Игорь Прокопенко - Тайны бессмертия

А когда оттуда стали выходить военные — аборигены восприняли их как богов. Туземцы в виде подарков получали невиданную одежду, неземную по их понятиям консервированную еду в банках и божественную жидкость под названием виски.

А потом война закончилась. Американцы улетели. Никто больше не кормил, не поил и не одевал аборигенов. И те задумались: а что же это было?

Туземцы пошли на заброшенный аэродром и построили муляж самолета, чтобы привлечь к себе богов, которые на железных птицах когда-нибудь снова привезут вкусные подарки в виде консервов и виски.

Менталитет этих туземцев вряд ли отличался от менталитета людей, проживающих до нашей эры.

Говорит Наталья Трубиновская: «Все, что мы имеем, это дары богов. И, как это ни кажется фантастичным, доказательств очень много: их можно найти в фольклоре, мифологии, в том числе и нашей славянской, и зарубежной. А ведь в мифах хранится память всего человечества».

В Перу есть много кафе, где за два доллара можно попробовать коктейль из свежей лягушки. Этот уникальный напиток обладает свойствами виагры и, говорят, лечит от всех болезней.

Отбоя от туристов нет, хотя по лицу детей видно, что напиток совсем не детский. А вот местные жители пьют его каждое утро. Коктейль заряжает их на весь день.

Лягушки для изготовления сока поступают из самого большого высокогорного в мире озера Титикака.

Титикака переводится как «священный камень». Озеро олицетворяет Всемирный потоп. Однажды боги уже уничтожили здесь людей из-за непослушания.

В мифах перуанцев, ацтеков и индейцев лягушки символизируют посланниц супруги бога дождя, помогавшей когда-то людям выращивать хороший урожай.

Для приготовления свежего сока, кроме лягушки, в блендер добавляют как минимум двадцать ингредиентов, включая бобы, мед, алоэ, а по просьбе гурманов еще добавляется знаменитая айяхуаска — священный напиток богов.

Пояснение Якова Дорожкина, психиатра-нарколога: «Айяхуаска — это одновременно название дикорастущего растения, лианы, и название магического лекарственного напитка».

По преданиям южноамериканских индейцев боги с собой привезли айяхуаску, а точнее, они спустились с неба по ветви этой лианы.

«Спустились по ветви лианы айяхуаска с области Млечного Пути, — продолжает Яков Дорожкин. — И в качестве подарка людям был оставлен божественный напиток, который лечит, который дает речь, язык, энергию, силу и диктует правила поведения».

Политическая элита и власти Перу официально признали этот напиток национальным достоянием страны. Однако айяхуаска оказывает психотропный эффект, и некоторые его ингредиенты запрещено использовать в США и Европе.

«Напиток дает энергию, — объясняет Яков Дорожкин. — Эта энергия, этот «лифт» переносит человека в место, в котором он видит, откуда он когда-то явился, и правила жизни, которые были ему заповеданы. И когда сеанс церемонии айяхуаски заканчивается, человек находится под очень сильным впечатлением».

В традиционной культуре шаманы несколько раз в год дают этот напиток жителям деревень и даже детям, чтобы в измененном состоянии сознания все увидели свои грехи, покаялись и очистились.

«И правила жизни вспоминаются, — продолжает психиатр-нарколог. — Это похоже на то, что человек грешил, грешил, потом жизнь наказала его, и он вспомнил: “Да, я жил не так, и так жить больше нельзя, и я опять буду жить праведно”. Вот примерно так».

Судя по преданиям, не только напиток айяхуаска был по вкусу богам, но также сома, маис, медовуха, пиво, Любой слабоалкогольный напиток считался детищем богов — и в то же время их жидкой пищей.

Но вернемся к вопросу о носителях голубой крови.

«Во-первых, алкоголь является разжижителем крови, — говорит генетик Михаил Бородачев. — Густая кровь не годится для людей голубых кровей, потому что провоцирует замедление, анабиоз, они будут находиться в спящем состоянии. Во-вторых, алкоголь восстанавливает дегидроаскорбиновую кислоту в активную форму — в аскорбиновую кислоту. Это витамин С, самый важный для нашего организма. Маленькие дозы алкоголя являются лечебными, это катализатор обменных процессов. И алкоголь как катализатор обменных процессов может использоваться представителями других цивилизаций».

Итак, первые боги, а затем и их наследники-цари, появившиеся вследствие скрещивания богов с людьми, ели зерно, овощи, фрукты, пили слабоалкогольные напитки и долго жили. На глиняных табличках Шумерского государства представлены сроки правления восьми царей.

Алулим правил двадцать восемь тысяч лет. Царь Думузу — тридцать шесть тысяч, царь Ибартуту — восемнадцать тысяч лет. Все они были по сегодняшним понятиям — сыроедами.

Сыроеды не приемлют животные белки. То есть не употребляют мясо, рыбу, морепродукты. А овощи и фрукты, по их философии, не должны подвергаться никакой термической обработке.

«Сыроед, который уже устоялся в этом питании, может, съев два-три яблока, забыть о еде до послезавтра», — говорит сыроед Евгений Еремин.

Когда-то считалось, что сыроедение неполноценно. В организм не поступает нужного количества белков животного происхождения. Однако последние исследования показали, что животный белок в организм сыроеда при грамотном питании поступает в нужном количестве.

Так же как у коровы, верблюда или слона, которые тоже мяса не едят, но их мышечная масса растет за счет того, что съеденная растительность обрастает в желудке полезными бактериями. Корова в сутки способна съесть до семидесяти килограммов сена, что порождает в желудке до пяти килограммов полезных бактерий, которые она потом усваивает. То есть корова ежесуточно может получать до пяти килограммов чистого животного белка.

«Получается скрытое хищничество, — обобщает Евгений Еремин. — И по этому принципу живут все травоядные животные: и слоны, и жирафы, и верблюды, которые едят всю свою жизнь одно и то же — верблюжью колючку».

Первый сыроедческий ресторан был открыт в США в 1917 году. Он успешно просуществовал до начала Второй мировой войны. Официальная наука и фармацевтика активно боролись с сыроедами, чей лозунг «Жизнь без болезней и лекарств» мог навредить бизнесу, то есть уменьшить продажи таблеток и других химических препаратов.

Победил бизнес.

Второй всплеск сыроедения произошел в шестидесятых годах прошлого столетия. В Америке появились магазины для вегетарианцев и сыроедов. Это было вызвано интересом широкой публики к популярному движению «хиппи», которые проповедовали единение с природой и выступали против убийства животных и использования их мяса в пищу.