Татьяна Кайко - Реальное долголетие и иллюзии бессмертия

Одна мать, стоя у гроба своего ребенка, повторяла: «Он счастливенький, ему четыре годика. Он еще не успел согрешить, и душа его в раю». Как дико звучат подобные слова из уст матери, которая по самой своей природе, своему физиологическому предназначению обязана дарить жизнь! Ведь даже звери, подчиняясь могучей силе инстинкта, защищают детенышей от опасностей и по-своему тоскуют о погибших.

Давайте же, уважаемый читатель, задумаемся, в чем он, смысл человеческой жизни?

Следуя религиозным предписаниям, не надо лечить болезни, продлять свою жизнь. Сложи руки и жди кончины, а если смерть мучительная, то и это к лучшему. Болезни не сопротивляйся, врагу, угрожающему жизни твоих детей, не препятствуй — все это угодно богу.

В одном из номеров «Журнала Московской патриархии» так прямо и говорилось, что «без веры в воскресение Христово зачем надо было бы говорить о жизни, об истине, о добре и радости, и счастье, если над всем царствует смерть, которая все уравнивает и которая не знает различия добра и зла».

«Сравните религиозную мораль с моралью природы, — писал К. А. Гельвеций еще в XVIII веке в работе «Истинный смысл системы природы», — она противоречит последней на каждом шагу. Природа приглашает человека любить себя, сохранять себя, неустанно увеличивать сумму своего счастья. Религия приказывает ему любить единственно бога, питать отвращение к самому себе, приносить в жертву своему страшному идолу наиболее милые сердцу удовольствия. Природа говорит человеку о советах со своим разумом, религия говорит ему, что этот разум неверный наставник» [26] Гельвеций К. А . Истинный смысл системы природы. М., 1923. С. 136. .

Проходят века, а противоречия между религией и здравым смыслом, религией и наукой, целями религии и целями человечества не стали меньше. За этот срок лишь отчетливее обнажилась истинная сущность религии: быть орудием подавления инакомыслия в руках правящих кругов любого общества, основанного на классовых противоречиях. Ее эволюция породила таких идеологических монстров, в сравнении с которыми бледнеют ужасы святой инквизиции.

Это случилось 9 августа 1969 года. На виллу «Белл Эйр» ворвались четверо, облаченных в черные мантии, и зверски убили хозяйку виллы, голливудскую звезду Шарон Тэйт, и четверых ее друзей. Количество ножевых и пулевых ран на телах убитых поразило воображение даже видавших виды американских репортеров.

Полиция занялась поисками преступников. И вот из мрака неизвестности начали проступать черты зловещей фигуры Чарльза Мэнсона, называвшего себя и Христом, и Сатаной, и Мессией. Этот новоявленный «пророк» собрал своеобразную «семью», в основном из свободных от условностей общества девочек. «Сатана» обещал, что скоро наступит конец света, предсказанный в Откровении Иоанна, а начало положат они, когда подожгут Лос-Анжелес. Для этого надо копить боеприпасы, оружие, бензин.

В этом причудливом симбиозе религиозной секты и бандитской шайки культивировались полнейшее подавление личности, попрошайничество, проституция и наркомания. «Однажды ночью Чарльз приказал нам… отправиться в один дом и там никого не оставить в живых… чтобы победить страх», — признается потом одна из любимиц Мэнсона. Вот так бессмысленно было санкционировано это убийство.

«Не приходило ли вам когда-либо в голову, что вам придется умереть за «церковь унификации»? — вопрошает в одной из своих речей очередной «пророк», кореец по происхождению, Сан Мён Мун. — Мы — элита небесного воинства, и вам надо будет выиграть битву. И все, что вы подобно пуле пронзите, погибнет или будет изменено». Исполнитель «великой миссии» умело манипулирует на психике верующих, превращая их в послушных роботов: «Я мыслитель, я ваш мозг». Тема гибели во имя «церкви унификации» постоянно и назойливо, как под гипнозом, вбивается в головы «детей» Муна: «10 или 100 тысяч из вас должны быть готовы умереть ради целей Объединенной семьи на земле». Поистине процветает современная форма рабовладения, отрицающая разум и здравый смысл.

Бизнесмены от религии достигли прогресса и в области религиозного сервиса. В некоторых странах Запада раскаявшемуся гангстеру не требуется стоять на коленях в исповедальне, рискуя навлечь на себя гнев священника и интерес полиции, не нужно, как когда-то, бродить по монастырям в поисках свободных индульгенций, биться лбом о холодные камни темной кельи, отмаливая в монашестве свои грехи, — ничего этого не надо. Купив «билет на тот свет», можно забронировать себе место и вечное блаженство в раю. А для этого, как утверждает реклама, достаточно вырезать купон из популярного журнала и, приложив к нему соответствующее количество долларов, отправить в редакцию и быть уверенным, что вечное блаженство — в кармане, почти так же, как и возможность приобрести «земельный» участок на Марсе или Луне.

США — пресловутое общество равных возможностей. На словах. На деле же «супермены» от бизнеса съедают друг друга подобно паукам в банке. А для неудачников готово оправдание: страдайте здесь, на земле и не вздумайте роптать, ведь вам сторицей воздастся на небе.

Лицемерие и изощренность американских разного рода дельцов и невероятное простодушие обывателей породили поистине уникальные формы связи с потусторонним миром. Например, в книге Л. Н. Великовича «Современный капитализм и религия» приводится немало весьма любопытных примеров на этот счет. Так, в Лос-Анджелесе процветает фирма «Небесное содружество». За весьма умеренную (по сравнению со сложностью задачи) плату (от 45 до 125 долларов) желающие могут «отправить» на тот свет письмо умершему родственнику или знакомому. А доставка осуществляется вот как. Сотрудники фирмы вручают эти послания больным, находящимся при смерти, за плату в 10 долларов, получаемую родственниками в день кончины «курьера», то есть «отправки» письма. Сомневающимся в надежности доставки фирма предлагает отправить письмо с тремя разными покойниками, разумеется, за тройную плату. «И уж можете не беспокоиться, — заверяет клиента фирма, — хоть один из них непременно разыщет нужного человека и передаст ему письмо».

Думается, что недалек тот день, когда мы узнаем, что фирма наладила и обратную связь, с «того света» на этот. По крайней мере, в частном порядке такая связь, опять-таки за плату, обеспечивается многочисленными гадалками, спиритами, астрологами, чьи объявления заполняют последние полосы бульварных и респектабельных изданий и по сей день.

А вот еще одно сообщение. Не так давно международную общественность удивил итальянский священник Луиджи, написавший грандиозный (на 500 страницах) опус о жизни на «том свете». В своем «документальном» произведении автор убедительно доказывает всю «нецелесообразность трат» на чрезвычайно дорогое на Западе медицинское лечение «во время краткосрочного пребывания на земле». Там, в раю, по воле всевышнего исправятся все физические недостатки, излечатся самые тяжелые заболевания, убеждает читателя святой отец [27] Великович Л. Н. Современный капитализм и религия. М., 1984. С. 114. .