Джеймс Рэнди - Плутовство и обман: экстрасенсы, телепатия, единороги и другие заблуждения

Поскольку эффект пастырства Джонса казался настолько благотворным, и поскольку он использовал свое служение расчетливо, видные общественные деятели посылали ему письма и официальные свидетельства одобрения и назначали его на важные посты. «Чудеса», которые он совершал, были, пожалуй, немного забавными: кого обидели бы несколько фокусов в благотворительных целях? Джонстаунская бойня была мрачным ответом на эту наивность.

Рассмотрим, на мгновение, следующую информацию: человек, который проповедует любовь и терпимость признается политическими и гражданскими лидерами избранником Божьим. Он управляет богатой и растущей церковью. Он может демонстрировать свою силу воскрешать мертвых и лечить смертельные заболевания, и никто не отрицает, что его способности. Он создает и продвигает интересы общины в другой стране, где последователи будут в безопасности от зла осквернения и предрассудков. Он учит их методам самообороны, предостерегает от «посторонних», и они повинуются и верят во все, что он делает. Разве не было бы логично следовать за этим человеком, куда бы он ни повел? Так размышляют идеалистические, потерянные души, которых легко обмануть внешним видом.

Некоторые, возможно, рассуждают так: если бы он был мошенником, он не имел бы поддержки, которую он демонстрировал, и одобрения, которое он рекламировал. Те, кто, возможно, получил неверные представления о его утверждениях, будут, конечно, возражать, не так ли? Его обман — если он был — несомненно, был бы сразу же выявлен, вам не кажется? Да, так должно было бы случиться. Но никто не выступил и не осудил Джонса в начале игры — или в любой момент, предшествующий массовому убийству / самоубийству 18 ноября 1978 года. Американский конгрессмен Лео Райан, безусловно, герой среди героев, был одним из очень немногих, кто потрудился встать и сказать об этом. Райан, полетевший в поселение в джунглях, чтобы расследовать слухи о произошедших там странных событиях, нарывался на неприятности. Невозможно выразить благодарность такому человеку — кроме как последовать его примеру и громко кричать, когда появится другой Джон. Лицо и имя будут другими, но методы будут иметь тот же старый запах. И уже сейчас есть другие, которые стараются заменить Джонса.

Помимо неспособности осведомленных забить тревогу, основная причина, почему люди следуют Джонсу, в том, что они отвергают критические суждения по поводу предположения, что их лидер непогрешим. Рассмотрим Церковь Объединения «преподобного» Муна Сон Мёна. Он говорит своим фанатичным последователям, что идет «новый мессия», и что им будет корейский мужчина, родившийся в этом столетии. Мун — корейский мужчина. Он родился в этом столетии. Он говорит, что этот «третий Адам» станет отцом «идеальной семьи», которая будет искупать грехи человечества. Мун, неоднократно вступавший в брак, безусловно, является отцом — не менее семи раз. Когда ему задают неудобные вопросы, Мун отвечает своим ученикам — которых можно увидеть на улицах Нью-Йорка просящими денег — «Я твой разум». Очевидно, что автобусы молодых людей, которых ежедневно увозят на их места по всему Манхэттену (из штаб-квартиры церкви в бывшем отеле «New Yorker») для выпрашивания денег на второе пришествие, верят в это заявление, и их оно устраивает. Будут ли они также пить цианид, если Мун им скомандует?

Синанон — это организация, лидера которой в настоящее время обвиняют в покушении на убийство с помощью ядовитой змеи. Выпьют ли ее члены яд, если им скажут это сделать? Л. Рон Хаббард, писатель-фантаст, рассказал публике год назад, что секрет успеха в том, чтобы выяснить, что нужно людям, и продать им это. Затем он обратился к пишущей машинке и изобрел лженауку, известную как Дианетика. Это плавный переход к предполагаемой религии, называемой саентология, со всеми необходимыми защитными мерами. Для своих приверженцев Хаббард также является непогрешимым. Из федерального судебного дела против него мы уже знаем о преданности, внушаемой Хаббардом. Это достаточно, чтобы вынудить верующих выпить цианид?

Дети Бога, Эканкар и секта Трансцендентальной медитации управляются лидерами, которые приобрели фанатичных последователей в результате философской ахинеи и / или другой болтовни. Чудеса заявлены, и козлы отпущения созваны. И некоторые высказываются. Когда будет принята следующая партия яда?

В 1977 году в ходе ежегодного совещания Комитета по научному исследованию заявлений о паранормальных явлениях, на пресс-конференции был задан вопрос. Репортер хотел знать, какой вред могла нанести вера в паранормальные явления. Разве это не просто безобидное, хотя и несколько глупое, увлечение? Мы ответили, что такая иррациональность приводит к тому, что жертвы теряют здравомыслие, свои деньги, а иногда и здоровье и жизни. В ответ на это замечание «Washington Star» продемонстрировала свой лучший редакторский стиль, чтобы выставить наш Комитет, как будто это была группа старых леди, которые брюзжали слишком часто. Газета отмечала:

Я не знаю, кто это написал, но он должен знать, что это привело в ярость не одного члена Комитета по изучению заявлений о паранормальных явлениях. Этот автор никогда не видел обезумевшие лица родителей, чьи дети оказались вовлечены в какой-нибудь глупый культ, обещавший чудеса. Он никогда не сталкивался с человеком, чьи жизненные сбережения вылетели в трубу, потому что нужно было снять проклятие. Он никогда не держал за руку женщину на темном сеансе, ожидавшую, что ее возлюбленный вернется, как обещал мошенник, который подпитывал ее веру в эти бредни. «Нет ничего смешнее..».? Скажите это ученым, которые утратили кредит доверия, признав чушь о телепатии, появившуюся из Стэнфордского исследовательского института. «Стрельба из пулемета по бабочкам»? Объясните это тем, кто потратил свое время и деньги, пытаясь плавать по воздуху, потому что гуру сказал, что они могли это делать. Действительно ли «опасность массовых заблуждений не настолько страшна»? Мистер, пойдите и выкопайте один из 950 трупов тех, кто умер в Гайане, и крикните ему в лицо, что преподобный Джим Джонс не был опасен. «Что случилось с их чувством юмора?» Это заслуживает ответа. Наше коллективное чувство юмора притупило горе, разочарование и гнев, который возник от проповеди в пустыне. «Washington Star», по-видимому, хотела бы, чтобы пустыня продолжала быть пустой от здравого смысла.