Константин Асмолов - Не только ракеты: путешествие историка в Северную Корею

Ноябрь 1938 – март 1939 гг. – первый «трудный поход». Время, когда за партизан взялись. 350 ли они прошли примерно за 100 дней. Вообще-то это расстояние проходят за неделю, но не по зимней тайге в условиях крайнего истощения и с постоянно висящим на хвосте противником.

Зато внезапно выясняется, что в это время Ким выдвинул лозунг «С оружием в руках защитим Советский Союз». Оказывается, на фоне конфликта на Халхин-Голе Ким принял решение ударить японцам в тыл, разрушил снабжение и внес существенный вклад в то, что вражеское вторжение провалилось. Хотел задать гиду вопрос о том, как он видит ситуацию с точки зрения логистики, но потом решил, что если и говорить что-то, то не ей.

В общем, если игнорировать официальные трактовки, то интересного на самом деле очень много. Большая подборка трофейного партизанского оружия того времени: пулемет «Браунинг», два «Кольта», много «Маузеров», которые, похоже, были действительно любимым пистолетом китайских и корейских партизан того времени, японские винтовки. Хватало и трофейных офицерских и сержантских мечей.

Довольно много фото тех лет, только непонятно, где и кем сделанных. Есть фото Ким Ир Сена в окружении партизанок, есть фото Ким Ир Сена и его жены Ким Чон Сук, которое считается свадебным. Они в форме без знаков различия, датировано фото 1 марта 1941 г., и на обороте известное стихотворение Ким Ир Сена, начинающееся фразой «Встречая весну на чужбине». На вопрос, что же это за «чужбина», честно ответили – временные базы на территории СССР.

Есть фото 1943 г., где Ким Ир Сен в советской капитанской форме стоит между двух майоров. Про 88-ю бригаду не упоминают, но гид сказал, что рядом с Кимом комбриг Чжоу Баочжун и некто Сиринский, который был начальником штаба бригады. Есть также фото, где Ким Ир Сен стоит в окружении парашютистов. Оно сделано в Хабаровске во время тренировок и, что приятно, не выдается за наличие у КНРА воздушно-десантных войск.

Надо сказать, что это именно храм, сончикван, который был открыт 20 апреля 2012 г. к столетию Ким Ир Сена. Он позиционирован как музей истории боевых искусств и научно-исследовательский институт. Со мной там общались руководитель комплекса и лицо, ответственное за научную работу.

Сразу отмечу, что боевое искусство в широком смысле они выводят от Тангуна или как минимум от Когурё, но это напоминает мне старые китайские тексты об истории ушу, где первым приемом ушу было размахивание дубиной в руках синантропа в сражении с саблезубым тигром. Во всяком случае, в мемориальном храме в честь короля Тонмёна есть весьма умилительные картинки, изображающие занятия боевыми искусствами, в том числе тхэквондо когурёсского периода, где народ (занимающийся) очень по-современному задирает ноги, стоя на носке.

Сам музей состоит из трех залов. Первый посвящен истории тхэквондо, второй – вкладу вождей в его развитие, третий – современному положению дел. Естественно, меня больше всего заинтересовал первый, но и там свидетельств было немного. Известные фрески, цитаты из летописей, силласские статуи, в общем, малый джентльменский набор, включая рисунки, где были изображены ссирым и тхэккён.

Хвараны не упоминается, ибо принадлежали к государству Силла. Зато есть несколько замечательных картин, включая бохайца, убивающего тигра ударом высокой ноги в прыжке, а также битва корейских патриотов со злыми японцами, подозрительно напоминающая финальные кадры фильма «Пхеньян нальпхарам». Во всяком случае, злые японцы, как в старом гонконгском кино, носят белые головные повязки с красным кругом, чтобы их точно ни с кем не спутали.

Также присутствуют портреты некоторых товарищей, в честь которых названы комплексы формальных упражнений ( тхыль ). Как я понял, они отражают вкусы Чхве Хон Хи, поскольку, в частности, там имеются Ан Чхан Хо (Тосан), Ан Чжун Гын, Сон Бен Хи (Ыйам), Сосан-тэса, Ли Сун Син (Чхунму).

Кое-что интересное, однако, нашлось в мемуарах Ким Ир Сена «В водовороте века» (кор. Сеге-ва тобуро). Там он, в частности, упоминает кёксуль, хотя я не уверен, что он имел в виду собственно кёксуль как боевое искусство, а не рукопашный бой вообще. Во всяком случае, упомянуты три человека: Чхве Ен Гу, мастер кёксуль и последний командир Армии независимости (кор. тоннипкун), Кон Ён, богатырь, который дрался голыми руками, шпион и разведчик Ким Рен Хва, который тоже владел боевыми искусствами. Кроме того, Ким Ир Сен вроде бы упоминал какое-то количество китайских мастеров, с которыми пересекался.

Есть портреты героев, которые применяли подобные навыки в Корейскую войну, потому что еще до того, как Чхве Хон Хи сбежал с Юга и эпично встретился с Ким Ир Сеном в 1980 г., какая-то боевая подготовка в северокорейской армии велась, и называлось это кёксуль. На тхэквондо это действительно не похоже – довольно жесткая система рукопашного боя, материалы по которой, как ни странно, мне попадались в некоторых социальных сетях, потому что не то в Венгрии, не то в ГДР ее пытались делать базовой системой рукопашного боя при помощи северокорейских инструкторов.

Досок, сломанных кем-либо из вождей, во втором зале не обнаружено.

Чхве Хон Хи, кстати, похоронен на кладбище патриотов. Его личные вещи, которые он завещал Корее, сначала находились во Дворце тхэквондо, а теперь здесь – в храме, однако в открытом доступе они не выставляются.

Теоретически в программу входило лицезрение мной демонстраций бойцов тхэквондо, спортивных залов и т. п., но после музея я сказал: «Нет, идем общаться». И примерно полтора часа представители храма отвечали на мои вопросы, благо список был отправлен им заранее. К сожалению, времени на всё снова не хватило, но я оставлю их тут просто для того, чтобы аудитория понимала, о чём я спрашивал вообще.

Есть ли в КНДР книги по истории боевых искусств Кореи или всего региона? Если да, то где и как можно их приобрести?

Есть. В том числе, работы по изучению «Муё тобо тхончжи» [31] « Муе тобо тхончжи » (Рисованное обозрение боевых искусств) – единственный дошедший до наших дней в целости трактат на эту тему. Хотя сам он был создан только в 1790 г., его можно считать квинтэссенцией сведений, изложенных в более ранних текстах. . Вышла четырехтомная «История боевых искусств», автор – из Академии общественных наук.

Южнокорейские историки выводят происхождение тхэквондо от тхэккён. Насколько с этим согласны историки КНДР? Насколько тхэккён сегодня развивается в КНДР?

Да, они говорят, что они произошли от тхэккён, но это не так. А еще они (т. е. южнокорейцы) отрицают роль Чхве Хон Хи. WTF [32] Всемирная федерация тхэквондо . противоречит тхэккёну, если посмотреть на то, кто участвовал в разработке WTF в 1971 г., то специалистов по тхэккён там не было.