Джозеф Фаррелл - Звезда Смерти Гизы

«Асклепий», I: 6Ь.

См. John D. Barrow and Frank j. Tipler, The Anthropic Cosmological Principle (Oxford. 1988). Противоположную точку зрения, согласно которой метафизические или религиозные принципы являются помехой для космологии, см. Eric J. Lerner, The Big Bang Neter Happened (Vintage, 1992). Достаточно сказать, что космология палеофизики больше напоминает плазменную космологию Ханнеса Алфиена, чем указывает Лернер, но тем не менее включена в метафизическую структуру.

«Асклепий». I: 10.

Barrow and Tipler, op. cit.. p. 15–16, курсив в оригинале.

Ibid., p. 22, курсив в оригинале.

Ibid., p. 23, курсив в оригинале.

«Асклепий», I: 13–14а, курсив добавлен.

Определение «базовой планетарной, солнечной и галактической» систем дано в главе VI.

Об этом феномене часто упоминается в связи с именем Теслы. См. Terry Vassilatos, Secrets of Cold War Technology: Project HAARP and Beyond (Bayside. California: Borderland Sciences. 1966). p. 38, 42, 45, 66. Подполковник Томас Э. Верден наблюдал сходный феномен, и это может объяснить неоднозначные результаты при подтверждении эндотермического ядерного синтеза.

«Асклепий» II: 14Ь.

«Асклепий», II: 14–15.

«Асклепий», III: 17а.

В современной физике решение уравнений для квантовых волн, которое будет содержать эффект Эйнштейна-Подольски-Розена, не может существовать при существовании «пустого вакуума», поскольку такое абсолютное пространство не обладает геометрическими характеристиками.

«Асклепий», III: ЗЗЬ.

Наблюдаем!

«Асклепий», III: 34а.

Т. е. «все формы» (греч.).

«Асклепий», III: 27Ь.

Подробнее об этом будет рассказано в главе VI.

«Асклепий», III: 35.

Michio Kaku, Hyperspace: A Scientific Odyssey through Parallel Universes, Time Warfis and the 10 thDimension (Oxford: Oxford University Press, 1994), p. 277–278.

«Асклепий», III: 24Ь.

В сущности, такая классификация не подходит для нашей модели физических систем, где энергия одновременно черпается из всех трех источников — планетарного, солнечного и галактического. Вероятно, здесь следовало бы говорить о цивилизации типа IV .

«Асклепий». III: 30.

«Асклепий», III: 39.

Этот довольно смутный момент будет прояснен в следующей главе.

«Пимандр», I: 4.

«Пимандр», I: 6.

См. Hannes Alfven, «Cosmology in the Plasma Universe», laser and Particle Beams , Vol. 16 (Aug 1998), pp. 389–398; Cosmic Plasma (Holland: D, Reidel, 1981); Eric J. Lerner, The Big Bang Never Happened (Vintage, 1991).

«Пимандр». I: 7–8a.

Мы вернемся к этому пункту в последующем анализе древних санскритских текстов.

«Пимандр», I: 11а.

«Пимандр». I: 13а—14

«Пимандр». II: 1–6b

В этом заключается изъян ньютоновской механики, так как, если наблюдатель исключается из математической модели, Бог и Пространство представляются одной и той же сущностью на основе сходных качеств, включая протяженность.

«Пимандр», II: 8b. 10.

«Пимандр», II: 12а.

T. е. планеты и звезды.

«Пимандр», VIII: 3–4.

По некоторым причинам я считаю, что эта символика принадлежала высокоразвитой палеоцивилизации, а не сменившим ее наследным цивилизациям. В этом отношении существенно, что значительная часть библейской риторики против идолопоклонства подразумевала те обряды и традиции, которые воспринимали половые и биологические образы в буквальном смысле, что породило идолопоклонство, культы плодородия и т. д. Помимо чисто духовных целей это обвинение могло иметь и более практический смысл, т. е., попытку научить правильному толкованию такой символики в правильном социально-научном контексте. Трудная задача в обществе, где приносили в жертву младенцев и девственниц, для того чтобы удовлетворить кровожадных богов и обеспечить хороший урожай! Разумеется, такое предположение более или менее указывает на то, что библейский бог в той или иной степени был богом предполагаемой палеоцивилизации. Обоснование этой гипотезы будет сложной и амбициозной задачей, выходящей за рамки нашего исследования.

«Пимандр». IX: 6.

«Пимандр». XI (II): 19.

Здесь возможна совершенно другая связь с технологией «координированного дистанционного наблюдения», разрабатывавшейся в США и в Советском Союзе во время холодной войны. Разумеется, если перейти в область чистых гипотез, возможна связь между эффектом ЭПР, теоремой Белла о нелокальности и таким «координированным дистанционным наблюдением».

David Hatcher Childress, Vimana Aircraft of Ancient India and Atlantis (Kempton, Illinois: Adventures Unlimited Press, 1999).

Сходное предположение было выдвинуто Захарией Ситчином в его книге «Войны богов и людей».

Childress, op. cit., p. 19. Я не смог определить источник этого утверждения Сагана.

Ibid

Ibid

Ibid, p. 24–25.

Childress, со ссылкой на кн. Robert Charroux, The Gods Unknown (New York: Berkeley Books, 1969), без указания страницы.

Ibid., p. 27, со ссылкой на кн. Frank Edwards, Stranger than Science (New York: Lyle Stuart, 1959), без указания страницы, и W. Raymond Drake, Gods and Spacemen in the Ancient East (London: Sphere Books, 1968), также без указания страницы.

Ibid, p. 53.

Неизвестное для кого?

Childress, op. cit, p. 61–62.

Эта тема будет подробнее развита в главе VIII. Также следует отметить, что четыре параболических грани Великой Пирамиды точно расположены по четырем сторонам света.

Сам Чайлдресс не исключает такую возможность, поскольку он упоминает о «скалярном волновом оружии» на стр. 88–89 своей книги в связи с выдвигаемыми в эзотерической литературе предположениями об использовании такого оружия атлантами. Лучшие комментарии о скалярной физике можно найти в работах Т. Э. Вердена, опубликованных в издательстве «Tesla Books С».

Childress, op. cit., p. 81.

Ibid.

Ibid., с цитатами из кн. Richard Mooney, Gods of Air and Darkness (New York: Stein and Day, 1975); The Atlas of Archaeology (Sr Martin Press, 1982), Alastair Service, Lost Worlds (New York; Arco Publishing, 1981); Into the Unknmvn (Rider’s Digest Assoc, 1981); Peter kolosimo, Not of this World (Saecaucus, New Jersey: University Press, 1971); без указания страниц во всех книгах.

Childress, op. cit., p. 81–82, с цитатами из всех вышеперечисленных книг, кроме последней.