Дмитрий Рождественский - Теория объектных отношений. Лекции (неизданные)

Винникотт в качестве основного терапевтического средства рассматривал регрессию пациента к зависимости от аналитика, и предельную адаптацию аналитика к потребностям и запросам пациента, удовлетворение тех потребностей, которые в этой зависимости возникают, в том числе – потребностей в нападении, в атаке.

Терапевт становится для пациента существующим как бы в двух ипостасях, как мать в концепции Винникотта, которая существует для ребенка в двух ипостасях: мать-объект и мать-окружение (мать-среда).

Мать-объект – объект для агрессии ребенка.

Одновременно, мать-среда – это то, что делает агрессию безопасной: я могу тебя атаковать, потому что я уверен, что я тебя не разрушу, я уверен в твоей любви.

Так же в двух ипостасях аналитик предлагает себя пациенту: как объект переноса и всего, что с этим связано, и как объект, делающий развитие переноса безопасным. Терапия становится игрой, ведь терапия тоже принадлежит зоне непосредственного опыта, т. к. перенос – это то, что не принадлежит ни сфере фантазии, ни сфере реальности. Он принадлежит области иллюзий, т. к. он занимает промежуточное положение между магической фантазией – передо мной сидит мой отец – и депрессивным признанием реальности – передо мной сидит всего лишь мой терапевт. Перенос находится между этими двумя представлениями: я осознаю, что передо мной сидит не мой отец, но я веду себя так, как если бы это был мой отец. Т. е. в понимании Винникотта терапия – это та же игра. И Винникотт говорил, что терапия действенна до тех пор, пока она остается в рамках игры.Если она уходит в сферу магических фантазий или, наоборот, в сферу реальности – она перестает быть терапией.

Рональд Фейрберн, (Шотландия, Эдинбург) - философ и богослов.

Принадлежал к Британской школе независимых. Один из самых убежденных сторонников объектных отношений, не придавал большого значения в развитии личности сексуальному влечению, он считал, что то, что мы называем инстинктами – всего лишь биологические проявления организма, и сексуальность в этом смысле каким-то особым положением, как считал Фрейд, не обладает. Она стоит в одном ряду с такими инстинктными потребностями, как потребность в дыхании, пище, сне и т. п. А агрессивность Фэйрберн вообще не причислял к сфере влечений, в его понимании агрессивность – это не специфическое влечение, как в модели Фрейда. Агрессивность не возникает как результат фрустрации того или иного влечения. С точки зрения Фэйрберна агрессия – это социальная реакция, реакция на угрозуличности, угрозу человеческому Я, а не фрустрация какой-то инстинктной потребности.

Когда ребенок появляется на свет, при оптимальных взаимоотношениях с матерью никакого расщепления изначально не существует.

Субъект появляется на свет с целостным, нерасщепленным Я, равномерно заполненным либидинозной энергией. Исходный потенциал либидинозной энергии при взаимодействиях с реальностью будет разделен на 2 части: объектное и нарциссическое либидо.

Тезис, который важен для понимания всей концепции Фейрберна: человеческое Я существует всегда во взаимосвязи с объектом(потому, что человек соотносит свое Я с объектом), внешним или внутренним, и развивается только в отношениях с реальным внешним объектом.

И если отношения с объектом удовлетворяющие, то Я остается целостным и развивающимся в реальных отношениях с ним. В данном контексте удовлетворяющие отношения – те, которые удовлетворяют базовую инфантильную потребность, т. е. потребность испытывать чувство, что тебя любят. В этом отношении Фейрберн созвучен Ференци с его идеей пассивной объектной любви. Ференци тоже говорил, что цель эротической жизни индивида состоит не в разрядке чувственного напряжения, а в том, чтобы чувствовать себя любимым. Переживания ощущения любви автоматически подразумевают и ощущение безопасности, и ощущение «хорошести», и т. д. Если базовая потребность удовлетворяется – начинается развитие человеческого Я.

Так же как и Винникотт, Фейрберн полагает, что суть раннего развития состоит в изменении характера зависимости от объекта. Но акценты он ставит несколько иначе.

Самая первая стадия развития – стадия инфантильной зависимости . На этой стадии ребенок в состоянии зависимости от объекта способен только что-то брать, еще ничего не отдавая взамен. Его либидинозная цель – оральная цель.

Если базовая потребность удовлетворяется, ребенок может постепенно освобождаться от инфантильной зависимости через некую промежуточную стадию, которая получила у Фейрберна название стадия квазинезависимости (псевдонезависимости).

Через нее ребенок приходит к конечному пункту своего пути – к зрелой зависимости , на которой оральная цель сменяется новой – генитальной. Зрелая зависимость подразумевает, что ребенок способенне только брать что-то от объекта, но и отдаватьему что-то взамен, например, свою любовь.

Что касается возрастных пределов этих стадий – они, фактически, соответствуют трем стадиям развития в концепции Фрейда – оральная, анальная и генитальная.

На всем протяжении этого пути ребенок постоянно испытывает на себе действие двух факторов, которые представляют собой две противонаправленные динамические силы:

1. стремление оставаться в инфантильной зависимости – динамическая сила, которая тянет ребенка обратно;

2. стремление к автономии .

Ребенок одновременно и стремится к самостоятельности и стремится оставаться в привычной зависимости от родителей. В итоге стремление к самостоятельности должно победить, но это зависит от того, насколько адекватно мать на начальной стадии развития удовлетворяет его базовую инфантильную зависимость. Это идеальная модель развития, при котором Я остается в нерасщепленном состоянии и целиком развивается в отношениях с объектом, т. е. с матерью.

Если же раннее развитие ребенка неудовлетворительное, и базовая потребность фрустрируется, тогда уход от инфантильной зависимости становится затруднен или невозможен, потому что для ребенка такой уход означает потерю надежды на то, что он такой уход все таки получит. В этом случае ребенок путем интроекции формирует внутренний объект. Т. е. интроецирует фрустрирующий объект, привязывая к этому объекту какую-то часть своего Я, которая из развития выпадает, потому, что она начинает взаимодействовать с объектом не реальным, а внутренним, с компенсаторным объектом. Происходит фрагментация Я или расщепление Я: какая-то часть Я замыкается на взаимодействие с компенсаторным объектом, отвлекая для этого взаимодействия часть либидинозного катексиса, предназначенного для реального объекта.