Владимир Петров - Законы развития систем

Примеры перехода количественных изменений в качественные показаны в приложениях 1 и 2.

Учет закона перехода количественных изменений в качественные происходит на этапе выбора задачи и прогнозирования развития систем .

Прежде чем выбрать систему для разработки необходимо определить уровень ее развития и решить стоит ли заниматься этой системой или лучше начать разработку принципиально новой системы.

Закон единства и борьбы противоположностей

Сосуществование двух взаимно-противоречащих сторон, их борьба и их слияние в новую категорию составляют сущность диалектического движения. Тот, кто ставит себе задачу устранения дурной стороны, уже одним этим сразу кладет конец диалектическому движению.

Не в совокупности ищи единства, но более — в единстве разделения.

Законы диалектики

Закон перехода количественных изменений в качественные, как мы видели, отражает одну из важнейших сторон развития, вскрывает механизм процесса качественных превращений предметов. Однако не дает ответа на вопрос, что является источником всякого развития, в том числе и перехода количественных изменений в качественные. На этот вопрос отвечает другой закон диалектики — закон единства и борьбы противоположностей , закон о противоречиях как источнике развития.

Закон единства и борьбы противоположностей — ядро диалектики. Он служит источником возникновения любых объектов, в том числе материального мира и, в частности, технических систем.

Закон единства и борьбы противоположностейзаключается в том, что все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по свое природе, находятся в борьбе и противоречат друг другу (пример: день и ночь, горячее и холодное, черное и белое, зима и лето, молодость и старость и т. д.).

Закон характеризует одно из основных понятий ТРИЗ — противоречие.

Все предметы, явления окружающего нас мира имеют свою положительную и отрицательную сторону, свое прошлое и свое будущее, то, что отживает и отмирает, и то, что растет и развивается. Борьба этих противоположных тенденций, заключающаяся в самих предметах, явлениях объективного мира, составляет источник, движущую силу их развития.

Рост противоречия на основе борьбы противоположностей имеет своим результатом все большее раздвоение единого (предмета), и, наконец, достигается такая ступень в развитии противоречия, когда противоположности уже не могут существовать в единстве. Тогда наступает момент разрешения противоречия.

Противоречия разрешаются лишь в борьбе и путем борьбы. Противоречия не примиряются, а преодолеваются. Процесс развития, развертывания, нарастания противоречий есть процесс борьбы, который закономерно подготовливает необходимую стадию их разрешения.

Разрешение, преодоление коренных, существенных противоречий означает уничтожение старого и возникновение нового.

Пример 3.17. Приспособление к среде.

Преодоление противоречий между старой наследственностью животного или растения и новыми признаками, возникающими в процессе приспособления к среде, приводит к смене старой наследственности новой.

Понятие единства и борьбы противоположностейбыло ведено более 5000 лет древними китайскими философами в описании картины мира, включающей материальную и духовную стороны.

Пример 3.18. Инь-Ян (монада).

По мнению китайских философов, Вселенная образована из энергии Чи (Chi),которая является средством взаимодействия мировых сил Инь (Yin) и Ян (Yang).

Силы Инь — символизируют Тьму, Холод, Зло, Покой,все отрицательное, плохое, женское начало.

Силы Ян — символизируют Свет, Тепло, Добро, Деятельность,все положительное, хорошее, мужское начало.

Силы Инь и Ян взаимодействуют , взаимопреодолевают и превращаются друг в друга .

Постепенно нарастая одна в другой, они переходят стадию предела, когда преодоление одного начала сменяется преодолением другого. Затем начинается обратное движение. Этот процесс бесконечен, поскольку движение во Вселенной вечно.

Идею вечного движения и борьбы противоположных начал воплощает известный графический образ Инь-Ян (монада) — темная и светлая доли круга.

Пифагор считал: « Монада — есть все! Монада — отражение Единого Периодического Закона Эволюции Материи».

Символически это показано на рис. 3.9, где белаячасть круга — сила Ян, а черная — Инь.

Черныйкружок на беломфоне означает, что Ян рождает Инь, а белыйкружок на черном — Инь рождает Ян. Уменьшение Янприводит к увеличению Инь(см. внизу круга) и, наоборот (верх круга).

Рис. 3.9. Символ Инь-Ян (монада)

Это изображение показывает взаимодействие и борьбу противоположностей. В виде, изображенном на рис. 3.9, борьба противоположностей и их взаимодействие в системе находятся в балансе — не происходит никаких катаклизмов. Определенный баланс в природе — это отсутствие бурь, смерчей, пожаров, наводнений, экологических нарушений и т. п. Баланс в обществе — это, прежде всего, отсутствие войн и революций, а в технике — отсутствие аварий, неполадок и сбоев и т. д. Во время баланса система не испытывает никаких неблагоприятных внутренних и внешних воздействий и функционирует в наиболее благоприятном режиме. Это возможно только при адаптации отдельных частей друг к другу.

При изменении одной из частей системы и постоянстве другой возникают противоречия (что-то ухудшается). Такие изменения, например, могут быть связаны с попыткой улучшить какие-то параметры системы. Противоположное свойство или действие может зарождаться в глубине другого, которое представляет собой структурное изменение.

Этот же рисунок показывает возможность разделения противоречивых свойств в пространстве (Ян слева и Инь справа), в структуре (маленькая частичка Ян находится в Инь и наоборот). Кроме того, пространственное разделение может осуществляться с помощью самых разнообразных кривых или поверхностей.

Единство и борьба противоположностей проявляются везде, например:

— в математике : плюс и минус , возведение в степень и извлечение корня , интегрирование и дифференцирование , конечное и бесконечное и т. д.;

— в физике : холодное — горячие , светло — темноте , отталкивание — притягивание, положительное — отрицательное напряжение и т. д.;