Джозеф Фаррелл - Звезда Смерти Гизы

Sir Francis Bacon. The Advancement of Learning and the New Atlantis (Oxford: Oxford University Press, 1966), p. 271.

Я пользуюсь термином «палеоцивилизация» для обозначения культуры, существовавшей задолго до зарождения «древних цивилизаций» по общепринятой исторической терминологии.

Peter Lemcsurier, The Great Pyramid Decoded (Avon Books: 1977), p. 8–9.

Lemesuner, op cit, р 6

Ibid,p. 11.

Ibid., p 6

A не инопланетянами, в отличие от гипотезы Захарии Ситчина

Graham Hancock, Fingerprints of the Gods (New York: Three Rivers Press), p. 11–12.

Лучшее классическое исследование этой аномалии см. в кн. Charles Hapgood, Maps of Ancient Sea Kings (Kempton, Illinois: Adventures Unlimited Press).

Graham Hancock, op. cit., p. 13.

Alice Bryan, Phylis Galde. The Message of the Oystal Skull: From Atlantis to the Neiv Age (Sr. Paul, Minnesota: Llewellyn Publications, 1991). p. 18.

Alice Bryan, Phvlis Galde, The Message of the Crystal Skull: From Atlantis to the New Age (St. Paul, Minnesota: Llewellyn Publications, 1991), p. 36.

Ibid. op. cit.. p. 36.

Ibid., р. 42.

Ibid., р. 42–44.

Hancock, op. cit., подпись к вкладке 1

Ibid., р. 166.

Hancock, op. cit.. p. 167.

Ibid.

Hancock, op. cit., p. 91.

Ibid.

Zecharia Sitchin, Genesis Revisited (Avon, 1990), p. 225–227. Сравнительные графики, приведенные Ситчином, очень интересны и образуют важное свидетельство в пользу существования высокоразвитой палеоцивилизации.

www.meru.org. May 31, 2000, р. 1.

Hancock, op. cit.. p. 69.

Ibid. вкладки 25–28.

Hancock, op. cit., p. 135.

Ibid., р. 166.

Hancock, op. cit.. p. 142–143. Тот факт, что внутренние помещения Великой Пирамиды могли использоваться египтянами для церемонии «отверзания уст». не обесценивает ее более раннее использование высокоразвитой палеоцивилизацией в качестве оружия.

От Библии до ацтекских мифов о Кецалькоатле образ змея символизировал просвещение, но вместе с тем требовал крови.

Adrian Gilbert, Robert Bauval, The Orion Mystery (New York: The Crown Pulishers, 1994). p. 73–80.

Zecharia Sitchin, The Wars of Gods and Men (Avon, 1985). p. 174.

David Hatcher Childress. Technology of the Gods: The Incredible Sciences of the Ancients (Kempton. Illinois: Adventures Unlimited Press, 2000), p. 211–257.

Childress, op. cit., p. 211.

Ibid.. p. 212.

Childress, op. cit.: p. 214.

Childress, Vimana Aircraft of Ancient India and Atlantis (Kempton, Illinois: Adventures Unlimited Press, 1999).

Childress. Technology of the Gods , p. 239.

Childress, Technology of the Gods , p. 224–225.

Ibid., p. 131–132.

Zecharia Sitchin. The Lost Realms, Book TV of The Earth Chronicles (Avon, 1990). p. 218.

См. главу III, «Палеография палеофизики, часть 1».

В лице Бенджамина Франклина, чьи эксперименты с электричеством хорошо известны, мы имеем пример тесной связи между наукой и тайным обществом. Вопрос в том, пользовался ли Франклин символами, почерпнутыми из неких эзотерических традиций, и если пользовался, то почему он выбирал определенные символы для обозначения хорошо известных и четко определенных научных и технических терминов?

William Henry. One Foot in Arlantis: The Secret Occult History of World War II and Its Impact on New Age Politics (Anchorage, Alaska: Earthpulse Press, 1998), p. 7.

