Николай Воронов - Знак вопроса, 2005 № 03

Кроме античных источников, Капнист опирался также на труды французского астронома Жана Байи (1736–1793), который отождествил Атлантиду и Гиперборею, поместив легендарный материк в арктических водах. Однако Генон различает, естественно, Гиперборейское Туле (Север) от Атлантического Туле (Запад). Только Гиперборейское Туле на самом деле является изначальным и высшим сакральным Центром в рамках всей нашей Манвантары. Именно Гиперборейское Туле было «Сакральным Островом» по преимуществу, его расположение изначально было полярным в самом буквальном смысле. Все остальные «сакральные острова», которые подчас носили идентичные названия, были лишь его образами. Это относится и к сакральному центру атлантической традиции, который был основным центром духовной власти на протяжении одного из вторичных циклических периодов внутри Манвантары.

Значительная трудность в определении точки соприкосновения атлантической традиции с традицией гиперборейской заключается в переносе одних и тех же названий на различные географические и сакральные понятия, что может дать повод для путаницы. Незримые связи, многочисленные этимологические совпадения, новые свидетельства в различных культурах, в частности, в египетской (корневая основа первичного египетского слова в иероглифе «пирамида» обозначается как «mr» — «меру» или русское «мир»); в русской (в былинах Соловей Будимирович приплывает из Ледяной земли (либо Хрустальная гора — как символ Ледяного царства, или Меру).

С мифами о Гиперборее, Арктиде тесно связаны преданья о Беловодье. Известно, что Беловодье располагалось на 70 больших островах , и все они находились, скорее всего, в Ледовитом, или Белом (Молочном) океане. Позднее Беловодье связывают также с Шамбалой и царством пресвитера Иоанна. На севере расположен Белый Остров — «Швета Двипа» из «Махабхараты», так называемая «Северная Шамбала», исток индоевропейской культуры.

Согласно традиционалистам, распространение гиперборейской культуры и легенды о Беловодье шло именно с севера или с северо-востока: либо через Кольский полуостров, либо через северо-уральскую Инту на юг через Алтай, Среднюю Азию и далее в Китай и Тибет. Чистов признает, что легенда о Беловодье была распространена главным образом в северорусских, центральных, приуральских и сибирских районах. Никаких свидетельств о распространении ее в южнорусских и приволжских районах нет.

Русские и славянские (ведические) предания содержат обширный пласт сказаний о временах, восходящих к Гиперборее и Атлантиде. Именно эти две традиции, гиперборейская и атлантическая, дали жизнь многим народам Евразии, в том числе праславян и русов. Уцелевшие древние славянские источники: Книга Велеса, Звездная Книга Коляды и другие повествуют о потопах, погубивших Атлантиду (Алатырское и Поморское царства). Воссоздавались эти источники на основе былин о Святогоре, Златогорке, Кощее Бессмертном и Пленке. Образ Святогора — героя русских былин, великана-богатыря, наделен теми же чертами, что и древнегреческий Атлант. Асов в своих работах также говорит о двух Атлантидах, одна находилась в Атлантике (Западная), другая — в Малой Азии, на побережье Мраморного моря (Восточная). К сожалению, Асов не упоминает нигде в своих работах Щербакова, хотя Владимир Иванович еще в середине 1980-х годах писал о Восточной Атлантиде в Малой Азии, пользуясь теми же источниками, что и Асов.

Славянские сказания говорят нам о погибшей некогда великой древней земле Велеса-Святогора-Дажьбога. Славяне и скифы, согласно древней традиции, оказываются потомками титана Иафета (Япет — отец Атланта), а значит, в каком-то смысле и сами становятся титанами, великанами (гигантами) и атлантами. Иафета (Япета), сына Ноя, толкователи Библии считали прародителем индоевропейцев, в том числе и славян. Другой сын Иафета Магог именуется в Библии «князем Роша», т. е. князем страны Рош, или Рос (Ros) — Руси. О древнем родстве славян и скифов рассказывает «Книга Велеса», где Скиф является братом Словена и Руса.

Арийский корень «ros» (сравни немецкое «rot», латинское «russus», французское «rouge», английское «red», санскритское «rohita») означает «красный», «розовый». На старорусском языке это звучало как «красивый», «видный». Красный цвет символически связан с Россией, это был любимый цвет русских князей.

В «Голубиной книге» есть упоминание о загадочном великане Волоте. В современных украинских и белорусских языках этот термин сохранился в форме велет и волот . Связанная с волотами-велетами топонимика часто встречается на территории северной Руси. В белорусском фольклоре богатыри называются волотами или осилками. В некоторых легендах они выступают как родоначальники местных поселений. Болотов почитали как богов и приносили им жертвы. Их отождествляют с библейскими допотопными гигантами. Птолемей во II веке н. э. пишет: «И снова побережье Океана вдоль Вендского залива последовательно занимают вельты, выше их осии». Еще с XIX в. волотов-велетов восточнославянского фольклора ученые начали связывать с реальными западнославянскими племенами велетов (в источниках их также называют вильцами и лютичами).

В саге о Тидреке Бернском Вильтин могущественный правитель обширной славянской страны вильтинов покоряет на время своей власти Русь. Ученый А. Н. Веселовский называет Вильтина эпонимом велетов, исполином, велетнем, волотом русских преданий.

В «Голубиной книге» говорится об бел-горюче камне Алатыре на острове в океане. Здесь центр мира локализуется в Святых горах или на острове (островах) в океане; он отмечен сияющим камнем, светлицей-храмом, где чистая дева хранит на престоле книгу сокровенной мудрости. В «Животной книге» (одном из вариантов «Голубиной книги») мы встречаем поразительное упоминание о «слободе Троицы», что «посреди земли». Троица связана с тремя камнями-храмами (тремя столпами мироздания). Они «положены» в начале творения; зеленый камень находится на востоке, «светлый» — на западе, а красный («пуп земли») в центре мира. Удивительно, но храм камня в преданиях Востока и Запада круглый в плане. Горний град, Небесный Иерусалим в русских духоборческих стихах окружен ( тоже круглый в плане!) стенами с 12 вратами и 12 самоцветами. Под тремя камнями-храмами, скорее всего, надо понимать три мистериальных центра развития человеческой цивилизации: Гиперборея, Лемурия и Атлантида. Столица Атлантиды имеет такую же круговую планировку с тремя водными и двумя земляными валами.

Такую же круговую структуру имеет арийский город Аркаим на Южном Урале. Ту же форму мы видим и у других городов и комплексов древности: Стоунхендж, Троя, Карфаген, Сиракузы, Эк-батаны, Мохенджо-Даро, Москва, Саксауман, Теночтитлан. Все эти города — Города Солнца. В «Ведах славян» Аркаим именуют Кайлеградом, или Круглым городом, в котором во II тысячелетии до н. э. правил бог Имир, прародитель киммерийских славянских родов. К 2000 году таких городов на Урале уже было найдено около 30. Среди предметов, найденных на раскопках городищ, встречаются загадочные статуэтки, похожие на истуканов Пасхи!