Сергей Цельник - Тайное учение древних. Азы

– Но ведь в Библии написано, что через Еву пришел грех в нашу жизнь?

– Не все так просто. Принять истину очень сложно. В нашем мире, где сила играет очень большую роль, женщина будет подвластна своему мужу. И так как нашим миром правят мужчины, они и узаконили это в Священном Писании. Но Бог есть идеал. Тайное учение состоит в том, что Бог создал мужчину и женщину равными. Они разные, они созданы дополнять друг друга – и в этом сила семейной пары. Семейные отношения – это идеал и гармония: это сила мужчины, его ум, женственность и творчество его супруги, ее чувственность и интуиция. Ни мужчина один, ни женщина одна не в состоянии создать идеал и гармонию. Например, любить других, которые далеко, легко. А вот любить человека, который много лет с тобою рядом, это очень сложно. Кроме любви, которая может вспыхнуть и сгореть, как свеча, нужно понимание, внимание. Поддержка, забота. Это все опора любви и без этой опоры любовь погибает.

– А ведь написано, что женщина создана из ребра Адама?

– Этим Библия говорит, что и муж, и жена – они едины. Бог создал Адаму спутницу жизни. Поэтому они всегда должны быть вместе. Кроме того, разве ты будешь ненавидеть свое ребро и вырвешь его из себя? Наоборот, муж должен любить свою жену как самого себя, тогда он начнет воплощать замысел Бога. Тогда, живя в любви и согласии, семейная пара и будет строить свой гармоничный, идеальный мир. А если они живут порознь, то это уже малый грех! Этот грех не к смерти, но он ограничивает одинокого человека в построении собственного мира, в таком мире отсутствует ровно половина всего, что было завещано Всевышним. И еще раз повторю. Ни муж без жены, ни жена без мужа. Но каждый должен вносить свой вклад и в создание семейного очага, и в построение идеальных отношений в семье. Любовь, счастье, как и здоровье, богатство требуют определенных усилий для их создания и поддержания!

– А что такое грех? В понимании тайного знания. Я понимаю, что грех – это нарушение заповедей. И кроме того, ты говоришь, что есть грех к смерти, а есть малый грех, или грех не к смерти.

– Правильно ты говоришь, что нарушение заповедей и есть грех. Но это не позволяет понять всю суть греха. Главное, ты должен понять, что грех – это наше несовершенство. Нас Бог создал по своему образу и подобию, то есть безгрешными и чистыми. Но мы свободны в своем выборе. После нашего рождения в этот мир мы потеряли связь с Богом. Но потеря связи дала нам право свободного выбора. Это и была задумка Бога. Мы обладаем свободной волей. Имеем своего всемогущего бога, который управляет нашим организмом. И мы должны были построить свой собственный мир гармоничным и совершенным. Мы – как семена Бога, который заложил у нас основу, но остальное мы должны сделать сами. Он нас посадил, и мы начали расти в этом мире. Он нам создал идеальные условия для роста и превращения во взрослое растение, копию самого Всевышнего. И пускай мы ограничены формой в виде человека, но наша задача стать и развиться до уровня богочеловека. Это значит, что мы должны максимально развить все способности и возможности, которые он вложил в нас. Поэтому наш грех – это то, что мы еще не достигли своего идеала. А также грех, если мы не растем, не совершенствуемся, не развиваемся. В этом мире мы должны научиться создавать свой мир. Мы должны иметь и реализовывать свои желания, научиться любить, научиться управлять собой и своим миром. Причем все это нужно делать не за счет других. А наоборот, помогая ближнему.

– А кто относится к ближнему? Моисей говорил, что ближний – это наши соплеменники.

– Моисей так говорил по жестоковыйности народа. Но ближний – это все люди на Земле. Мы все находимся в одном Божественном мире. И мы зависим друг от друга. Мы можем управлять погодой. Именно непонимание Бога приводит человека к природным катаклизмам, которые создаются самим человеком. А потом люди ропщут, что попали в шторм или налетел ураган. Или, например, напали разбойники.

– А можно прекратить все природные явления, чтобы они не вредили людям?

– Это можно, но пока люди не готовы к этому. Они разрознены и думают только о себе. Каждый из них думает только о своей семье или, в крайней мере, о своем царстве.

– Но я верю, что настанет такое время, когда люди объединятся.

– Такое время придет. Этот мир живой. Не только земля и солнце живые. Живые камни и растения, животные и человек. Все люди – составные части огромного организма под названием «Наш мир»! Это мир и называется Вселенная.

– Расскажи мне еще о грехах. Мне не все понятно.

– Мы создаем свой мир своими поступками, действиями, мечтами мыслями. Мы показываем своему богу, какой, по нашему мнению, мир. Но мы не все понимаем. И если мы допускаем, что в этом мире есть убийство, болезни и смерть в конечном итоге, то такое описание мира приводит нас к смерти или, вернее, к насильственной смерти, болезням и потерям. Бог никого не наказывает. Он, как большой живой организм, целая Вселенная, поддерживает жизнь в ней. А мы только клетки огромного организма, которые только начинают понимать свое предназначение. И от наших представлений о нашем мире и зависит наша судьба. Любые проблемы, которые у нас возникают, – это результат нашего строительства собственного мира. Если мы находим виновных, то спихиваем ответственность за свои грехи на других. Этим мы отказываемся от управления собственным миром и даем право случайностям вершить нашу судьбу. Вспомни, фараон не отпускал евреев провести обряд поклонения Богу. Моисей мог бы вернуться к народу и обвинить во всем фараона, мол, он виноват, не хочет нас отпускать. То есть только фараон все решает. Но Моисей взял решение вопроса под свой контроль и вывел евреев из Египта!

– Получается так, что мы сами себя наказываем?

– Так и есть. Мы строим мир, который нас окружает, и этот мир наш собственный. Другие люди, которые вокруг нас, они лишь играют роли, которые мы им определяем. Если в нашем мире нет смерти, то мы вообще можем жить вечно. Но нас приучают с детства, да и мы видим, что в этом мире много несправедливости, болезней, смертей. И у нас складывается превратная картина, что этот мир несовершенен. Но этот мир полное совершенство. И то, что мы видим – это не тот мир, который создал Бог, а тот, который создают люди своим неразумением. И в то же время уповают на Бога. За что, Господи, ты меня наказываешь? А ведь люди сами себя наказывают: своими или чужими руками.

– Но наказание за грех приходит и через людей?

– Правильно. Наказание может приходить через людей и через стихии природы или через болезни. Но через людей идет исполнения закона. Это может быть закон Моисея, который говорит, что наказание за грех – смерть. Если ты убил человека, то и тебя убьют. Но самое главное, что человек знал, что нельзя этого делать, и тем не менее сделал. Он сделался рабом своих желаний и чувств. Он не смог сдержать свою ярость и гнев. Кроме этого, есть случаи, когда человек погибает от рук, допустим, бандитов. Внешне кажется, что он человек добропорядочный и в нем нет греха, за который его следовало наказать смертью. В таком случае нужно посмотреть, какую ошибку в описании мира допустил этот человек. Почему эта ошибка привела к его смерти. Бог, который внутри нас, верит нашим впечатлениям и нашему описанию мира. И он просто строит то, что мы ему показываем. Поэтому именно наше искаженное понимание и приводит к смерти.