Юрий Супруненко - Проклятые места: реки и болота, руины и подземелья, горы и пещеры

На западных склонах Перуанских Анд есть ущелье, которое, как и все странные места в горах, называют Долиной Смерти. Начиная с ХУЛ века все, кому пришлось провести там хотя бы одну ночь, заболевали тяжелой формой анемии и вскоре умирали. А вот те, кто посещал ущелье днем, оставались целыми и невредимыми. Согласно местным поверьям, смерть на людей насылают духи колдунов, которые мстят за то, что было разрушено им кладбище, ранее существовавшее в ущелье.

Долгое время исследователи не могли раскрыть тайну южноамериканской Долины Смерти. Лишь недавно нащупал разгадку этого места студент-медик Карион Росарио, причем ценой собственной жизни. Он провел в ущелье несколько ночей и установил, что смертельной болезнью людей заражает редкая эндемическая муха, которая обитает только там. Днем это насекомое спит, а ночью вылетает на охоту. Росарио с дм был укушен этой мухой и затем, несмотря на все усилия врачей, умер.

В Пиренеях, неподалеку от местечка Кусеране, расположено так называемое Место восемнадцати долин. В самом его центре раскинулось необыкновенно прозрачное и чистое озеро Алет в окружении горных вершин. Однако сюда боятся залетать даже птицы. Мало того: в 18 долинах периодически пропадают люди. А те, кто возвращается, выглядят странно постаревшими…

Про так называемую Долину безголовых начали писать еще в конце XIX века. Кровавый отсчет первых жертв начался, когда в канадский каньон ринулись сотни золотоискателей. В 1898 году здесь исчезла группа «туристов» из 6 человек. А в 1905 году в эти места отправились братья Вильям и Фрэнк Маклеод и не вернулись. Лишь три года спустя их обезглавленные скелеты были обнаружены в долине, уже носившей к тому времени свое мрачное название. Список жертв продолжал пополняться, причем каждый раз обнаруживали лишь обезглавленные тела. Подошло время научных поисков. В 1965 году в Долину безголовых была направлена специальная экспедиция во главе с канадским ученым Блэйком Маккензи, которая просто бесследно исчезла. Через три года по ее следам отправились новые серьезные исследователи, но и они сгинули.

Жители деревни, расположенной в нескольких десятках километров от проклятого места, были уверены, что это дело рук йети — снежного человека, называемого в этих краях бигфутом. В 1978 году в Долине безголовых появилась экспедиция доктора Хэнка Мортимера, оснащенная по последнему слову техники. Вскоре радист доложил, что они успешно благоустроились, разбили палатку, установили приборы и собираются отправиться в глубь долины. А вечером того же дня им были произнесены последние слова: «Из скалы выходит пустота. Это ужасно…» По тревоге немедленно подняли подразделение спецназа и направили на место происшествия. Однако и палатка, и сама экспедиция как сквозь землю провалились. Если бы в дело был замешан йети, какие-то следы все же остались бы… Похоже, снежный человек здесь ни при чем.

Тайна этих мест не дает покоя людям. В марте 1997 года в Долину безголовых наведались ученые и военные. Эта международная экспедиция была оснащена бронированным транспортом и бронированными же вагончиками для жилья, осуществлялся постоянный видеоконтроль. На третий день оттуда поступила радиограмма, что долину заволакивает густой туман, затем связь прервалась. Когда туман рассеялся, район был тщательно обследован с помощью вертолетов, однако обнаружить экспедицию так и не удалось. Но исследования на этом не закончились: со спутников продолжают вестись наблюдения за гиблым местом.

Не случайно дурная слава ходит и о «Долине Смерти» в китайской провинции Сычуань (нередко ее называют «долиной черного бамбука»). Летом 1950 года там бесследно пропало около сотни человек и ни с того ни с сего разбился самолет. В 1962 году долина собрала еще один «урожай» жертв. Оставшийся в живых проводник, сопровождавший караван геологов, так потом описывал происшедшее: «Едва передовой отряд вступил в ущелье, его окутал густой туман. Послышались неясные звуки, а когда пелена рассеялась, на месте уже никого не было…»

Ученые, снарядившие недавно экспедицию в «сычуанскую аномальную зону», считают: всему виной концентрированные испарения гниющих растений, от них человек начинает задыхаться, теряет ориентацию и в итоге гибнет в глубоких расселинах, которыми изобилует окрестность.

Но другие исследователи убеждены: это лишь видимость разгадки, а подлинные причины всех происшествий — в необычайно сильном магнитном поле «долины черного бамбука». Ведь такие же особенности отличают еще одну китайскую «Долину Смерти», расположенную в Чаибайшаньских горах провинции Цзилинь. И там неизвестно почему бьются самолеты, исчезают люди. Оттуда, случалось, не возвращались даже самые опытные охотники за женьшенем, знающие здешние горы как свои пять пальцев. В тех местах мечется стрелка компаса, а люди впадают в странное состояние, когда теряется память и ориентация. Путники, словно заколдованные, кружат практически на одном месте и никак не могут найти верную дорогу.

Сегодня ученые и парапсихологи полагают, что подобные аномальные зоны практически не поддаются изучению — в них не действуют обычные физические законы и не существует привычных понятий нашего трехмерного пространства.

Тот, кто захочет приблизиться к Ярилиной горе, побывать на ней, ощутить, как сейчас принято говорить, ее энергетику, тот не может не задуматься о названии этого места. Кто он, этот Ярило, — даже у людей сведущих мнение не однозначное, и зачислять ли его в разряд славянских божеств — вопрос спорный. Скептики склоняются к тому, что это все-таки персонаж неофициальной, «низшей» обрядности. Оптимисты причисляют его к родственникам самого громовержца Перуна и прародителя-предшественника высокочтимого покровителя и святого Георгия Победоносца.

Как бы там ни было, но в былой повышенной популярности этому божеству не откажешь. Это о нем девки пели в хороводах: «Волочился Ярила по всему, поле жито родил, людям детей плодил». Это по части восхваления. Но вокруг него было еще больше веселья. То рядили его под старика и хоронили соломенное чучело с плачем и смехом. То изображался он как юноша, в бумажном колпаке, украшенном бубенцами, лентами и цветами, с набеленным и нарумяненным лицом.

Славяне-язычники почитали Ярилу и его «соратников», принося им в жертву животных, зерно, грибы и ягоды, иногда даже людей. Провинившихся собратьев язычники не просто убивали, а приносили в жертву, сжигая на кострах или топя в озерах. Возле деревянных статуй языческих богов, приметных камней и деревьев, на берегах рек и озер наши предки устраивали гадания, бросали жребии, проводили ритуальные танцы. В увеселениях они себе также не отказывали.