Леонид Подымов - Псевдонаука

Идея о необходимости свободного общения между мыслителями постепенно укреплялась в общественном сознании. Отдельные ученые могли обмениваться идеями в личной почтовой переписке. Но, очевидно, подобный способ общения имел серьезные ограничения. Первым в истории научным журналом стал «Журналь дэ саван» ( Journal des scavans– «Журнал ученых».) Первый выпуск журнала, вышедший 5 января 1665 года в Париже, представлял собой 12 страничную брошюру, но все же это было важнейшим историческим событием. Наряду со сведениями об открытиях и изобретениях в журнале размещались некрологи знаменитых людей, работы по церковной истории, судебные протоколы. Спустя два месяца в Лондоне начинают публиковаться «Философские труды Королевского общества» ( The Philosophical Transactions of the Royal Society ), первый журнал строго научной направленности, который с 1665 года выходит без перерывов и по сей день. До XVIII века в подобных журналах редко публиковались оригинальные работы, свои «находки» крупные ученые все же продолжали рассылать в форме писем. Начиная с XIX века научные журналы окончательно стали основным источником научных сведений. На сегодняшний день в мире насчитывается уже несколько десятков тысяч научных журналов.

Обложки первых выпусков журналов: «Журналь дэ саван» и «Философские труды Королевского общества»

Следующие два примера были взяты мной из заметки биолога Александра Маркова «Не баламутить грязь и сохранять превосходство» и могут натолкнуть на долгие размышления.

В исторических записях сохранилось письмо Александра Македонского, которое он написал своему учителю Аристотелю, узнав, что тот опубликовал некоторые книги, сделав свои философские изыскания общедоступными:

«Александр Аристотелю желает благополучия! Ты поступил неправильно, разгласив учения, предназначенные для чисто устного изложения. Чем же еще мы будем отличаться от остальных людей, если те же учения, на которых мы были воспитаны, станут общим достоянием? Я хотел бы иметь превосходство над другими не так могуществом, как знанием о высших предметах. Будь здоров.»

Другой яркий пример мировоззрения ученых прошлых эпох – труды Николая Коперника. В своей основной работе «О вращении небесных сфер» будущий инициатор научной революции излагал, как мы теперь знаем, гелиоцентрическую модель мира. Но оказывается, сам Коперник долгое время не хотел публиковать этот свой труд, несмотря на просьбы друзей, крупных католических идеологов и даже самого папы. Свою точку зрения Коперник объяснял в посвящении папе Павлу III ссылкой на как раз-таки пифагорейцев со словами «Чистая вода разума, попадая в грязный колодец людских суеверий, не способна его очистить, но лишь баламутит грязь». Возможно, Николай Коперник понимал, к каким последствиям приведет распространение новой системы мира. И, как оказалось, был абсолютно прав.

Иной раз задумываешься, слушая стенания школьников и студентов о ненужных им учебных предметах, а не вернуть ли все, как было в старые добрые темные века. Школы только для редких счастливчиков, вузы только для богачей. Читать книги не обязательно и даже нежелательно. Ну, кроме одной. Да и навык чтения – зачем он? Но это все я, конечно, шучу.

Должна ли наука быть открыта и доступна для всех или же ученые должны обособиться в особую касту и распространять знания только среди избранных специалистов, шифровать свои записи или изъясняться намеренно сложно? Вопрос не праздный. На сегодняшний день побеждает принцип открытости науки. Результаты всех научных исследований находятся в широком доступе, а на упрощение понимания их содержания направлены и система образования, и весь комплекс научно-популярных мероприятий (от публикаций научно-популярных статей в социальных сетях до издания соответствующей литературы и проведения открытых лекций). Но и у второй точки зрения есть свои сторонники [21].

Безусловно, наука должна отчитываться в своей работе перед обществом по разным причинам. Современные научные исследования стоят очень больших денег. Отчеты о расходе государственных денег или спонсорских вложений делаются в различных областях экономики. Наука не исключение. Другая причина связана с предметом изучения науки. Дотошные ученые «лезут» в самые наиважнейшие вопросы, часто вызывая общественный резонанс и обсуждение: происхождение и эволюция человека, биологические основы психики, морали, религиозной веры, генная инженерия, этические вопросы медицинских экспериментов, прививочные кампании и многое другое. Если не объяснять доступным языком своим согражданам, чем же занимается ученый, он рискует очень скоро оказаться без работы. Неграмотные, но активные «общественные деятели» не раз чинили препоны науке и прогрессу. Они же часто являются инициаторами различных псевдонаучных течений в обществе и даже прямой агрессии в адрес неугодных ученых.

Восславим же тех ученых, которые пошли по трудному пути объяснения сложных вещей доступно и просто. Благодаря им большинство из нас и узнает о красоте, многообразии и чудесах науки.

Согласно опросу ВЦИОМ за 2011 год, 81 % россиян не смогли назвать ни одного российского ученого-современника. А вы сможете?

В советском художественном фильме «Королевство кривых зеркал» главная героиня попадает в параллельный мир зазеркалья, страну, где все представляется в искаженном виде: хорошее видится плохим, плохое – хорошим. Мир псевдонауки в чем-то похож на это сказочное королевство. Это такой же мир обмана, заблуждений, приукрашенной чепухи и обмазанной грязью красоты. В наши дни, в эпоху развития высоких технологий, СМИ и Интернета, королевство псевдонауки прочно обосновалось в глобальной информационной среде. Наивно думать, что в это зазеркалье отправляются только какие-то особые люди: сумасшедшие, странные люди, фрики, одержимые сумбурными мыслями. Любой из нас оказывается в нем регулярно, слишком обширны владения Королевства кривых зеркал.