Джо Диспенза - Сам себе плацебо: как использовать силу подсознания для здоровья и процветания

На месте преступления почти тут же возник доктор Сильвер и заставил Ивана закрыть глаза. Убитый стремительно ретировался, пока Сильвер выводил Сантьяго из гипнотического транса. Подошел психолог Джеффери Келишевски и предложил Сантьяго вместе со всеми проследовать за ним внутрь помещения для разбора полетов. Когда исследователи рассказали изумленному Ивану, что произошло, и поинтересовались, помнит ли он хоть что-нибудь из того, что натворил на улице. Сантьяго не помнил ровным счетом ничего – пока Сильвер не разрешил ему вспомнить.

В первых главах мы говорили о самых разных людях, которые принимали возможный воображаемый сценарий, и, словно бы по волшебству, их тело реагировало на эту ментальную картину. Инвалиды, годами терзаемые непроизвольным тремором болезни Паркинсона, велением мысли повышали уровень дофамина, и их спастический паралич таинственным образом исчезал. Женщина, изнуренная хронической депрессией, изменила свой мозг и обрела радость и здоровье. И, конечно же, отставники с острой болью в колене и ограниченной подвижностью сустава, которые чудесным образом выздоровели после фальшивой хирургической операции на колене и затем годами сохраняли здоровье.

Можно сказать, что во всех этих и других случаях каждый пациент сначала принял внушение представления о здоровье и поверил в него, а потом без дальнейших раздумий подчинился результату. Когда эти люди поверили в выздоровление, они соединились с возможной будущей реальностью – и этим изменили свое сознание и мозг.

Приняв новый сценарий будущего, они больше не размышляли, что и как должно произойти, или когда это, наконец, проявится. Они просто верили в лучшее состояние бытия и поддерживали это новое состояние разума и тела в течение продолжительного времени. Именно это устойчивое состояние бытия включило нужные гены и запрограммировало их оставаться включенными.

И не важно, принимали ли эти люди ежедневные сахарные пилюли в течение недель, или получали однократную инъекцию физиологического раствора, или же соглашались на фальшхирургию – на протяжении всего исследования, в котором они участвовали, они вновь и вновь подтверждали, что принимают, верят и полагаются на него. Если они ежедневно глотали пилюлю, чтобы унять боль или депрессию, то эта пилюля была для них постоянным напоминанием о необходимости надеяться и придавать смысл преднамеренной деятельности. Если это был еженедельный визит в больницу к врачу для оценки динамики их выздоровления, то возможность оказаться в соответствующей обстановке – среди врачей и медсестер в белых халатах, медицинского оборудования, приемных и смотровых кабинетов – запускала массу сенсорных реакций, в то время как их ассоциативная память напоминала им о возможном новом будущем. Они предвкушали свои будущие изменения и, следовательно, выработали намерение и придавали значение всему процессу выздоровления. А поскольку во всем этом присутствовал смысл, он нацеливал их на желаемый результат. Сила разума так повлияла на физиологию их тела, что они выздоровели.

Однако можно с уверенностью сказать, что истинная трансформация происходит не на уровне сознания. Наш сознательный разум может разве что задать направление действия, но настоящая работа протекает подсознательно.

Это в полной мере относится и к Ивану Сантьяго. Сила его разума под гипнозом так повлияла на его физиологию, что, даже сидя в ванне с ледяной водой, он не дрожал от холода. Именно его подсознание, усвоившее простое внушение, несет ответственность за этот подвиг. Не поддайся оно внушению, результат мог бы оказаться совсем другим. Вдобавок Сантьяго залез в ванну без размышлений о том, как ему это удалось, – ведь на самом деле в своем представлении он находился не в ледяной ванне, а сидел в совершенно комфортной теплой воде.

Таким образом, как и при гипнозе, эффект плацебо создается человеческим сознанием, которое так или иначе взаимодействует с вегетативной нервной системой. При этом сознание переходит в подсознание. Когда человек осознанно принимает некоторое представление и вырабатывает твердое намерение, каскад физиологических реакций автоматически осуществляет полное биологическое изменение уже без участия его сознания . Это подобно посеву семени в плодородную почву. Дальше все происходит как бы само – теперь организм берет ответственность на себя, задействуя свои природные механизмы.

Ни один человек не способен сознательно взвинтить уровень дофамина на 200 %, или контролировать тремор волевым решением, или выработать новые нейротрансмиттеры, чтобы бороться с депрессией, или сигнализировать стволовым клеткам, чтобы они превратились в белые кровяные тельца для усиления иммунной реакции… Чтобы добиться успеха, нам нужно активировать наш подсознательный ра-зум – вегетативную нервную систему.

На всем протяжении этой книги я упоминаю слово внушаемость , как будто стать внушаемым можно запросто, добровольно или по команде. Если вспомнить историю, рассказанную в начале этой главы, то выходит так, что это не очень-то и просто. Посмотрим правде в глаза. Некоторые из нас – вроде Ивана Сантьяго – более внушаемы, чем другие. Но даже высокогипнабельные пациенты по-разному реагируют на разные внушения – на одни лучше, на другие хуже.

Например, в упомянутом эксперименте некоторые из испытуемых под действием внушения легко разделись до нижнего белья на публике, но не смогли подсознательно принять идею, что ванна с ледяной водой на самом деле теплая.

Подобно гипнозу, эффект плацебо тоже срабатывает не у всех. Те пациенты группы плацебо, у которых возникли положительные перемены, длящиеся годами (например, прошедшие коленную фальшхирургию отставные военные, о которых ты читал выше), реагировали, скорее, как пациенты гипнотерапии, получившие постгипнотическое внушение. И применительно к одним такие внушения прекрасно работают, с другими же ничего подобного не происходит.

Например, многие люди, когда хандрят или страдают от серьезной болезни, не желают принять идею, что даже лекарство, процедура и проверенное лечение смогут им помочь, – не говоря уже о каком-то там плацебо. Почему так? Потому что для этого мысли человека должны преодолеть его нынешнее состояние – воспарить над эмоциями, оказавшись выше его плохого самочувствия и настроения. Тогда, в свою очередь, эти новые мысли вдохновят иные, новые чувства, которые затем подкрепят образ желаемого будущего, – и так до тех пор, пока это не станет новым состоянием бытия. Но если привычные чувства стали средством привычного образа мыслей и человек не желает преодолеть это привыкание, то он застревает в одном состоянии ума и тела, и все остается по-прежнему.