Эрнст Мулдашев - Всемирный потоп. Мистический закон четырех шестерок

И вот, после четвертого апокалипсиса, наступило время, когда Шамбала решила отойти от традиционной практики отбирать и принимать в свои ряды Лучших в периоды самоочистки Земли от заблудшего и погрязшего в злости человечества. Шамбала решила создать на Земле систему, которая уничтожала бы первопричину всего негативного на свете – злые мысли, чтобы они не будоражили матушку – Землю, не влияли бы на параллельные миры и не разрушали бы достигнутое за миллионы лет благоденствие Того Света.

Нет, я не хочу сказать, что параллельная с нами прекрасная Шамбала создала систему, направляющую наши с вами бренные мысли в нужную позитивную сторону. Этого не достигнуто, да и не может быть этого, потому что человек создан Богом как саморазвивающееся начало. Мировая система пирамид и монументов древности всего лишь уничтожает злые мысли, чтобы они в связи с удивительным свойством фрактальности не распространялись по Вселенной и не превращали Землю в источник «мысленной грязи». А это, поверьте, дорогой читатель, немало, очень немало. Это уже, я думаю, позволило нам спастись от очередного, пятого апокалипсиса. Эксперимент Шамбалы удался. А живая Земля, апокалипсис за апокалипсисом взращивая Шамбалу, наконец достигла того, что она начала лечить Землю от… человеческой злости.

Я еще и еще раз стараюсь представить тонкий мир нашей планеты Земля. Он чудится мне прекрасным, и особенно прекрасными на ней мне кажутся сверкающие фантомы пирамид и монументов, созданные разумом Шамбалы. Злые мысли, имеющие грязный оттенок, мечутся между фантомами пирамид, ударяются о них и исчезают навсегда. А фантомы стоят, величественно возвышаясь и оставаясь всегда кристально чистыми.

ЭКСПЕРИМЕНТ ШАМБАЛЫ УДАЛСЯ! Пятого апокалипсиса не наступило

Я, конечно же, понимаю, что мировая система пирамид и монументов древности несет еще какие-то функции, поскольку Высокий Разум всегда в одном деянии преследует две и более целей. Я о них пока не знаю. Но то, что касается антигреховной функции, я убежден, что она является главной. Поэтому хочется сказать: «Люди! Старайтесь быть добрыми!»

Когда я обо всех этих мыслях рассказал своим друзьям, Сергей Анатольевич Селиверстов многозначительно произнес:

– Эксперимент Шамбалы продолжается, господа! Бойтесь злых мыслей!

А Юрий Иванович вздохнул и с грустью проговорил:

– Эх, если бы я не был в завязке, то за Шамбалу сразу полстакана бы выпил.

До отправления в экспедицию оставалось всего несколько дней. Прекрасную экипировку нам предоставила «Роза Ветров» (Н. Кочнев). В подготовительные работы было втянуто множество людей, в том числе сотрудники и больные нашего Всероссийского центра глазной и пластической хирургии. Дизайнер Ольга Ишмитова работала со швейной мастерской (спасибо Т. И. Громовой и В. Н. Золотаревой!) по поводу качества пошива экспедиционных анораков, художники Аня и Юля занимались вышивкой эмблем, старшая медсестра Залифа комплектовала аптечку, Юрий Иванович собирал ремнабор, Рафаэль Юсупов и Равиль готовили аппаратуру, украинец Петрович солил сало по-лугански…

Когда все было почти готово, мы отправились за город, чтобы испытать снаряжение и аппаратуру в полевых условиях. Мы приехали в район небольшого башкирского городка Дюртюли, где нас встретил главный межрайонный рыбинспектор Рим Фидаилович Гусманов. Перед отправлением на Тибет мне хотелось приехать именно сюда, поскольку этот колоритный человек, несмотря на свою грозную должность, имел теплую и уютную душу и, будучи глубоко интеллигентным человеком, мог понять наш романтический предэкспедиционный настрой. А это было важно, чтобы уезжать с детски-чистыми душами.

Рим Гусманов

Испытания экспедиционной лодки

Во время испытания снаряжения меня поразила наша экспедиционная лодка, которую сконструировал на Уфимском заводе резинотехнических изделий молодой паренек с еврейским именем Эмиль и татарской фамилией Фатхутдинов. Эту лодку было очень трудно перевернуть; она могла встать почти вертикально, но не переворачивалась. О, как спасла нас эта лодка на демоническом озере Ракшас! Спасибо Эмилю.

Ночью, когда все разбрелись по палаткам, мы остались у костра вдвоем с моим другом Венером Гафаровым. Трещал костер. Рядом в палатке кто-то тихо похрапывал. Мы молчали.

– Такого костра на Тибете не будет, – перебил молчание Венер.

Мысли волей-неволей возвратились к объекту наших предстоящих поисков – Городу Богов. Завороженный отблеском костра, я постарался представить Город Богов во всем великолепии его сверкающего фантома. Костер будоражил воображение и выводил его все на новые и новые грани, как бы показывая сказочные возможности простого на первый взгляд понятия – пространства. Но было еще одно простое понятие – время, которое, как известно, накрепко связано с пространством и осознание которого является одной из труднейших научных задач. Я взглянул на свои часы, которые показывали час ночи.

– А ведь пирамиды сокращают продолжительность жизни людей, – мелькнула вдруг шальная мысль.

Стал накрапывать теплый летний дождь. Венер продолжал лежать у костра, слегка придвинувшись к огню. Уходить в палатку не хотелось.

– Почему я так подумал? – задал я сам себе вопрос, не находя на него ответа.

И тут я вспомнил хорошо мне известное выражение Блаватской, которое я помнил почти наизусть (Тайная Доктрина, т. II. Антропогенезис. Изд. Рига, 1937, с. 514; 515):

«… человек из здорового царя животного творения Третьей Расы стал в Пятой, нашей Расе жалким золотушным существом и оказался сейчас, на нашем земном шаре, богатейшим наследником болезней, телесных и наследственных.»

Эта фраза Блаватской свидетельствовала о том, что предыдущие Расы людей были здоровы и не мучились многочисленными болезнями. Почему так несчастна наша Пятая Раса?