Альманах «Знак вопроса» - Знак вопроса, 1995 № 01

Тут можно читать онлайн Альманах «Знак вопроса» - Знак вопроса, 1995 № 01 - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Прочая научная литература, издательство Знание, год 1995. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Альманах «Знак вопроса» - Знак вопроса, 1995 № 01 краткое содержание

Знак вопроса, 1995 № 01 - описание и краткое содержание, автор Альманах «Знак вопроса», читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Что скрывают египетские пирамиды? Как выбрать камень успеха? Зачем нам запахи? Ответить на эти вопросы пытаются авторы первого выпуска «Знак вопроса». * * * empty-line
5 cite
© znak.traumlibrary.net 0
/i/1/663201/i_001.png

Знак вопроса, 1995 № 01 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Знак вопроса, 1995 № 01 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Альманах «Знак вопроса»
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Вопрос с богом Тотом так же решается, похоже, не в пользу выдвинутой гипотезы. У египтян бог Тот был богом мудрости, науки и колдовства. Изображался он с головой священного ибиса, а в жреческих таинствах изображался жрецом в маске ибиса. Бог Тот записывал деяния умерших, сопровождал их в царство мертвых. Однако же мифический бог Тот отождествлялся и с вполне реальным человеком, а именно — с Гермесом Трисмегистом, «трижды величайшим», одним из первых алхимиков. Именно его «Табула смарагдина», то есть «Изумрудная скрижаль», и упоминалась в цитате А. П. Казанцева. Трисмегист был глубоко религиозным человеком. «Поскольку Бог — есть всеобщность вещей, то ни одно имя не есть его имя собственное, иначе — или Бога пришлось бы называть всеми именами, или — все называть его именем», — писал Трисмегист, и в подобном духе построены его сочинения.

Поскольку большинство авторов абсолютно не знают, что такое эта самая «Изумрудная скрижаль», и тем не менее на нее ссылаются, думается, полезно привести ее текст полностью, тем более что он краток. Это — своеобразные тринадцать «заповедей» алхимика.

«1) Не ложь говорю, а истину изрекаю; 2) То, что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно тому, что внизу. И все это только для того, чтобы свершить чудо одного-единственного; 3) Точно так же, как все сущие вещи возникли из мысли этого одно-единственно-го, так и все произошло от этого одного-единственного через усыновление; 4) Солнце — его отец. Луна — матерь его. Ветер вынашивает его во чреве своем. Земля вскармливает его; 5) Единое, и только оно, — зачинатель всяческого совершения — повсеместно, всегда; 6) Мощь его есть наимощнейшая мощь — и даже более того! — явлена в безграничии своем на земле; 7) Отдели же Землю от огня, тонкое от грубого, с величайшей осторожностью, с трепетным тщанием; 8) Тонкий, легчайший огнь, возлетев к небесам, тотчас же низойдет на землю. Так свершится единение всех вещей — горних и дольних. И вот уже вселенская слава в дланях твоих. И вот уже — разве не видишь? — мрак бежит прочь!; 9) Это и есть та сила сил — и даже еще сильнее! — потому что самое тончайшее, самое легчайшее уловляется ею, а самое тяжелое ею пронзено, ею проникновенно; 10) Так, так все сотворено. Так!; 11) Бессчетны и удивительны применения, которые воспоследуют. Таков их образ; 12) Вот почему Гермес Трижды Величайший — имя мое. Три сферы философии подвластны мне. Три!; 13) Но… умолкаю, возвестив все, что хотел, про деяние Солнца. Умолкаю».

Думается, над «космическим» смыслом подобного «росчерка вдохновения» каждый читатель подумает сам. Мы же немного уточним про самих догонов. Место их жительства — Республика Мали, на плато Бандиагара, на северо-западе Африки, вблизи реки Нигер. К концу первого тысячелетия нашей эры эта территория входила в состав государства Гана, влияние которого простиралось от верховьев Нигера до берегов Атлантики. Однако во 2-й половине XI века берберы санханджа захватили столицу Ганы. Как раз в это время, где-то между XI и XIII веками, пришли на нынешнее место жительства и догоны. Любопытно, что там, почти в центре Африки они проповедуют ислам! Ныне их около четырехсот тысяч человек.

Если продолжить цитату из статьи А. П. Казанцева, то она коснется уже непосредственно египетских пирамид: «Чем объяснить, что массы пирамид Хеопса, Хефрена и Микерина относятся друг к другу как массы планет Земля, Венера, Марс? Как объяснить, что высота пирамиды Хеопса ровно в миллиард раз меньше (чем бы ее не измерить!) среднегодового расстояния между Землей и Солнцем? Как могли древние египтяне, не обладая оптическими приборами, вычислить эти величины?»

Гипотезу с догонами и пирамидами развивает С. Б. Проскуряков, старший сотрудник Института проблем надежности и долговечности машин АН Белоруссии: «Так вот, о результатах. Получается, что проектировщики и строители древних пирамид использовали при своих расчетах метрическую систему исчислений, появившуюся во Франции… в конце XVIII века!» — пишет он в одной заметке.

«Так, оказалось, что сумма периметра основания и высоты равна одной миллиардной части расстояния, которое проходит свет за один час в вакууме. А площадь основания пирамиды Хеопса равна два «е» гектаров», — сообщает он в другом месте, ставя целью «информационный анализ» комплекса пирамид в Гизе, пирамиды Хеопса, полный просчет на ЭВМ.

«Оптимальной для всех четырех сторон с учетом ранее существовавшей облицовки является величина 233,164 м, а высота, напомним, составляет 146,595 м. Так вот, эти двенадцать цифр согласно нашей модели вписаны внутрь обычного циферблата часов, образуя так называемый «египетский круг». С помощью этого двойного циферблата уже построено 40 диаграмм и дополнительно получено около 500 новых математических соотношений».

Однако и здесь гипотеза встречает возражения, на этот раз доктора исторических наук из Института востоковедения в Петербурге Е. С. Богословского. В комментарии к статье «Кто построил пирамиды?» он замечает: «Автор данной гипотезы в качестве исходных данных использует цифры, которые были опубликованы в популярных справочниках, энциклопедиях. Но это — неточные данные. Нужные сведения содержатся в трудах Рикке, Борхардта, Лауэра, посвященных непосредственно обмеру пирамид. Возникает вопрос, можно ли построить точную модель, опираясь на неточные данные?»

Посмотрим, что же из этого получится.

«Например, так называемая «константа» пирамиды Хеопса, — считает автор модели, — по своему строению и числу знаков — довольно убедительная закодированная информация о строении… звездной системы Сириуса-альфы созвездия Большого Пса. Между прочим, собака входила в пантеон древних божеств и олицетворяла Анубиса». «Свидетельствуют не только цифры, — отмечает он в другом месте. — Получилась диаграмма, где из случайных графических линий возникла фигура собаки, словно нанесенная компьютером! «Большой Пес»?»

ПИРАМИДЫ

И МЕТРИЧЕСКАЯ СИСТЕМА

Можно согласиться, что применение ЭВМ при расчетах параметров — аргумент весьма весомый, точнее, эффектный. Эффектный, но не всегда эффективный, поскольку ЭВМ рассчитает все, что в нее ни заложишь, и верное и неверное, была бы верной программа. Проясним сначала вопрос с богом Анубисом и «Большим Псом». Древнеегипетский бог Анубис (Анупа) и жрец в маске, воплощавший этого бога в мистериях, имели голову шакала (трупопоедателя) на человеческом туловище. Связь с «трупами» здесь была прямая: черный Анубис был «кладбищенским богом», сравнивавшим на весах справедливости сердца умерших и «маат», кодекс поведения.

Сопоставления с «Большим Псом» вряд ли основательны, хотя бы потому, что названия «Большой Пес» и «Малый Пес» дошли до нас из мифа о храбром охотнике Орионе, мифа древнегреческого. У египтян же была иная организация звезд в созвездия и иные названия созвездий: Лев, Крокодил, Бегемотица и другие. Большую Медведицу именовали «Тесло», а позже — «Бычья нога». Правда, Сириус, действительно, называли «собачьей» звездой. «Канис», но уже древние римляне. «Египтяне называли эту звезду сотим (лучезарная, блистательная. — А.А.) и считали ее звездой Изиды», — писал этнограф Д. Фрэзер в книге «Золотая ветвь». Ясно, что «владелец мертвых» Анабис и свет несущая Изида — несовместимы.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Альманах «Знак вопроса» читать все книги автора по порядку

Альманах «Знак вопроса» - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Знак вопроса, 1995 № 01 отзывы


Отзывы читателей о книге Знак вопроса, 1995 № 01, автор: Альманах «Знак вопроса». Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x