Михаэль Лайтман - Книга 12. Раскрытие Творца (старое издание)

Сами же Вы, в мере своего духовного развития, будете добавлять в ним свои те или иные намерения – что именно Вы желаете и какую цель преследуете, выполняя их. Намерению невозможно научиться, читая в книге «как ты должен думать, желать, мыслить» – это зависит от внутреннего состояния человека, от его духовного уровня, который только и определяет наши намерения.

Пример как мы выбираем только информацию о действии: В начале книги «Шульхан Арух» сказано:

Проснувшись утром, сесть на край кровати и сказать: «Моде ани лефанейха, Мелех хай вэ каям, шеехзарта би нешмати бехемла, раба эмунатейха» – «Благодарю тебя Царь жизни вечной, что вернул мне душу, в большой вере» Что при этом сможешь подумать о Творце – как сможешь. Если каббалист встает в 2 – 3 часа ночи, хронически недосыпая, ему есть о чем подумать: ради чего он встает, на что надеется, какова его цель, во имя чего он недосыпает. Советы тут излишни.

Мысли, которые возникают, являются следствием стремлений, все они самые необходимые именно для его духовного развития, какими бы эти мысли сейчас не были! И никакие советы автора книги не помогут, потому что книга написаны для духвоно неживой религиозной массы, неосознанно выполняющей предписанное.

И было в годы войны, в дни ужасающей резни, и я молю и плачу плачем великим всю ночь. И пришёл рассвет, и вот люди всего мира, словно собранные воедино пред моим внутренним взором, и один человек парит меж ними, главой меча своего над их головами, хлещет по головам, и головы взлетают ввысь, а трупы их падают в долину огромную и станут морем костей .

И вот голос ко мне: «Я – Б-г всемогущий, правящий всем миром в милосердии великом, протяни свою руку и возьми меч, ибо дал Я тебе сейчас силу и мощь.» И облачился в меня дух Творца, и овладел я мечом, и тотчас исчез тот человек, и вгляделся я лучше – и нет его, а меч в моей власти для моих собственных завоеваний .

И сказал Б-г мне: "Направь стопы свои и ступай себе из места рождения твоего в страну прекрасную, в страну святых праотцов, и сделаю Я там тебя мудрецом большим и могучим (многочисленным), и да благославятся тобой все великие Земли, ибо тебя Я выбрал праведником и мудрецом во всём этом поколении, чтобы излечил ты бедствие человеческое избавлением прочным.

А меч этот возьми в руку свою и храни его всей душой своей и всей мощью своей, ибо он свидетельство между мной и тобой, что все эти благие дела тобой осуществятся, т.к. до сего времени не было ещё у меня такого преданного среди людей, как ты, чтобы мог Я передать ему этот меч, и поэтому сделали разрушители то, что сделали. Но отныне каждый разрушитель, который увидит меч мой в твоей руке, сразу же исчезнет и искоренится с земли".

И спрятал я лицо своё, потому что боялся я взглянуть в направлении говорящего мне. А меч, что казался поверхностному взгляду глаза моего как простой железный меч, в виде испорченном страшно своем, вот он вдруг обратился в моей владении в сияющие буквы святого имени: Б-г всемогущий, блеском и сиянием наполняющий свет, спокойствием тишиной и уверенностью – весь мир.

И молвил голос сердцу моему :«Кто передаст и приобретёт для всех поколений мира от чистой капли этого меча, чтобы познали тогда прелесть Б-га на земле».

И поднял я глаза свои, и вот, Б-г, стоящий предо мной, говорит мне: «Я Б-г, Б-г отцов твоих, вглядись с того места, на котором стоишь ты предо Мной, и узри всё существующее, созданное мной из Ничего, высшие и нижние воедино, прежде их выхода в существование и во всей протяжённости времени порядка их развития, пока не придут они к концу трудов своих, как должно, чтобы деяние рук моих восхвалить.»

И увидел и возрадовался очень за прекрасное творение и всё, заполняющее его, наслаждение и изобилие, от которых наслаждаются все, являющиеся на землю эту, и вознёс оду Творцу.

Тогда обратился я к Б-гу: "Пред Тобой трудиться будем в страхе и трепете и Имя Твоё восхвалять будем вечно, ибо не выйдет из Тебя злое и доброе, но лишь чреда наслаждений, уготовленная пред нами, от начала нашего и до конца.

Как счастливы продвигающиеся по мирам Твоим, которые Ты им уготовил для удовольствия, неги и полного счастья. Нет кривды, порчи и извращения во всех деяниях рук Твоих, во всех высших и нижних вместе."

И наполнился я мудростью прекрасной, и в корне всего – мудрость Его личного провидения. Так продвигался я и прибавлял мудрости ежедневно, многие дни, сто восемьдесят дней.

В дни эти задумал я привести молитву Творцу, чтобы сказать: «Вот наполнился я мудростью более всех до меня, и нет ничего в мире, что было бы выше моего понимания, но речи пророков и мудрецов Б-жьих не понимаю я совершенно, также Имена святые во множестве их не понял я.»

И задумался: «Вот Б-г обещал мне мудрости и знаний, что буду чудесным примером меж мудрецами и созданьями всеми, а я до сих пор бесед их не понимаю.»

Но прежде чем воззвал я – и вот Б-г покоится надо мною и говорит: «Так взгляни же – мудрость твоя и постижение твоё намного выше всех мудрецов, которые были до сих пор на земле, и что из того, о чём просил ты Меня, не дал Я тебе? Зачем же вводить тебе в уныние дух свой пониманием пророчеств? А потому не удовлетворяешься ты ими, что речения их сказаны из незначительно по сравнению с твоим постижением. Может пожелаешь, чтобы опустил Я тебя с уровня твоего – и тогда сможешь ты понять всё сказанное ими во всём их объёме?»

И замолчал я и возрадовался в обильной гордости и не ответил ничего. После того спросил я Б-га: "Ведь до сих пор не слышал я ничего о существовании своего тела (גיויתי) ,а всё самое лучшее и предназначенное пришли ко мне только из духовного и к нему всё направляется. Но если так, то что будет, если из-за какой-то болезни или порчи телесной запутается ум мой и согрешу пред Тобой, отошлёшь ли меня от Лица Своего, заберешь ли всё благо Ты иль накажешь меня?"

И поклялся мне Б-г (Вот уже пришёл ты к конечной цели своей и все прегрешения твои простил Я и милость эта…) Именем своим Великим и Страшным и Троном Своим Вечным, что не ослабнет милость Его ко мне навеки, согрешу иль не согрешу, милость Его и святость Его не отвернутся от меня никогда. И услышал я и возрадовался очень.

И в наполнении дней этих внимал я вниманием огромным всем назначениям и заверениям, что получил я от Б-га, но не нашёл в них достаточной ясности и языка, как говорить к человечеству и обратить их к стремлению к Творцу, которое познал я.

И не мог я сдерживать себя, гулять среди людей, пустых совершенно, злословяших на Творца и на сотворённое Им, а я, насыщенный и возносящий хвалу, иду и радуюсь, и словно насмехаюсь над несчастными этими. И тронуло меня всё это до глубин сердца моего.