Александр Афанасьев - ЗНАК ВОПРОСА 1997 № 02

Еще менее значимы предсказания, данные вызванными духами будущего. Слишком уж все кажется неопределенным, когда медиум вещает о том, что вопрошающий о своей судьбе встретит смерть в момент своего максимального счастья и это случится в год, когда под окном расцветет засохший розовый куст. Но в одном случае подобного рода пророчество оказалось истинным. Не исключено, что оно определило все дальнейшие пристрастия юного Артура Конан Дойла. Семейное предание, кстати, отрицаемое официальными биографами, гласит о том, что во время домашнего спиритического сеанса вызванный дух деда Джона Дойла, предсказал отцу Артура, Чарльзу, смерть в инвалидном доме. Неизвестно, как отреагировали на это пророчество близкие, но все произошло согласно прогнозу духа деда писателя. Позже, окончив Эдинбургский университет и посвятив себя медицине, Конан Дойл задался вопросом: где же могут быть локализованы у человека способности, позволяющие ему общаться с душами умерших?

Конан Дойл полагал, что средоточием паранормальных способностей у человека является эпифиз, верхний мозговой придаток, глаз Бога, как называли его сторонники оккультизма. Эпифиз расположен как раз под задним утолщением мозолистого тела, того самого, что соединяет оба полушария мозга, и с точки зрения современных нейрофизиологов, функции его выяснены в лучшем случае наполовину. Предположение о том, что эпифиз является таинственным третьим глазом, благодаря которому люди обладают способностью к прорицанию и управлению непостижимыми мистическими силами, встречаются уже у мыслителей Древнего Египта и Вавилона. Конан Дойл не был здесь оригинален. Но заслуживает уважения тот факт, что, как истинный естествоиспытатель, первопричину всех явлений он искал в человеке и через него пытался объяснять природу происходящего.

В дальнейшем он отошел от попыток материалистически толковать необъяснимое и приступил к развитию теории духовной эволюции. Писатель выработал упрощенное, по мнению многих, представление о загробной жизни. Постулаты его философии вытекали из личного опыта и опыта его супруги, ставшей медиумом во всех его домашних сеансах. Толчком к созданию своей философии для писателя была гибель сына, скончавшегося от пневмонии. Через год Конан Дойл посетил валлийскую женщину-медиума и слышал во время сеанса голос сына, говорившего о вещах, которые медиум знать не могла. Проводя дальнейшие сеансы, писатель видел материализовавшиеся сущности своей матери и племянников, «так ясно, как он видел их при жизни». Двое других свидетелей запротоколировали и зафиксировали своими подписями факт материализации.

Создатель Шерлока Холмса отличался острой наблюдательностью, критическим отношением к реалиям и ясным, аналитическим умом. Его свидетельство в подобного рода вопросах является бесценным доказательством срабатывания спиритического метода. К сожалению, даже самые тщательные его записи мало что проясняют. Любопытно, что, по Конан Дойлу, в ином мире существует выравнивание возрастов. Умирающие в старости молодеют, а те, кто скончался слишком юным, взрослеют. Средний возраст обитателей мира теней — 25 лет. Эта концепция распространена среди многих медиумов. Они не утруждают себя доказательствами этого постулата. Они говорят: мы ЗНАЕМ, и знаем это от тех, от кого узнаем все. Какое отношение имеет спиритизм к подсознанию?.Самое прямое.

Согласно морфогенетической гипотезе австрийского парапсихолога Вейса, развитием клеток организма управляет не механизм внутри них, а внешнее поле, образующееся в момент оплодотворения. Поле охватывает организм, формируя модель внутренней структуры. Со смертью это поле не уничтожается. Биологическая структура нужна полю лишь как источник энергии. Согласно гипотезе Вейса, смерть — прекращение связей между полем и биологической структурой. Лишенное подпитки поле как бы консервируется, сохраняя всю информацию об организме. Морфогенетическое поле имеет «входы» и «выходы». Важно лишь уметь подключиться к ним и получать информацию. Гипотеза предполагает наличие такой возможности у отдельных индивидуумов, находящихся в состоянии транса. То есть на том уровне функционирования организма, когда максимально мобилизуются возможности подсознания.

Согласно сказанному, все структуры когда-либо живших существ могут быть извлечены медиумом из небытия. Проблема контакта не зависит от времени и расстояния. Отсюда вытекает возможность связи между душами живых и мертвых. Когда-то Артуру Конан Дойлу стало скучно в этом простом материальном мире. Может быть, там, где он теперь пребывает, нашла успокоение его мятущаяся морфогенетическая сущность. И может быть, он еще дождется своего медиума, чтобы поведать о своих теперешних чувствах. А может быть, нет… Это еще одна из загадок бессознательного. Что может быть загадочней духа, являющегося по воле спирита? Только дух, являющийся по своей собственной воле.

Шумный дух — полтергейст и есть дух, являющийся по своей воле. Вполне возможно, что, если бы эта наделенная свободой воли и способностью к самовыражению субстанция отвечала на вопросы или предсказывала будущее, она смогла бы занять достойное место у спиритического стола. Но шумный дух не признает контроля. Он своеволен и подчас чрезвычайно опасен. Полтергейст ничем не напоминает своего тихого спиритического собрата. Самый ранний случай полтергейста, зафиксированный в исторических хрониках, относят к IV веку нашей эры. Как сообщает хронист, по узким улочкам городка Бингене на Рейне летали камни по собственному желанию, спящих выбрасывало из постелей, прокатывались по городу грохочущие валы, двери вырывало из косяков. В фундаментальном исследовании, названном «История полтергейста», изданном в 60-е годы английским ученым Каррингтоном, описывается 375 ДОКУМЕНТАЛЬНО зафиксированных случаев полтергейста с IV века до наших дней. Имеются в виду факты, подтвержденные многочисленными свидетелями и не допускающие иного толкования. Выводы ученого таковы: феномен полтергейста не зависит от места, его привлекают определенные личности. Топографически это могут быть старые дома, расположенные в самой разнообразной по ландшафту местности. Но наряду с замками, хранителями многовековой истории, шумный дух может являться и в районах новостроек.

Полтергейст не зависит от этажности зданий, наличия в непосредственной близости храмов или кладбищ. В коллекции Каррингтона описан несомненный факт явления шумного духа в вельботе, на котором находились 29 человек, спасшихся после кораблекрушения. До ближайшего берега было 340 миль, а под килем полтора километра морской воды. В этом случае медиум, индуцирующий манифестацию полтергейста, был установлен абсолютно точно. Им оказалась молодая беременная женщина, забившаяся в истерическом припадке, вслед за которым весла стали вырываться из уключин, самопроизвольно полетели за борт бочонки с пресной водой, а парус, изготовленный из курток экипажа, при полном безветрии начал колыхаться, как будто от порывов сильного ветра.