Альманах «Знак вопроса» - Знак вопроса, 2003 № 04

Существует мнение, что самая лучшая девушка не может дать больше того, что у нее есть. В лучшем случае она может повторить: «Что такое секс по-одесски?» — «Это смех не только до и после, но и во время…»

По поводу обилия памятников архиоснователю (а были уже, говорят, и такие: он в кепке, а вторую кепку держит в кулаке и все призывает) в Одессе спрашивали: «Почему нет памятника Ленину на Коне?» Так знатоки-историки объясняли: потому что Ленин не мог ездить верхом. «Но тетя Роза тоже не может, но ей памятники не ставят».

Говорят, в Одессе по-еврейски любят отвечать вопросом на вопрос. Но это не всегда так. «Что б я так жил, как я это знаю». А потом вынуждают обстоятельства. «Чего вы испугались? — удивляются хозяева. — Разве вы не знаете, что если собака лает, то она никогда не кусает?» — «Я-то знаю. А вот знает ли собака?»

Встретились две давних знакомые. «Вы не знаете, где теперь живет Борис Григорьевич?» — «Как же, он давно в Париже!» — «Это далеко от Причепиловки?» — «Пять тысяч км, не меньше». — «Хме, такой умный одессит и заехал в такую глушь!»

Когда речь заходит о запорожском казачестве, даже со случайным собеседником, почти всегда поминается «Письмо турецкому султану». Оно вошло в присловье, известно как выверенный временем, «хрестоматийный» анекдот. Такой славе поспособствовали и Н. В. Гоголь со своей знаменитой повестью, и И. Е. Репин с его немеркнущей картиной, излучающей, пожалуй, как ни одно полотно, животворящий смех. И кто хоть раз присмотрелся даже не к оригиналу в Эрмитаже, а к репродукции, тот надолго запоминал этих колоритных весельчаков, «хохмачей», собранных Репиным в такую нескучную компанию.

Подбор прототипов для нее оказался непростым делом. Ездил он для этого по местам бывших Запорожских Сечей, выискивал натуру среди потомков. Но случались и непредвиденные находки. Прямо-таки детективной выглядит охота художника за понравившимся неповторимым затылком екатеринославского генерал-губернатора. Возможно, Репин и не предполагал изображать Тараса Бульбу в этой компании. Но его богатырь-сечевик в белой папахе и красном жупане крепко смахивает на гоголевского героя. Именно таким и представляется многим Бульба — хохочущим от того, что предоставилась возможность приперчить самонадеянного султана. В этом простодушном казарлюге, как и в его сотоварищах, смех взрывается от души. Между прочим, прообразом его послужил не потомок сечевиков, а профессор Петербургской консерватории. Нужно полагать, профессор понимал толк в «науке гоготания»…

Но вернемся к письму запорожцев, которое произвело такое неотразимое впечатление не только на Репина, ходило в списках, переписывалось простыми сельскими грамотеями. Отдельные строчки из текста становились крылатыми присловьями от него доносились отголоски свободолюбивой запорожской вольницы. Письмо писалось как бы в ответ на султанские угрозы, в которых не было недостатка в исторической действительности. Как всякий спесивый тиран, стамбульский деспот обладал при этом, конечно, целым набором званий и титулов. Ну, казаки и подчеркнули его «могущество»:

«Вавилонский ты кухар, македонский колесник, ерусалимский броварник, александрийский козолуп, Великогол и Малого Египта свинарь, армянская свиня, татарский сагайдак, каменецкий кат, подолян-ский злодюга, самого гаспида внук и всего свету и под свету блазень (шут), а нашего Бога дурень, свинячка морда, кобыляча с…а, резницкая собака, некрещеный лоб, хай бы взял тебя черт!

Ты — шайтан турецкий, проклятого черта брат и товарищ, а самого люциперя секретарь!»

И деликатное пожелание в заключение: «Числа не знаем, бо календаря не маем, месяцу небе, год у кнызи, аденьтакийу нас як и у вас, поцилуй за те ось куда нас!..»

Словесность, конечно, не самая изящная, но и без излишней грубости, без матерщины. Дипломатический этикет обязывал!

Письмо запорожцев к турецкому султану переводилось на различные языки. Один из первых вариантов был помещен в своеобразной писаной русской газете «Куранты» еще в 1621 г. В последующее время публиковались многочисленные списки и варианты с различными деталями. Но был ли оригинал, первооснова этой дипломатической переписи? Историки не могли сказать точно.

