Андрей Гоголев - История и баланс событий. Выпуск 5

И другое: почему эти осветительные изобретения так и не смогли достучаться до России вплоть до XVII в., когда для освещения дороги при поездке Бориса Годунова по городу использовались не фонари, а свечи (см. свидетельство И. Франкена), и даже в середине того же века патриарх Никон, понабрав в свою собственность аж 25 тысяч крестьянских дворов, не погнусился коллекционировать фонари, видимо, как особо ценную утварь [13]

Привилегия пражским немцам князя Собеслава II, 1174–1178

Если кто-либо будет идти ночью по немецким улицам (per vicos Theutonicorum) и не будет иметь факела [в том случае], если он будет убит, пусть немцы будут [считаться] невиновными.

Мы видим, что ни о каких фонарях и лампах, о которых вещали якобы древние авторы, реально писавшие в Средние века, например, под NICом Апулей, во вполне цивилизованной католической стране в XII веке никто даже и не слыхивал. Пользовались факелами, но непонятно чем пропитанных – ведь Россия тогда ещё не поставляла нефть на Запад!

Также очевидно, что немцы, по сути оккупировавшие Прагу [14], получили индульгенцию на убийство чехов: достаточно лишь было процедуру исхода туземца в мир иной провести в темнотище. – Просто «замечательно» для доблестных христиан! Более того: это положение дел узаконил чешский по крови князь Собеслав. Что лишний раз показывает: среди правителей Средневековья понятия «патриотичность», «сложить голову на благо своего народа» отсутствуют, это – «лирика».

Похоже, по такому же сценарию князья бодричей, лужичан и иных славянских племён, живших на правом берегу Эльбы и вплоть до границ Польши, были подкуплены Генрихом Львом и Фридрихом Барбароссой. Что позволило саксам по сути оккупировать земли западных славян полчищами своих «фермеров»: Drang nach Osten! Не так ли?

А если так, то почему этот же «фокус» им не удался в Польше и западнее? Но вполне удался на землях современных Чехии, Литвы, Латвии и Эстонии, где Тевтонский орден чувствовал себя вполне комфортно. Правда только в городах, так как вплоть до XVII века балты вполне успешно держали оборону от христианства, упорно поклоняясь Žemes mate (богине Мать-земля, латв.; Žemyna у литовцев) и обширной коллегии Её богов (на Руси у богини Макоши была не менее обширная коллегия).

И эта глава – опять отлёт от темы, но отлёт в синфазную реальность.

Использование в книге сетевого термина «NIC» (как сокращения от nickname, прозвище, англ .) в применении к кличкам странных персонажей с якобы древними греческими и якобы древнеримскими именами, наверное, много кого покоробит. Однако даже в скромном объёме пяти эссе «История и баланс событий» уже набралось достаточно наблюдений, которые работают на мою «мельницу».

Общие выводы я бы сформулировал так:

хронологическая шкала, введённая Ватиканом с подачи умняшек в рясах Христофора Клавия и Алоизия Лилия при папе Григории XIII, сдвинута к реальной хронологической шкале примерно на тысячу лет (на сколько именно – см. работы А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского);

монахи-летописцы, а затем и лейб-историки Дома Готторпов-Романовых начали свои заигрывания с Западной Европой в её неуклюжих попытках удревнить истоки венценосных родов с лагом примерно в 5°°–6°° лет, достигнув в этих фейковых стараниях апогея в XVII–XVIII вв.

Но в отличие от спецов по «вакуумной акустике» я не оставлю последнюю фразу без доказательств.

При создании базы данных « Встарь, или Как жили люди» в список полей таблицы основного контента СУБД MySQL был введён признак принадлежности фрагмента какого-либо первоисточника к информации, содержание которой находится вне традиций официальной истории или же содержит откровенно сомнительные данные. Но поскольку буйная фантазия некоторых средневековых авторов потенциально может отражать отзвуки древнейших легенд, содержать в себе хотя бы одну крупицу истины, которую я мог и не заметить, эти две, на первый взгляд, разные категории данных квалифицировались одинаково, просто как отклонения от нормали. И не более того.

Технически, по умолчанию, если никаких вопросов при обработке и анализе исходного текста у меня не возникало, каждая новая статья-запись в БД в одном из полей таблицы основного контента (статей) получала значение «true», иначе – «false».

При принятии решения о выборе значения поля широко использовалась Матрица продуктивных сравнений и научные комментарии издателей; в некоторых случаях собственные аргументы, которые излагаются на Сайте в комментариях к статьям (равно как и комментарии издателей, переводчиков и посетителей Сайта).

Разумеется, что такой подход в градации сообщений истории грешит некоторым субъективизмом. Но на большом объёме информации и при относительном равенстве в БД количества записей в регионах «Славяне и российские этносы» и «Иные этнические системы» этот субъективизм, на мой взгляд, позволяет делать достаточно объективные выводы.

Перед взглядом на предлагаемый ниже график нужно знать, что на нём запись на оси абсцисс «…VIII» означает, что источник традиционно датирован восьмым веком и/или ранее, то есть в этот диапазон времени попали все литературные памятники, созданные до VIII века включительно, и купюры из которых помещены на Сайте.

Справочно, на °7.12.2°21: всего статейна Сайте – 1°373, веб-страниц по регионам«Славяне…» и «Иные этносы» – 1272 и 1211, соответственно. Статей с нетрадиционной и вздорной информацией– 1248 (то есть более 12 % от всего массива информации).

Сразу же надо отметить, что русских источников, содержащих полную ахинею при описании событий до VIII в., оказалось почти в 1° раз меньше, чем западноевропейских; далее разница на порядок уже не наблюдалась.

Рисунок 1°. Выстроено автором по материалам первоисточников, http://www.lifeofpeople.info/analytics/?analytics=doubtfularticles

Даже беглый взгляд на этот графический отчёт, полученный на данных БД Сайта, показывает, что позорным делом подлаживания своей истории и синхронизации её событий с европейской хронологией активно начали заниматься на Руси с XV века; максимум значения первой производной, то есть максимум стараний и реальных итогов по созданию и подлаживанию российской истории и её хронологии под европейские стандарты приходится на XV, аккурат на период работы команды Ивана IV Грозного по созданию Лицевого летописного свода, а экстремальное насыщение – на периоды правления первых двух Романовых и бурной деятельности немецкой бригады историков, нанятых императрицей Анной Иоанновной: на период «расцвета» АН России трудами Байера, Шлёцера и Миллера, как и их последователей, включая (к сожалению) и Карамзина. Это были XVII–XVIII века – расцвет Эпохи Моли на Руси.