Ibid. p. 24

Colin Wilson and Rand Flem-Ach. The Arlantis Blueprint: Unlocking the Ancient Mysteries of the Long-Lost Civilizations (New York: Delacorte, 2000), pp. XIII–XIV, курсив Уилсона и Флемота. Авторы цитируют Джона Митчелла по кн. John Mitchell, City of Revelation (New York: Ballantine Books, 1972), p. xiii.

Henry, op. cit., p. 3. Следует отмстить, что Генри не цитирует источник предположения о передаче космических лучей. Здесь я упоминаю об этом из-за интересных параллелей с «оружейной гипотезой».

Henry, op. cit., р, 14.

Ibid., р. 22.

Ibid., р. 31. Генри снова не упоминает о своих источниках, но сами факты довольно хорошо известны.

Ibid., р. 128.

Henry, op. cit., p. 129.

Ibid., p. 28–29.

Henry, op. cit., p. 95. Генри цитирует Майкла Хеземанна по кн. Michacl Hesetnann, The Cosmic Connection (Nath, UK: Gateway Books, 1996), p. 102, курсив в оригинале.

Я пользуюсь термином «палсофизика» на всем протяжении этой книги для обозначения военного приложения физических принципов, открытых высокоразвитой палеоцивилизацией, которая построила Пирамиду.

Paul А. La Violette, Beyond The Big Bang: Ancient Myth and the Science of Creation (Park Street Press: 1995), p. 13–14.

Paul A. La Violette. Beyond The Big Bang: Ancient Myth and the Science of Creation (Park Street Press: 1995), p. 15.

Под «современной парадигмой теоретической физики» ла Виолетт имеет в виду неравновесную термодинамику. В более широком смысле он также подразумевает некоторые другие физические модели, такие как теория хаоса и плазменная космология, обзор которых содержится в главе III, и некоторые физические следствия системных исследований в области биологии.

La Violette, op. cit. p. 16.

Это мой первый и последний реверанс в сторону стандартных предпосылок реконструкции и перевода текстов. Хорошо известно, что они основаны исключительно на западно-европейском опыте и находятся в противоречии с различными сохранившимися устными преданиями, передававшимися из поколения в поколение во многих «первобытных» культурах. Я не разделяю эти предпосылки и не испытываю сочувственного отношения к ним.

См. Robert Bauval, Arian Gilbert, The Orion Mystety.

Разумеется, это требует нетрадиционной и очень ранней датировки Великой Пирамиды и некоторых других сооружений комплекса (т. е. ни одно из главных сооружений Гизы не было построено во времена фараонов). Консервативные египтологи последовательно игнорируют тот факт, что сами древние египтяне считали себя наследниками гораздо более ранней цивилизации и приписывали своим предкам чрезвычайно высокий уровень научного развития и технологических достижений.

Здесь требуется дополнительный комментарий. «Наследные» цивилизации Инда, Шумера, Центральной и Южной Америки, не говоря уже об устных традициях североамериканских индейцев, полинезийцев и африканских племен, свидетельствуют о существовании более высокоразвитой древней цивилизации, которая предшествовала им. Более того, некоторые подробности в этих легендах и преданиях пересекаются с такой точностью, которая позволяет предположить, что палеоцивилизация была глобальной по степени своего технологического охвата и воздействия, во многом как наша собственная цивилизация. В этой главе предпринято исследование древнеегипетских, шумерских, греческих и санскритских текстов. При изучении египетских и шумерских текстов я полагаюсь на работы Хэнкока и Ситчина. При рассмотрении трудов Платона я полагаюсь на анализ ла Виолетта, но распространяю его выводы на весь корпус платоновских текстов, намекая на возможность их новой интерпретации. Исследования «Герметики» Гермеса Трисмегиста я проводил самостоятельно, хотя и пользовался работами Бьювэла и Хэнкока.