Один из современных исследователей Г. Нудьга собрал интересный материал на эту тему: его книжка «Переписка запорожцев с турецким султаном» была издана еще Академией Наук Украинской ССР. Автор использовал печатные источники, а также найденные им неизвестные ранее рукописи в архивах Киева, Вильнюса и других городов. На их основании исследователь доказывал, что известное письмо запорожцев нельзя считать настоящим историческим документом времен Запорожской Сечи.

Из публикаций «Письма…» нетрудно убедиться, что речь идет не о дипломатическом документе, а о вольном творчестве казацких писарей. Их пародии на тогдашнюю дипломатическую переписку, в частности, на письма турецких султанов и крымских ханов, были подхвачены народом.

Многие из вариантов письма подписаны: «Кошевой атаман Иван Сирко со всем коштом запорожским». Это одна из наиболее ярких фигур сечевого казачества. Он провел более 50 походов и ни разу не потерпел поражения. Восемь раз избирали его кошевым атаманом Войска Запорожского. И как уж повелось для талантливых людей, отведал «милости» и от царского правительства: в 1672 году был схвачен и сослан в Сибирь. Но вскоре для отражения татаро-турецкой агрессии понадобился его полководческий опыт и его вернули из ссылки.

Могила Сирко находится на берегу Днепра недалеко от Никополя, и к ней ныне совершаются паломничества. Кое-кто был склонен считать, что там, на картине Репина красножупаный казарлюга не Тарас Бульба, а именно Сирко.

Человеческий организм несет в себе ритмы как Земли, так и Солнца, и Космоса. С момента зарождения организм проходит определенные циклы развития. Эти циклы, или периоды развития, через 1,5 периода, через 15 периодов, через 150 периодов — всегда должны заканчиваться пульсацией. Луна вокруг Земли — за 27,3 дня. Биологический, месячный цикл человека (у женщин) также равен 27,3 дня. Правда, народонаселение на Земле давно перемешалось и можно сказать, что я не совсем точен. Но в прошлом веке было выявлено, что у женщин северных широт месячный цикл составлял 28–30 дней, а у женщин из племен, живущих в районе экватора, месячный цикл — 25 дней. Поэтому средняя величина этого цикла составляет 27, 3 дня. Такая разница в длительностях циклов северных и южных широт, может объясняться только одним — величина магнитного поля в северных широтах почти в два раза превышает величину магнитного поля на экваторе. То есть люди на экваторе жили меньше, чем архангельские поморы, за месяц на пять дней. Но на Земле есть места с геомагнитной аномалией и повышенным геомагнитным полем. В этих местах продолжительность жизни, без влияния других факторов, должна быть повышенной. Кстати, количество долгожителей раньше приходилось не на жителей Кавказа, а на жителей Якутии, где величина индукции магнитного поля Земли (вплоть до Енисея) выше, чем на Северном магнитном полюсе (на Севере Канады). Может быть, Тунгусский метеорит «знал, куда падать». Но месячный цикл в 27,3 дня заканчивается пульсацией. Поэтому это не период развития. Пульсация означает ломку старого и даже гибель чего-либо, но и зарождение нового, или обновление организма. Десятикратность пульсации в 27,3 дня — это 273 дня — это 9 месяцев — заканчивается другой пульсацией — рождением ребенка. Но если для женского организма это пульсация, то для новорожденного девять месяцев внутриутробной жизни это период развития, который красной нитью проходит через всю жизнь человека. Десятикратность этого периода развития — 90 месяцев — 7,5 года, это переход ребенка из одного возраста в другой. Это плавное формирование новой формации. Но 15 таких периодов развития заканчиваются пульсацией — это 11,2 года. В жизни эти годы, а сама пульсация длится около 0,1 от периода пульсации, для организма ребенка очень трудные. Ломка идет страшная. По статистике, в эти годы у детей наибольшее возникновение таких заболеваний, как опухоли головного мозга, лейкозы, пневмонии, тяжелые формы ангин, вирусных и инфекционных заболеваний. Сто девятимесячных периодов развития — это 75 лет, средняя величина жизни человека. Сто пятьдесят таких периодов, или 1,5 от 75 лет — 112,5 лет. Граница человеческой жизни. Это последняя большая пульсация организма. В жизни человек имеется несколько второстепенных пульсаций: в 22–23 года, в 33–34 года, в 44–45 лет и т. д., но пульсации в 11,5 лет и в 112,5 лет самые радикальные. Заслуживают внимания пульсации в 44 год и в 55 лет. Физиологическая перестройка, ломка, в эти годы происходит достаточно сильная, хотя не радикальная. Но это возмещается повышением умственных способностей. Хотя, к сожалению, не у всех людей.