Лафайет Хаббард - ДИАНЕТИКА 55!

Команды одитинга таковы:

«Вы видите эту книгу?» — одитор произносит эту команду, указывая на книгу.

Когда преклир даст знать, что он её видит, одитор говорит: «Подойдите к ней».

Когда преклир выполнит это, одитор говорит: «Возьмите её».

Когда преклир выполнит это, одитор говорит: «Посмотрите на неё».

Когда преклир выполнит это (обычно он и так уже смотрит на книгу, но теперь он посмотрит на неё внимательнее), одитор говорит: «Назовите мне её цвет».

Когда преклир ответит, одитор говорит: «Назовите мне её вес».

Когда преклир ответит, одитор говорит: «Назовите мне её температуру».

Когда преклир ответит, одитор говорит: «Поместите её обратно, так чтобы она заняла в точности своё прежнее положение».

Когда эта последовательность действий будет завершена, одитор указывает на бутылку. «Вы видите эту бутылку?»

Когда преклир ответит, одитор говорит: «Подойдите к ней».

Когда преклир выполнит это, одитор говорит: «Возьмите её».

Когда преклир выполнит это, одитор говорит: «Посмотрите на неё».

Когда преклир выполнит это, одитор говорит: «Назовите мне её цвет».

Когда преклир ответит, одитор говорит: «Назовите мне её вес».

Когда преклир ответит, одитор говорит: «Назовите мне её температуру».

Когда преклир ответит, одитор говорит: «Поместите её обратно, так чтобы она заняла в точности своё прежнее положение».

Затем одитор говорит, указывая на книгу: «Вы видите эту книгу?» — и так далее, он использует ту же самую последовательность команд то с книгой, то с бутылкой.

Одитор может вставлять команду: «Опишите её (это) более подробно».

Иногда, но не чаще одного раза в пятнадцать минут, одитор может указать на книгу, провести преклира через всю последовательность команд с книгой, а затем вновь указать на книгу и ещё раз провести преклира через ту же последовательность команд. Это разрушит автоматические машины, которые преклир непременно создаст для того, чтобы нейтрализовать действие этого процесса. Мы хотим добиться, чтобы процесс выполнялся преклиром, а не его умственными машинами. Когда одитор, подавая команды в правильной последовательности, просит преклира более Полно описать предмет или его температуру, это также ведёт к разрушению машин и повышению уровня осознания преклиром своего окружения.

Одитор всегда должен позволять преклиру рассказывать о своих реакциях. Преклир медлит, кажется растерянным. В этот момент одитор должен спросить: «Что случилось?» — и выяснить, что случилось, а затем продолжить процесс, дав подтверждение сообщению преклира. Одитор никогда не должен бояться позволять преклиру инициировать общение, и он всегда должен подтверждать выполнение преклиром каждого действия в одитинге, каким бы малым оно ни было.

«Исправление обладания» — это чрезвычайно эффективный процесс, поскольку он исправляет способность преклира иметь или не иметь что-либо по его собственному желанию. Иногда одиторы понимают этот процесс лишь в смысле входящего потока. Это происходит потому, что физическая вселенная — это вселенная, для которой характерен входящий поток, и одитор запросто может приписать одитингу, как и всем другим видам деятельности, лишь свойства входящего потока.

Процесс «Исправление обладания» проводится следующим образом: одитор просит преклира создать мокап чего-либо и втянуть его в себя или создать мокап чего-либо и отбросить его прочь. Неважно, мокап чего вы предлагаете ему создать. Этот предмет может иметь значимость, а может и не иметь — как придётся. Если проводить этот процесс преклиру, находящемуся в низком тоне (чего делать не следует), то он обычно наделяет всё, мокапы чего он создаёт, очень большой значимостью. Но важна не значимость, а масса. Тем не менее, для поддержания интереса преклира или для содействия ему в создании мокапов, одитор может называть, и действительно называет, конкретные предметы.

Одитор обнаружит, что от уровня приятия [6] 6. уровень приятия: степень готовности человека свободно принимать кого-либо или что-либо. Этот уровень определяется мыслезаключением данного человека о том, в каком состоянии должны находиться эти люди или вещи для того, чтобы он мог принять их. Преклира и уровня его ожиданий совершенно определённо зависит, мокапы чего он создаёт, что он может втянуть в себя и что он может отбросить. Как описано в «Бюллетенях профессионального одитора», процессы уровня приятия [7] 7. процессы уровня приятия: процессы, с помощью которых находят самый низкий уровень приятия человека, находят на этом уровне то, в чём преклир нуждается более всего, и восполняют эту нехватку мокапами, Преклира просят создавать мокапы (не имеет значения, насколько эти мокапы черны и насколько грубым является их исполнение) того, что он сам может принять, создавать мокапы кого- либо ещё, создающего для себя мокапы, которые он может принять, и создавать мокапы кого-либо ещё, создающего мокапы для кого-либо другого, которые тот может принять. Кроме того, в этих процессах преклира просят также создавать мокапы вещей для кого-либо ещё, которые тот может принять, и создавать мокапы кого-либо ещё, создающего мокапы для преклира, которые преклир может принять; (Си. также мокап в глоссарии этой книги.) можно сочетать с процессом «Исправление обладания».

Команды процесса «Исправление обладания» следующие:

«Создайте мокап (планеты, человека, кирпича)».

«Сделайте его копию».

«Сделайте его копию».

«Сделайте его копию».

И когда у преклира от пяти до пятнадцати объектов -

«Сдвиньте их все вместе».

«Теперь втяните их в себя».

После выполнения этого в течение некоторого времени, последнюю команду видоизменяют следующим образом: «Отбросьте их, и пусть они исчезнут вдали».

Другими словами, мы просим преклира создать мокап чего-либо, а когда он его создал, мы просим, чтобы он сделал его копию, ещё одну копию, ещё одну копию и ещё одну — по одной за раз, а затем сдвинул их вместе и втянул в себя или отбросил прочь. Одитор продолжает проводить этот процесс в течение некоторого времени, до тех пор пока не будет точно уверен, что преклир действительно может отбрасывать различные вещи прочь или втягивать их в себя по своему желанию. Это и есть процесс «Исправление обладания». «Исправление обладания» — это не накачивание преклира энергией. Это исправление способности преклира иметь или не иметь энергию. Если при проведении этого процесса работать с конкретными значимостями (такими, как деньги, женщины и т. д.), можно исправить у преклира нехватку тех или иных объектов. Но помните, что эта нехватка может быть настолько велика, что вначале ему придётся «растратить» большое количество этих объектов, прежде чем он сможет их иметь.