творца, должен хотя бы проявить интерес к этой важнейшей области знания.

Я понимаю, что люди ленивы и нелюбопытны, но сегодня от этой лени проистекает множество трагедий. Ведь до тех пор, пока Цель не достигнута, мы, находящиеся в этом мире, должны воевать и на духовном и на земном уровнях. Одно не должно противоречить другому.

Мы изучаем гораздо менее необходимые науки, от которых не зависит наша жизнь и смерть, наше вечное состояние после смерти. Так почему же мы позволяем себе пренебрегать столь важным знанием?

Система мироздания изначально состоит из двух противоположностей. Поэтому война – покорение Зла Добром – обязательна: как внутренняя, духовная, так и земная. Вся жизнь царя Давида, который есть прообраз нашего царства, нашей государственности, является примером для нас: он 40 лет воевал и 40 лет писал Теилим (Псалмы).

Это пример того, как должен вести себя человек в этом мире – в непрерывной борьбе с внутренними и внешними своими врагами. Он явно показал нам, что духовное восхождение – есть духовная война, и война в нашем мире является материальным отображением этой духовной войны.

Сегодня нам необходимо осознать, что бесполезно ждать мира, его не будет, а наоборот, будет обострение конфликтов и военных столкновений повсюду. И в наших силах перенести эту войну с уровня нашего мира на духовный уровень, там победить и увидеть нисхождение наступившего Мира в наш мир.

Ни в коем случае нельзя забывать о том, что война на духовном и на физическом уровне неизбежна и постоянна до окончания общего исправления. Ни в коем случае нельзя обманывать себя, будто земную войну можно отменить земными соглашениями, уступками, молитвами, любыми иными действиями – кроме работы по исправлению нашей души.

Земную войну нельзя отменить даже разгромом земного противника, даже победоносными войнами, какие были у нас за краткую 50-летнюю историю государства. Потому что исправления (уничтожение Зла, соединение с Добром, сближение с Творцом) совершаются в высшем мире, и прекращение войн в нашем мире – не более чем следствие слияния с Творцом, которого можно достичь только с помощью изучения Каббалы.

Мы должны уничтожать своих врагов, подобно царю Давиду, вплоть до границ его завоеваний, называемых «Кибуш Давид», которые включали в себя Землю Израиля в ее естественных границах, включая часть Сирии и Иордании.

Вопрос – А что такое «естественные границы» Израиля?

Естественными границами Израиля называются такие границы в нашем мире, на которые нисходит высшая сила, соответствующая духовной Эрэц Исраэль. Дело в том, что на каждую часть земного шара нисходит из высшего мира своя сила. Поэтому «меняя место, меняешь судьбу»: живущие в одном месте, имеют похожее строение тела, черты лица, характер, а при перемене на много лет местожительства изменяются в людях их внешние и внутренние признаки.