Эрнст Мулдашев - Что сказали тибетские ламы

— Я могу лишь извиниться за них, — проговорил я.

— Да на что мне ваши извинения. Вы лучше в своей стране поговорите с ними, скажите по телевидению. Если наши древние знания попадут в руки таких людей, то они могут быть обращены во зло. Если такие люди найдут что-либо, например человека в сомати, они его выставят напоказ, как зверя в зоопарке, и будут собирать деньги за показ. Китайские коммунисты разрушили храмы и пагоды в Тибете, поубивали лам, издевались над древними ценностями. К счастью, есть силы, защищающие сомати. Эти силы мощны, им нет противодействия. Ваша страна обладает огромной военной мощью, но даже ядерное оружие не может противодействовать этим силам. Вы ведь тоже коммунистическая страна, забывшая Бога и воздвигшая своих лидеров в качестве богов!

— Мы — бывшая коммунистическая страна…

— Все равно. Если в вашей стране есть богатые люди, такие, какие приходят сюда, то вам нельзя доверять. Миром правят деньги. Они купят науку и религию за бесценок и, не сделав ничего путного, погубят их.

— Но ведь такие люди есть в каждой стране…

— Есть, конечно.

— Позвольте, лама, объяснить вам кое-что. Россия сейчас находится в трудном положении. Развитые наука и образование неожиданно, после перехода к политике свободного рынка, оказались на задворках, ученые с мировым именем стали одной из малоимущих категорий общества. Малообразованные люди, которые могут всего лишь высчитать процент своей прибыли от процедуры купли-продажи, разбогатели и стали думать, что им подвластно все. Этих богатых, но малообразованных людей в нашей стране стали называть «новыми русскими». Именно они сейчас наводнили разные страны, именно по ним сейчас судят о России. Но не все русские есть «новые русские».

— Но ведь во главе вашей страны сейчас стоят именно такие люди, — парировал лама.

— К сожалению, это так. Я надеюсь, что ненадолго. Политика — непредсказуемая вещь.

Датчанин, вновь оказавшийся рядом со мной, почему-то снова начал переводить мои слова на непальский язык и даже, толкнув меня под локоть, переспросил непонятное для него английское слово.

— Наука имеет международный характер, — продолжал я, всем своим видом показывая датчанину, что его перевод не нужен. — Мы, ученые России, не виноваты, что наша страна в последние годы имеет столь нелицеприятный вид из-за «новых русских». Я, ученый-хирург, объездил 40 стран мира, во многих странах был по многу раз. Спрашивается, а почему я езжу в разные страны, читаю лекции, демонстрирую свои новые операции? Географический интерес я удовлетворил Давно. Было бы значительно проще реализовать свои медицинские изобретения в большие деньги путем продажи их какой-либо богатой фирме или путем создания собственной частной клиники, где основная Доля дохода от операций будет идти в твой карман. Дело в том, дорогой лама, что наука идет от Бога. Если Бог дал тебе способности изобрести что-либо стоящее, то посчитай это за Божий дар, давший тебе личное удовлетворение. Но дальше ты становишься рабом своих изобретений, потому что начинаешь ощущать призыв распространять их шире и шире: вначале в пределах твоего города, далее — страны, далее — мира. И поверьте, далеко не каждый ученый в это время думает о получении прибыли или о славе. Чаще всего никакой прибыли не бывает, а слава твоя растворяется в том, что твои изобретения подхватываются другими учеными, модернизируются, а первоначальный податель идеи постепенно уходит в тень. Было бы, на первый взгляд, логичнее как можно дольше сохранять свою уникальность, демонстрируя великолепные результаты операций, но никому не показывая их технику. Но редко кто из настоящих ученых поступает так, потому что есть глубинный призыв, идущий из твоей души, что твое изобретение не есть твое лично, что оно предназначено для всех людей, а ты есть лишь раб своих способностей, инструмент своего изобретения и его распространения. Ведь твое изобретение пришло из Всеобщего информационного поля и одновременно дополнило его. Поэтому, дорогой лама, страна тут ни при чем, тем более не лучшие ее представители — «новые русские».

— А почему вы не уехали в Америку? — спросил лама. — Америка скупает умы со всего мира, в том числе и из вашей страны. Она создает условия для науки.

— Я хорошо знаю Америку, был там много раз, — ответил я. — Мне тоже предлагалось быть купленным. Но здесь есть две причины. Первая причина — совесть. Великий русский режиссер Тарковский поставил фильм «Сталкер», главный смысл которого сводится к тому, что в особой зоне выпячивается самое сильное чувство человека. Этим чувством оказалась совесть. Люди в этой зоне умирали, совесть у них была запятнана. Наука никогда не делается в одиночку, у тебя всегда есть друзья-соратники. У меня тоже есть друзья-соратники, которые вместе со мной прошли тяжелый научный путь. Я никогда их не оставлю, потому что меня будет мучить совесть.

Вторая причина — это то, что, как я заметил, в Америке многие эмигрировавшие ученые начинают «затухать». Я не могу сказать точно почему, но, мне кажется, влияние американского общества, насквозь пропитанного погоней за долларом, оказывает свое тлетворное воздействие. Наука имеет прежде всего духовное начало.

— Вы правы, наука — это прежде всего духовное, чем она и сродни религии, — сказал лама.

— Именно поэтому, дорогой лама, я и задавал вам много научных вопросов, на которые вы отвечали, извините, заученными словами из проповеди для уличного мальчика, — сказал я.

— В следующий раз будет серьезнее, — сказал лама и искренне расхохотался. — Вы меня тоже должны понять.

— Позвольте задать вам вопрос философского характера, лама, — сказал я. — Почему наука плохо развита в вашей стране, ведь духовное лидерство этого региона мира не вызывает сомнений?

— Мы — бедная страна. А наука требует больших денег.

— А почему ваша страна бедная? Ведь даже вашим ученикам, — я показал на иностранцев в зале, — было бы приятнее жить в богатой стране, где нет нищих.

Замолкший датчанин кивнул.

— У нас очень много нищих и большая рождаемость. Люди привыкли к очень скромному питанию и очень скромным условиям жизни. Они плохо представляют, что можно жить лучше. Сложилась психология бедняков.

— Я думаю, — вставил я, — причина не только в этом. Большую роль в бедности вашей страны играет религия.

— Религия?

— Религиозное учение буддийского и индуистского толка, насколько я знаю, — продолжал я, — проповедует явный приоритет Духовного перед материальным. Этому вы учите в школах медитации и Других религиозных школах. Я ни в коей мере не подвергаю сомнению главенствующую роль духовного в сравнении с материальным, поскольку по религии материальное начало было создано из духовного начала путем его постепенного уплотнения. Но слишком сильное выпячивание главенствующей роли духовного для верующего человека приводит к тому, что обычный человек в вашей стране начинает относиться к жизни на земле как к чему-то малозначащему и не прилагает больших усилий для ее улучшения. Тело есть всего лишь красивый инструмент души, и расстаться с ним не жалко. Поэтому, я считаю должна быть «золотая середина» при доведении религиозных знаний до большого количества людей.