Карлтон Кун - Расы Европы

Губы обычно умеренной высоты и малой толщины; вывернутость обычно небольшая, и эту последнюю черту можно связать с 25% встречаемости примитивного прямого прикуса. Хотя скулы редко выступают на передний план, скуловые дуги часто широко выступают по сторонам; углы нижней челюсти сильно выдаются у примерно половины группы. На задней стороне головы выступание затылка обычно от небольшого до отсутствующего; уплощение затылка присутствует у 43% старочерногорцев и даже чаще встречается в других группах. Ламбдоидное уплощение встречается еще чаще; только немногие головы демонстрируют отсутствие уплощения в ламбдоидной области или ниже ее.

После тщательного исследования черногорцы кажутся далеко отстоящими от типичных динарцев по многим параметрам: у них слишком большие тела и головы и слишком широкие лица; их носы слишком часто широкие и с толстым кончиком. Они также слишком рыжеволосы для обычного динарского типа. Рассматривая черногорцев по отдельности, можно найти многих соответствующих динарским стандартам, но все они выше, чем большинство динарцев повсюду; также присутствуют и некоторые низкие, коренастые альпийцы, и меньшинство высоких темноволосых долихоцефалов или почти долихоцефалов, которых мы также найдем дальше на юге в Албании. Но черногорцы отдельного типа, сконцентрированного в Старой Черногории, – это очень высокие, крупные люди, с большими, полносводчатыми (full-vaulted) головами, укороченными сзади. Их лица очень широкие, челюсти тяжелые, брови нависающие, а нос большой и с толстым кончиком. Именно этот тип обладает рыжеволосостью, веснушками и тенденцией к светло-смешанному цвету глаз. Большинство черногорцев занимают промежуточное положение между этим типом и более традиционным динарским.

Старочерногорский тип, сконцентрированный в юго-западном горном конце Черногории, чуть севернее озера Скутари, в самой культурно консервативной части королевства и этническом центре черногорской нации – это ни больше ни меньше местный нередуцированный брахицефализированный верхнепалеолитический тип или его проявление, сравнимое с обнаруженными в Северной Европе и Северной Африке. Его рост крайних размеров – это местная особенность, в котором мог сыграть свою роль отбор, а также и пищевые факторы, связанные с жизнью в известняковых горах. Смешение с этим борребюподобным типом и ответ на те же самые влияния отбора и окружающей среды повысили рост также и сопутствующего динарского типа. Таким образом, Черногория не является просто динарским ядром; это борребюподобная или Афалуподобная область внутри динарского ядра. Нам ничего или почти ничего неизвестно о доисторической археологии Черногории. Пока что у нас нет свидетельств, чтобы доказать или опровергнуть наличие верхнепалеолитического европейского расового типа в этом регионе. Как этот тип попал в Черногорию, вдали от других центров, где он сохранился, – это проблема, которую нельзя решить без дальнейших фактов.

13. Албания и динарская раса

Королевство Албания, лежащее непосредственно южнее Черногории, содержит население примерно в миллион человек; еще по меньшей мере миллион албанцев живет за пределами своей страны – в основном в Югославии, хотя существуют также большие колонии в Греции и Румынии, а также в США. Они делятся на две отчетливые этнические группы – каждая со своей разновидностью и диалектами албанского языка, своим собственным костюмом и особой культурой. На юге живут тоски, а на севере и на равнине Косово – геги (или гегерийцы). У гегов все еще сохраняется система экзогамных патрилинейных кланов, сравнимая с таковой у черногорцев: они делятся на десять племен, из которых по меньшей мере часть живет в самой Албании и три или, возможно, больше – за ее пределами. Десять племен в Албании включают племена мальсия-е-мадье, дукагин, мальсия-яковес и хас – все они живут к северу от Дрины и перечислены с запада на восток. Как хас, так и мальсия-яковес живут и в Старой Сербии севернее Призрени; у мальсия-е-мадье есть кланы в Старой Черногории. Совершенно за пределами Албании, в Черногории и Косово, живут племена пейя, подрима и некоторое количество кланов в окрестностях Митровицы. Южнее Дрины находятся задрима, чуть юго-восточнее Шкодры; пука, мирдита и лума, часть которых говорит на сербском; южнее этой группы находятся мати, племя короля Зога [965], и дибра, занимающее склоны обоих сторон Черной Дрины.

Семьдесят процентов албанцев в Албании и почти все албанцы Югославии – мусульмане. Оставшиеся 30 процентов равномерно распределены между католиками и православными. Все католики – геги, а все православные – тоски. Из гегов все мирдита, дукагин и часть задрима – католики. Католики наиболее консервативны в культурном отношении и, как правило, живут в самых отдаленных уголках. Ни католичество, ни ислам не воспрепятствовали функционированию необычной социальной системы гегов. Каждое племя разделено по географическим и политическим единицам, известным как байраки , но от них независимо другое понятие, называющееся фис . Фис – это эндогамная патрилинейная родственная группа без географической привязки; несколько байраков могут принадлежать к одному фису, и, таким образом, в их пределах брак не допускается. С другой стороны, в одной маленькой деревне могут быть ветви нескольких фисов – как больших и распространенных по всему государству, так и маленьких и локальных.

Фис – это группа потомков по мужской линии обычно мифического предка. В разных племенах действуют разные правила в определении той далекой степени родства, когда запрет на браки отменяется; у некоторых – после ста поколений; у других – только когда точное родство неизвестно. Эта экзогамия имеет сильное влияние на региональную физическую антропологию гегов, так как она перешагивает племенные границы и вызывает торговлю женами на больших расстояниях. Созданная для предотвращения инцеста, в реальности она производит близкородственные браки, так как во многих случаях они происходят между двоюродными братьями и сестрами.

Самый важный фис – этот тот, к которому принадлежат люди известных байраков шоши и шала среди дукагин, и также три из пяти байраков мирдита. Ограничения на браки между шоши и шала были сняты, как и на союзы между социальными классами в этих байраках, но в племени мирдита все молодые люди трех байраков спач, орош и кушнейн должны брать жен из других двух байраков – дибри и фан. Первоначальные предки этого сверх-фиса были братьями, пришедшими с равнины Косово в горы, ища убежища, по крайней мере, 100 поколений назад, в соответствии с народным преданием. То, что такие движения, должно быть, происходили в прошлом – это очевидно: северная Албания является областью-убежищем чистейшей воды. Албанский язык – гибрид иллирийских, фракийских, латинских, славянских, турецких и других элементов – отражает этнически сложное происхождение албанцев.