Дина Ляхова - Будущее Украины. Эко-гармонизация глобальной стратегии России-Украины-Мира. Энциклопедия Живого знания. Том 50.

Кобзев Артём Игоревич – яркая творческая индивидуальность, востоковед-китаист, д.ф.н., зав. отделом Института Востоковедения АН РФ.

Лапидус Абрам Моисеевич (родился 24.02.1933 в г. Ростов-на-Дону – умер 26.10.2011 в г. Москве). Лауреат Государственной премии СССР, заслуженный изобретатель, соавтор более 300 изобретений. Начальник отдела ЦНИИХМ им. Д. И. Менделеева.

Я был Его замом как Председателя Совета ОИЯИ по Научной Организации труда (НОТ), интеллигент высшей пробы. Он и сформулировал мою задачу как научного сотрудника ОИЯИ: повышение творческого потенциала научных работников ОИЯИ. Моя идея решения этой проблемы: путём приобщения к Искусству, что для меня означает выход за пределы науки в Экофильное Искусство самосозидания человека, выход, который считается недопустимым для физиков .

Эта проблема оказалась значимее моей работы в ОИЯИ, и я вынужден был перейти на другую работу с более свободным поиском решения этой фундаментальной проблемы – Выхода из-под угрозы эко-суицида путем всеобщего повышения творческого потенциала креатив-класса России => мира. Надеюсь, данная Энциклопедия Живого знания станет для наших читателей и последователей Стратегией реального движения в этом направлении.

Петров Михаил Константинович (1923 – 1987) – друг Эвальда Ильенкова и мой. Академик, спец. по истории филос., культурологии и социологии науки. Род. в Благовещенске. В 1940 поступил в Ленингр. кораблестроительный ин-т. С 1941 в рядах действующей армии на Ленингр. фронте. Окончил военный ин-т иностр. языков.., культуролог, социолог, лингвист, теоретик науки. Добровольно ушел на фронт.

После войны Петров изучает трудности взаимовлияния межличностного общения и в этом смысле Его логика гуманитарно-личностна – в отличие от моей, Живой логики = Логики Творчества Жизни Человеком в наших общих интересах ВзаимоТворчества Человека и Живой Природы.

Но у нас был общий антипод – формально-бюрократичная логика-философия и мы симпатизировали друг другу – как и с нашим общим другом Эвальдом Ильенковым… Мы трое были « на ты», хотя они оба были старше на 10 лет . Петров говорил: « Не понимаю, как ты можешь в центр своего мира ставить не человека, а Природу?» На деле у меня акцент на Творчество Жизни Человеком, т.е. моя концепция много сложнее и делает акцент на Самосозидании Человека, в т.ч. и через Её Творчество мною.

Пятницын Будимир Николаевич (1928 г.р.) –д.ф.н., формальный логик, отчасти и математик, но небезразличен и к экологии.В свое время, он дал хороший пример их Экофильного синтеза. Мы были приятелями, и я понял, что его проф. знание – не препятствие для эко-синтеза в Живое знание. Кое-что у нас было в соавторстве.

Яновский Рудольф Григорьевич (1929 – 2ОО9) – советский, российский философ-социолог, организатор науки, член-кор. РАН РФ, сыграл решающую роль в защите моей докторской диссертации.

Но для формирования вывода об Эко-нормативном прогнозе было еще и иное – Логико-теоретическое основание, заложенное в идее К. Маркса: «Труд вообще».

Суть концепции «Труда вообще» – «выражение жизни и утверждение жизни» = логически общему эмпирически => логическому опыту, что, по сути, перечёркивает традицию Аристотеля . Для этого я ввёл ещё и Образ Ноосферы Вернадского. В итоге получается взятие идей Аристотеля = в качестве антитезиса, как бы «в клещи» исторически «спереди»: с позиции «выражения жизни» = «тезиса» Биосферы и Прогнозно – «из Будущего», с позиции Эко-«синтеза» – Утверждения жизни» Ноосферой.

Ким Иванович Шилин, Зинаида Григорьевна Лапина (в центре). Москва, 1997 г.

Таково краткое резюме всей моей Творческой Жизни, что позволило мне понять всё моё Творчество как Живую целостную Систему (а не простой набор механически не связанных между собой фактов).

Доосмыслим Вывод: Марксов анти- Аристотелев Закон «Выражения и утверждения (= Творчества Жизни Биосферы-НООСФЕРЫ-общества) человеком» => Творческой индивидуальностью, что требует коренного переосмысления всей системы нашего общения-с-БИОСФЕРОЙ <=> НООСФЕРОЙ – ЖИВОЙ ВЗАИМОПЕРЕХОД ПРОСТО ЭКОФИЛЬНОГО => в ОСМЫСЛЕННО ТВОРИМОЕ ЭКОФИЛЬНОЕ ВЗАИМО-ТВОРЧЕСТВО ЧЕЛОВЕКА с БИО-НООСФЕРОЙ.

В свои 84 года я выдвинул ИДЕЮ ЭКО-СИНТЕЗА САМЫХ ВЕЛИКИХ ИДЕЙ двух ГЕНИЕВ: К. МАРКСА (Труд Вообще) плюс идея НООСФЕРЫ ВЕРНАДСКОГО => СТРАТЕГИЯ САМОСОТВОРЕНИЯ человеком себя В ТВОРЦА – СОВЕРШЕНСТВОВАТЕЛЯ БИОСФЕРЫ + ТРУД ВООБЩЕ => НООСФЕРА.

Но самое главное в этом Творческом акте: ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ ОБЩЕПРИЗНАННОГО философского наследия ВЕЛИКОГО ГЕНИЯ- злодея Аристотеля.

А самое трудное: Переосмысление- Пересотворение самого себя-вчерашнего уровня своего Творчества = Ноосферизациясвоей Экософии Языка Живого знания => в Язык Ноосферного знания.

Лесков придумал Левшу, а я придумал-воплотил в Жизнь самого себя как Творца глобального Эко-Будущего мира, обобщая в этом глобальный опыт и воплощая свой Жизненный опыт.

Сегодня, осмысливая свой жизненный опыт, на стыке двух культур, могу сказать, что решается эта проблема Выхода Украины-России-Мира из Эко-кризиса на уровне соотнесения двух типов личности: путем Перехода ведущей роли рацио-эгоистичной личности потребителя => к Творческой индивидуальности Творца биосферы => Ноосферы.Но это задачу предстоит воплощать в жизнь уже не мне, а моим ученикам и последователям.

Наши аксиомы Глобального Экофильно-нормативного прогноза России => Украины => мира:

1) «Модель» мира будущего: тетраединство Востока-России-Украины = Евразии = мира.

2) Методы осмысления => методы Эко-нормативного прогнозирования.

3) Региональные обобщения Конфуцием-Марксом- Аристотелем => Глобальный Эко-нормативный Прогноз мира.

4) Четырехэтапный процесс Жизни-развития Человека-Творца:

1. Детство;

2. Женски-Матерински-Родительский = Конфуций;

3. Агрессивно-мужской перекос => Аристотель => Александр Македонский;

4. Глобально-Эко-гармоничный их синтез => Экофильное Будущее => аналог построения Глобального мира Эко-гармоничного Будущего.

Карл Маркс (1844): «…коммунизм есть положительное выражение упразднения частной собственности; на первых порах он выступает как всеобщая частная собственность».