Вадим Ильин - Тайны монстров и загадочных существ
- Название:Тайны монстров и загадочных существ
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:М.: АСТ; СПб.: Астрсль-СПб, 2008. — 350, [1] с.
- Год:2008
- ISBN:978-5-17-040951-8, 978-5-9725-0747-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вадим Ильин - Тайны монстров и загадочных существ краткое содержание
Тайны монстров и загадочных существ - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
85
КАННИБАЛИЗМ — то же, что людоедство. ЛИКАНТРОПИЯ (от греческою lycantrophе — человек-волк) — способность человека по своему желанию превращаться в волка и вновь принимать человеческий облик.
86
КЕЛЬТЫ (галлы) — древние индоевропейские племена, обитавшие по второй половине первого тысячелетня до н. э. на территории современной Франции, Бельгии, Швейцарии, южной части Германии, Австрии, Северной Италии, северной и западной Испании, Британских о-вов, Чехии, частично Венгрии и Болгарии. К середине I века до н. э. покорены римлянами. ДРУИДЫ (от латинского druides) — жрецы у древних кельтов; ведали жертвоприношениями, выполнили также судебные функции, были врачами, учителями, прорицателями.
87
ЖАН БОДЕН (1529–1596) — французский демонолог и теоретик в области политики, поощрял жестокое преследование ведьм и активно содействовал организации костров инквизиции по всей Европе.
88
АРКАДИЯ — область в центральной части Пелопоннеса (Греция). В античной литературе и позднее (главным образом, в пасторалях XVI–XVIII веков) отображалась райской страной с патриархальной простотой нравов. В переносном смысле — счастливая страна.
89
По другой версии. Каллисто стала медведицей по воле богини охоты Артемиды, дочери Зевса. А родившийся от связи Зевса и Каллисто сын Аркад пытался убить эту медведицу на охоте, не зная, что это его мать. Матереубийство предотвратил Зевс, превратив Аркада и Каллисто в созвездия Малой и Большой Медведицы.
90
СКИФИЯ — обширная область на северном побережье Черного моря, населенная скифами с VII века до н. э., до III века н. э. По языку скифы относились к иранской ветви индоевропейской языковой семьи.
91
ГАННИБАЛ (247 или 246–183 г до н. э.) карфагенский полководец. В ходе 2-й Пунической войны (218–201) совершил переход через Альпы, вторгся с 26-тысячным войском в Северную Италию и на протяжении 218–216 гг. до н. э. одержал там ряд побед. КАРФАГЕН — древний город-государство в Северной Африке (в районе современного города Туниса, столицы одноименного государства). Основан в 825 г. до н. э. финикийцами. ПУНИЧЕСКИЕ ВОЙНЫ — войны между Римом и Карфагеном за господство в Средиземноморье (1-я Пуническая война — 264–241 гг.; 2-я — 218–201 гг; 3-я — 149–146 гг. до н. э.).
92
ПЕТРОНИЙ (Petronius) Гай (?-66 г. н. э.) — римский писатель. Его роман «Сатирикон» («Сатуры») в комическом плане рисует нравы римского общества.
93
РОМУЛ — легендарный основатель города Рима и первый его правитель (VIII и. до н. э.). По версии, изложенной в «Римской истории от основания города» римского историка Тита Ливия (59 г. до н. э.-17 г. н. э.), а также в «Сравнительных жизнеописаниях» древнегреческого писателя и историка Плутарха (примерно 46-120), Ромул и его брат-близнец РЕМ — сыновья Реи Сильвии, дочери царя города Альба-Лонга, и бога Марса — были вскормлены волчицей и воспитаны пастухом. Волчица подобрала их брошенными на берегу Тибра, унесла в логово и кормила вместе со своими волчатами, пока пастух Фаустул не обнаружил младенцев там и не унес к себе в жилище, где вместе со своей женой и вырастил их. А на берегу Тибра новорожденные оказались потому, что Рея Сильвия была весталкой — жрицей богини домашнего очага Весты — и под страхом смерти должна была соблюдать обет целомудрия и безбрачия. После рождения у нее близнецов по закону всех троих ожидала казнь, но бог Марс, соблазнитель Реи Сильвии и отец детей, не допустил этого и спас их и свою возлюбленную [37. с. 528–529].
94
КОЛЕСОВАНИЕ — мучительная смертная казнь на вращающемся колесе особого устройства.
95
ГИЛЬГАМЕШ — полулегендарный правитель г. Урук в Шумере (XXVII–XXVI вв. до н. э.). В шумерских эпических песнях 3-го тысячелетия до н. э. и в большой поэме конца 3-го — начала 2-го тысячелетия до н. э. описывается дружба Гильгамеша с диким человеком Энкиду, странствования Гильгамеша в поисках тайны бессмертия.
96
ТАЙШАНЬ — в китайской философии священная гора (горный массив), где мудрый правитель Шунь совершал жертвоприношение небу. Так же зовется и дух этой горы, почитавшийся как божество рождения.
97
ХАНУМАН — в индуистской мифологии бог, царь обезьян, помощник Рамы, один из главных персонажей древнеиндийской поэмы «Рамаяна».
98
АНИМИЗМ (от лат. аnima, animus — души, дух) — вера в существование душ и духов, обязательный элемент всякой религии. СИНТО (синтоизм) — политеистическом религиозная система, распространенная только в Японии.
99
НИНДЗЯ — японский разведчик и диверсант эпохи Средневековья.
100
ХЕНТИМЕНТИУ (древнеегипетское) — «Предводитель западных». Первоначально под этим именем почитали самого бога Осириса. АНУБИСА изображали в облике волка, шакала или человека с головой шакала.
101
По другой версии, ТОТ изображался в облике человека с головой птицы — ибиса, часто с папирусом и письменным прибором в руках.
102
По другой версии, УШЕБТИ — это также статуэтки с сельскохозяйственными орудиями в руках, помещенные в погребения. По представлениям египтян, они должны были работать вместо покойного на загробных полях.
103
По другой версии, СЕТ (Сетх) — божество пустыни противопоставлялся Осирису как олицетворение войны, засухи, смерти. Изображался в виде человека с головой осла. В эпоху Древнего царства почитался как бог-воитель и покровитель фараонов.
104
По другой версии, ЕРМУНГАНД — это огромный змей, окружающий кольцом Мидгард — обитаемый людьми мир.
105
По другой версии, ГНОМЫ (от позднелат. gnomus) — уродливые карлики, охраняющие подземные сокровища.
106
По другой версии, ЭЛЬФЫ (от нем. Еlf) — это духи природы, населяющие воздух, землю, горы, леса, жилища людей и обычно благожелательные к людям.
107
КОБОЛД (от нем. Kobold) — домовой, гном.
108
БЕОВУЛЬФ (Beowulf) — легендарный король скандинавского племени на юге Швеции. В основе поэмы лежат народные сказания, восходящие к 1-й половине VI века и доносящие отголоски исторических событий.
109
НОКЕРЫ — подземные гномы, или гоблины, возвещающие о своем присутствии стуком.
110
ЛЕПРЕКОНЫ — ирландские эльфы, всегда имеющие при себе кошелек с шиллингом.
111
ДЖЕНТРИ — нетитулованное мелкопоместное дворянство.
112
ФОМОРЫ (ирландское «нижние демоны») — о ирландской мифологии существа, представлявшиеся как однорукие и одноглазые великаны. Фоморы были побеждены племенами богини Дану в битве при Маг-Гуиред и навсегда изгнаны из Ирландии.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: