Гурам Мархулиа - «Многострадальная Армения»: мифы и реальность

Из отчета полковника Савельева, который в своем письме в Кремль открыто говорил, что творили армянские и русские военные в Ходжалы: «Не имею желания умалчивать эти факты, которые происходили на моих глазах. Не могу забыть расстрелянных людей, детей и стариков, беременных женщин. Пусть меня простят азербайджанцы за то, что я был не в силах противостоять этим кровавым событиям. Секретную информацию из 19 страниц я отправляю в Кремль, в МО и генералам ГРУ. Честь русских офицеров запятнана» ( http://www.interkavkaz.info/index.php ).

10 марта 1992 года президенту Российской Федерации Борису Ельцину поступило письмо от Министра Внутренних дел Виктора Ерина. Министр писал о Ходжалы, отмечая, что подробнее расскажет при личной встрече, и просил просмотреть приложенную к письму видеокассету. На кассете были изображены действия 366-го полка с личным составом в 1890 человек и кадры Ходжалинской трагедии. Генерал писал: «...В Ходжалы расстреливали женщин, детей и стариков. С трупов снимали скальпы. Об этом свидетельствует фильм, снятый азербайджанскими кинодокументалистами. Камера сняла нескольких детей с отрезанными ушами. У пожилой женщины вырезали кожу с левой половины лица. С мужчин снимали скальпы. Трупы с явными признаками ограбления... Многие тела оказались в еще более обезображенном состоянии. По данным военной разведки, об этом рассказывает какой-то Мустафаев, кинодокументалист, обвиняющий в этом 366-й полк, расположенный в Нагорном Карабахе...» (Н.Гаврилов: «Военные ведомости». Изд-во С.-Петербург, 1998, стр.96). Согласно данным, Б.Ельцин, просмотрев кассету, подписал специальное распоряжение (0219/21.-ОД-1992.III.12), в котором военной разведке предписывалось недопущение снятия подобных кадров, наносящих ущерб чести и достоинству российских солдат.

8 мая 1998 года в Ереване состоялась торжественная презентация книг ливанского армянина Дауда Мансура Хейрияна «Во имя Креста», где участвовали представители армянских диаспор, начиная от Лос-Анджелеса и кончая Францией, где один из тостов за праздничным столом был о Ходжалах - «...мы заставили себя уважать». После этого книга была переведена на французский, английский и армянский языки, потому, как написана была на арабском языке, где после перевода приняла название «Во имя Креста». После того, как книгу перевели на армянский, спохватились, что эти несколько страниц о Ходжалах полностью дискредитируют все усилия армянства об опровержении Ходжалинской трагедии. Было принято решение о необходимости «похоронить» эту книгу для мирового сообщества. И, в частности, в Иране, когда захотели ее перевести на персидский (фарси), непосредственно армянская диаспора Исфахана предприняла целенаправленные действия по предотвращению перевода и издания данной книги. Именно поэтому книгу так трудно найти и «взять в руки». Но, как известно, «шила в мешке не утаишь»: информация просочилась сквозь армянский кордон. А сейчас, армяне, отрицая факт ее существования, выполняют функцию «зачистки» по цитированию этой книги. Мы вам представляем возможность ознакомиться с выдержками из книги Дауда Хейрияна «Во имя Креста». (На страницах 19-76 он повествует о бойне в Ходжалы.)

Страница 26: «...Этим морозным утром нам пришлось соорудить мост из мертвецов, чтобы пересечь в длину километровое болото близ Дашбулага (село бывшего Аскеранского района, которое находится рядом с г. Ходжалы - Авт.). Я не захотел идти по трупам. Тогда подполковник Оганян (нынешний министр Обороны Армении - Авт.) подал мне знак, чтобы я не боялся. Это один из законов войны. Я ступил на грудь окровавленной девочки 9-11 лет и шагнул. Мои ботинки, брюки были в крови. И так я прошел около 1200 тел».

На страницах 62-63 автор пишет: «...2-го марта армянская группа Гафлан (занималась сожжением трупов) собрала около 2000 трупов поганых монголов (тюрков) и сожгла их отдельными кучами в километре к западу от Ходжалы. В последнем грузовике я увидел девочку лет 10, раненную в шею и руки. Пригляделся повнимательнее и увидел, что она тихонько дышала.

Несмотря на мороз, голод и полученные раны ребенок был еще жив. Я никогда не забуду глаза этого ребенка, борющегося со смертью!

Потом один из солдат, которого звали Тиграня-ном, взял её за уши и поволок к куче уже облитой мазутом. Затем их подожгли. И тут я услышал, как в этом массиве кто-то кричит, прося о помощи. Я не смог идти дальше.

Но я хотел освободить от, проклятых всеми святыми, турков и Шушу. Поэтому я вернулся. А они продолжили свой путь во имя Креста....»

Представляем Вашему вниманию выдержки из книги З.Балаяна «Воскрешение нашей души»: «... но только армянин, сердце чего народа было вырвано и брошено в огонь горя, может испытать гордость и удовлетворение от этих строк. Я также занимался по велению чести гражданина и священного мужского долга расправой над этим смердящим монгольским отродьем.

Когда мы с Хачатуром вошли в подвал, где их держали, наши солдаты уже пригвоздили за локти ребенка к оконной раме. Чтобы он не делал много шума, Хачатур запихнул ему в рот отрезанную грудь его убитой матери. Затем я сделал с этим 13летним турком то, что его предки делали с нашими детьми. Я содрал с него скальп и кожу с груди и живота. Он умер от потери крови через 7 минут. Я как врач по первой специальности - гуманист и потому не испытывал счастья от того, что сделал это с ребенком. Но душа моя ликовала от того, что хоть на сотую долю отомстил за боль своего народа.

Хачатур разрубил тело на части и кинул собакам, от каких этот турок был рожден. Вечером мы сделали то же еще с тремя из тюркского отродья. Но я исполнял долг армянина, патриота и гражданина. Хачатур тоже покрылся потом. И я увидел в его глазах, а потом и у остальных - месть и пылкий гуманизм . А затем майор Сурен, мой друг детства, сказал: «Мы не звери, но мы должны сохранить хладнокровие. Души жертв, павших от рук турков -палачей, должны быть успокоены». На следующий день мы пошли в церковь, молились за души тех, кто пал в 1915 году, и просили очистить наши души от той скверны, что мы видели вчера. Но мы смогли очистить Ходжалы от той, другой, 30 тысячной скверны, захватившей эту часть нашей Родины.

Затем у Сурена дома, пока его жена разливала джермук, Хачатур сказал усталым голосом: «Армяне обязаны освободить родную землю и продолжить восстановление величия Армении. На небесах нам это зачтется, и совесть будет чиста перед предками, ибо мы выполним долг. И я не смог не согласиться». «Воскрешение». (Ванадзор, 1996, стр. 260-262).

Вот истинное лицо армянских «мудрецов». Интересно, почему все еще молчит гуманная западная демократия?!

Касаясь указанных выше событий, Президент Фонда имени Гейдара Алиева, Посол Доброй Воли ЮНЕСКО и ИСЕСКО Мехрибан Алиева сказала: «Ходжалинская трагедия оставила неизгладимый след в сердцах и памяти всех азербайджанцев, живущих в различных странах мира. В результате геноцида азербайджанцев, совершенного армянскими националистами в Ходжалы, были убиты сотни невинных людей. Ходжалинская трагедия - одно из самых чудовищных преступлений, совершенных против человечества в ХХ столетии. Я желаю, чтобы ни один народ не сталкивался в своей истории с подобной трагедией».